傳統語言學，一般泛指20世紀以前的語言學，傳統語言學是一個與現代語言學相對的概念語言學專業作爲一門古老的學科，是對社會發展有着極其重大的人文價值和社會科學價值的學科，下面來了解傳統語言學相關知識。
一、專業概述
1、專業介紹
中文語言學專業作爲一門古老的學科，是中華民族用來了解中國歷史，研究中華文化的一門工具從而提高我們自身素質，對社會發展有着極其重大的人文價值和社會科學價值。
中文語言學專業是中國大學史上最早開設的專業之一，出現於19世紀末。20世紀80年代以後，中文語言學專業得到了很大的發展，一些師範類大學要爲中學語文教學培養教師開設本專業，綜合類大學在中文系或文學院也普遍設有這一專業。中文語言學專業培養了一大批知名學者、教授、作家、記者、劇作家、對中國人文科學做出了極大的貢獻。
就目前我國我國高校中文語言學專業的分佈來看，大致可分爲師範類和非師範類兩大類，它們在培養方式和方向上有所不同，但專業課程上是相近的。
2、培養目標
本專業爲全國、特別是少數民族地區培養具有紮實的中文語言學基礎知識、基本理論和較深厚的文化素養，較廣泛的社會與人文學科基礎理論與知識、較強的中文語言學表達能力、初步的中文語言學的研究基礎，能夠在文化、宣傳、出版、教育、新聞媒體、公共關係等領域從事相關工作及繼續專業深造的人才。
本專業學生主要學習漢語和中國文學方面的基本知識，受到有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業務能力的基本訓練。
畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
掌握馬克思主義的基本原理和關於語言、文學的基本理論；
掌握本專業的基礎知識以及新聞、歷史、哲學、藝術的基本理論；
具有文學修養和鑑賞能力以及較強的寫作能力；
瞭解我國關於語言文字和文學藝術的方針、政策和法規；
瞭解本學科的前沿成就和發展前景；
能閱讀古典文獻、掌握文學檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。
3、專業主要課程
現代漢語、古代漢語、中國現代文學史、中國當代文學史、中國古代文學史、外國文學史、文學概論、語言學概論、比較文學原理、民間文學概論等。
二、專業就業現狀
1、就業現狀
據新浪教育相關信息顯示，中文語言學專業本科畢業生畢業後有如下發展：
升學：考取研究生比例爲20.14%。
就業流向：國有企業就業爲5.04%；中初級教學單位16.55%；其他企業就業形勢爲14.62%；三資企業爲2.90%;其他靈活就業12.59%；機關爲3.24%；其他事業單位2.10%；出國及退學1.68%；自由職業2.18%。
就業率：84.92%。
2、就業前景
（1）就業方向
主要到新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論、中文語言學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作中文語言學就業方向及現狀分析。
（2）就業方向職業的崗位職責
既能從事中文語言學的研究、教學工作，同時，又能文化宣傳、新聞出版、文祕及行政管理等方面的工作。
（3）就業方向職業的能力素質要求（任職資格）
積極的心態，必備的技能，廣博的知識，善於觀察和創新的能力，具有人文的眼光，團隊合作的意識，認真負責，熱情並對工作充滿激情，交集能力強。
（4）前景分析（包括節薪水、職業發展空間、競爭狀況、專業人才的供求關係等）
目前來說，總體供大於求，但需求量比較大。但如果你具有一定的寫作能力、較強的分析能力、研究能力、對文學及寫作又比較感興趣，可以選報本專業。近年來，中文語言學專業的學生就業形勢一直比較平穩，不那麼熱門。
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中文語言學的就業前景分析
中文語言學專業作爲一門古老的學科，是中華民族用來了解中國歷史，研究中華文化的一門工具，從而提高我們自身素質，對社會發展有着極其重大的人文價值和社會科學價值。
正因爲這樣，據調查顯示，自各個高校建校以來，幾乎有80%的高校建立了中文語言學專業學科，並且每年都以穩定的比例吸納新生，有相當一部分人選擇中文語言學專業作爲進入高校以後的學習方向，而目前被社會所公認的'事實是，90%以上的人認爲師範類院校的中文語言學專業更具有發展潛力中文語言學就業方向及現狀分析。
