人際交往心理，人作爲社會活動的單獨個體，需要在羣體生活中獲得良好的情感體驗。善於交際的人，一般擁有良好的人際關係，往往可以使很多事情事半功倍，以下分享人際交往心理。
人際交往的心理需求
馬斯洛曾經指出:人類有五大類需要，分別是生理需要 、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。
看上去,這裏似乎沒有交往需要的位置。可仔細想想,哪一種需要離得開人際交往呢?
生理需要和安全需要，涉及的物質資料(如食物、住房)的取得離不開人際關係:生理需要中性的需要涉及男性女性的交往;安全感也離不開他人，恐懼而缺乏安全感的人有企盼同類羣體的傾向。
個體的歸屬就是個體對另一個體或羣體的某種依屬關係，這種關係只能是交往的產物。
愛的感情——不論是愛誰和被誰愛，同樣是與人交往的產物。
對他人的尊重只能在交往中產生，自尊也不可能在人際交往之外形成。
自我實現無非是個人潛能的發揮和事業的成功，而發揮和成功的舞臺是人際交往之社會。
上述每種需要的滿 足都離不開人際交往。
交往活動伴隨人的一-生，是人的基本需要之一。
缺乏或被剝奪了正常的交往活動，個體就會出現消極情緒反應和心理紊亂，久之便導致心身疾病。
因此，人際交往是維持人的正常心理、生理健康的必要因素。
心理學家研究認爲，人際交往的心理需求可以分爲三個方面:本能、自我肯定的需要和合羣需要。
本能
心理學家認爲，人的交往需要的是在個體發展進化過程中逐漸形成的適應社會生活的能力，是一種通過遺傳直接傳遞給後代的本能。
這恐怕得從人類的.祖先古猿說起。
他們的個體自我保護能力很低，在危機四伏的自然界中，必須採取集體行動，依靠大家的力量來抵禦外敵的侵害、保持種族的繁衍。
經過漫長的進化和演變過程，古猿逐漸形成了羣居習性，並遺傳給後代。
大量的研究表明，人類個體早期的社會性交往是以後適應社會生活的基礎，也是個體的個性發展的基礎。
人類個體最早形成的社會性交往是嬰兒和母親的交往:嬰兒一出生就需要周圍環境能爲其提供溫暖、舒適、食物和安全,以保證其健康成長;通常母親能爲其提供這些需要，於是嬰兒與母親進行了積極交往和情感聯繫。
社會心理學家研究發現，嬰兒通過和母親的積極交往，學會和形成了團結、同情、關心、幫助他人、與人分享、合作