在2004年，教師職業已成爲最受歡迎的職業之一，一是工作的穩定性和自主性，二是這些年教師的待遇節節拔高，出現喜人改觀。2005年，師範類學生的需求量還是很大。統計顯示，在師範類各專業中，需求較大的專業有中文語言學、教育學、特殊教育、教育技術、數學、英語、日語、物理、計算機等專業；
需求相對差一些的專業有生物學、地理學、幼兒教育、經濟管理、經濟地理與城鄉規劃、環境學等專業。其中中文語言學專業佔據首位。主要課程有語言學概論、現代漢語、古代漢語、文學概論、中國文學史、計算語言學、漢語史、漢語言方言調查、邏輯學、歐美語言學、實驗語音學、中文信息處理等。
就業前景主要是到高校、科研機構和機關企事業相關部門從事漢語言文字的教學科研、對外漢語教學、語言文字管理及語言應用方面的實際工作。2005年剛畢業的師範類中文語言學本科生對1500元月薪的一份工作應該基本滿意，但經過三四年，他們會是很強的“潛力股”。據調查在城區，工作三四年的中學教師平均工資2000~3000元，在一些企業辦的學校，骨幹教師的平均工資達到5000元以上。
另外，師範類院校的中文語言學專業的學生就業範圍之廣，是其他專業不能同日而語的，除了教育領域從事中文語言學的教學與研究工作之外，到新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論，以及文化，宣傳方面的實際工作也是本專業極好的出路。
用長遠的眼光看待中文語言學這門專業也是極其必要的，在大學期間積累紮實的功底，提高語言表達能力與文學氣質，爲踏足社會做好充分的準備。
總體上講，中文語言學專業的設立，它的意義是多方面的。從現實意義來看，中文語言學專業的就業率之高，就業待遇之豐。足以讓相當一部分人過上比較富足的生活，同時，教育戰線的工作者辛勤工作，這就爲社會消除了一大部分社會的不安定因素；
從發展角度來看，由於中國文化的濃重氛圍和民族精神的強烈吸引力的存在，自中文語言學的最初設立至今，它的逐步完善與飛躍發展我們有目共睹，並且因爲這種影響裏的存在，中文語言學專業，尤其是師範類院校的中文語言學專業，必將在越來越多元化的社會環境中爲莘莘學子們營造更加廣闊的發展空間。
一般泛指20世紀以前的語言學，特別是指索緒爾開創的結構主義語言學以前的語言學。傳統語言學是一個與現代語言學相對的概念，泛指20世紀以前的語言學，特別是指索緒爾的語言學理論之前的.各種語言學理論。那麼，與它相對的現代語言學就是指20世紀以來，建立在瑞士語言學家索緒爾的語言理論基礎上的各種語言流派及其分支學科的總稱。
1、研究對象不同
傳統語言學是規定性的，它基於書面語言，它爲語言用戶設置模型。
現代語言學是描述性的，它的研究是基於真實的，而且主要是口語數據。
2、研究目的不同
傳統語法注重詞的形態變化、詞類的劃分和句子成分的劃分等，並且歸納了句子類型。
現代語言學的研究內容不再停留在表面，而是探索語言的內在規律。
3、本質不同
傳統語言學一般泛指20世紀以前的語言學，特別是指索緒爾開創的結構主義語言學以前的語言學。
現代語言學是20世紀以來，建立在瑞士語言學家索緒爾的語言理論基礎上的各種語言流派及其分支學科的總稱。
一、對語言學的爭論都是同哲學聯繫在一起。
(一)中國傳統語言學，名實關係是諸子百家爭論的焦點，老子是最早提出名實關係的人。荀子在老子思想的基礎上進一步發展，他是第一個研究詞和詞義的人。他在《正名篇》中提到：“名無固實，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成謂之實名 。”也就是說事物的名稱由社會約定俗成形成，荀子的思想在現在看來仍然是正確的。
(二)古希臘哲學研究的重要問題是名與實的關係，他們爭論的是物和名之間是按本質分類，還是按規定分類。他們的辯論在柏拉圖的《對話錄》中的《克拉底洛瑞》裏面，可以充分的體現出來。
二、研究對象相同。
(一)中國傳統語言學和西方傳統語言學，都是對古代文獻的研究，研究的對象是文獻語言。例如：先秦兩漢時期的《爾雅》、許慎的《說文解字》、楊雄的《方言》還是劉熙的《釋名》，都是對古代文獻的研究。西方主要是研究古印度的經文《吠舍》。
三、對事物的名稱和意義都用兩種觀點來進行解釋。
(一)中國傳統語言學和西方傳統語言學都提出了“約定俗成論”和“本質論”。約定俗成論認爲，由於語言是社會的產物，所以要遵循一定的規則。而“本質論”認爲事物的名稱和意義是直接聯繫的。
一、研究的重點不同。
(一)中國傳統語言學主要是對字詞的解讀，西方傳統語言學主要是對語法的研究。中國傳統語文學，俗稱“小學”，包括文字學、音韻學和訓詁學。其中文字學和訓詁學，是對漢字字形和意義的分析。先秦兩漢時期的《爾雅》是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典；許慎的《說文解字》通過對字型的分析，來解釋詞的本義，它是中國古代第一部字典；楊雄的《方言》對同義字、近義字做出瞭解釋，是中國古代第一部方言學專著；劉熙的《釋名》採用“聲訓”的方式來解釋詞義，它是中國古代第一部詞源學專著。
(二)古印度時期，巴尼尼對經典文獻《吠舍》進行了詳細的研究，並從中提煉出了三千九百九十六條語法規則。他的《梵語語法》，又稱《八書》，把詞分爲靜詞、動詞、介詞和小品詞四類。古希臘時期，柏拉圖是西方首個提出語法二分法的人，他把詞語分爲名詞和動詞，後來亞里士多德增加了“連詞”這一大類。古羅馬時期，普利西安在《語法原理》中把詞分爲八個類別：名詞、動詞、分詞、代詞、副詞、介詞、嘆詞、連詞。
二、中國傳統語言學的語法研究沒有自成體系，西方傳統語言學對語法有深入的研究，這是中國傳統語言學和西方傳統語言學最大的不同之處。
(一)無論是先秦時期、魏晉南北朝、還是唐宋時期，都沒有對語法進行很完整的研究。雖然我國古代有幾部解釋虛詞的著作，例如：盧以緯的《助詞辭》、劉淇的《助字辨略》、王引之的《經傳釋詞》，但他們還是爲了訓詁學服務。
(二)古印度四世紀左右，有這樣一位語言學家，他對古印度經典文獻《吠舍》進行了詳細的研究，並從中提煉出了三千九百九十六條語法規則，他就是世界上第一位語言學家巴尼尼。
他撰寫的《梵語語法》，又稱《八書》，把詞分爲靜詞、動詞、介詞和小品詞四類。靜詞有八種變格形式，動詞有人稱、態、式等變位。古希臘時期，語法範疇初步確立，柏拉圖是西方最早研究語法學的人，我們知道柏拉圖是古希臘偉大的思想家、哲學家、數學家和教育家。
他提出了在西方最早的語法二分法，不僅把詞語分爲名詞和動詞，還對句子按語法功能做出了相應的區分。他的學生亞里士多德，在繼承柏拉圖的觀點時，又有所發展，增加了“連詞”這一大類。
亞里士多德著作的三本書《範疇篇》、《解釋篇》和《形而上學》，都涉及到了語法問題。他在《範疇篇》中提出了要正確的區分簡單的語言形式和複合的語言形式，複雜的語言形式並不是簡單的語言形式的相加。亞里士多德口中的簡單形式也就是語言學中的語素、詞和介詞短語。
特拉克斯《語法術》提出了句子和詞，他認爲句子是語法的.最大單位是“完整的思想表達”，詞是“在連貫言語中最小的組成部分”。到了古羅馬時期，凱撒在《論類比法》中，提出了“離格”，瓦羅把它稱之爲第六格。
瓦羅是古羅馬最著名的語法學家，他著作的《拉丁語研究》，有詞源學、形態學和句法學三個部分，並詳細的闡述了拉丁語的性、數、格。普利西安在《語法原理》中把詞分爲八個類別：名詞、動詞、分詞、代詞、副詞、介詞、嘆詞、連詞。由於語法學最早在西方產生，這也對中國後期的語言學起到了一定的推動作用。
三、對學術的嚴謹態度不同。
(一)從語音方面來看，西方傳統語言學在研究語音方面，比中國傳統語言學更加準確、嚴謹。先秦時代的典籍中最早就出現過“聲訓”，用來說明被解釋的詞的來源，而且與被釋詞的音同或音近。等到漢代，“聲訓”達到了它的頂峯時期。劉熙撰寫的《釋名》充分的體現出了這一點，他在書中描寫的所有事物的名稱都用“聲訓”來解釋。
但“聲訓”還是有着它的不足之處，首先一個事物的名稱來源有多種途徑，如果只是單純利用“聲訓”一種途徑，未免顯得過於片面和牽強附會。其次，我們知道漢字是表意體系的文字，漢字語音的形式和意義之間並沒有必然的聯繫。最後，“聲訓”對有些字的解釋，在本質上還是爲當時的統治階級服務。
(二)古印度時期的語音研究，根據語音的物理屬性和生理屬性，按發音部位分成喉音 、齶音、頭音、齒音和脣音五類 ；按口腔開口的程度大小分爲元音、半元音、擦音和閉塞音四類；按發音時聲門的開閉分爲有聲音和無聲音兩類。古羅馬後期最重要的語言學家普利西安，在借鑑前人研究成果的基礎上，編寫了《語法原理》。
他在《語法原理》的前兩卷中，專門講解拉丁文的發音、音節和字母。由此可見，普利西安對拉丁文語音的重視程度。從文學研究來看，許慎的《說文解字》中對詞的本意的解釋有錯誤的地方，例如：許慎不見思索地把《釋言》中對葵的釋義，照搬到《說文解字》裏面。
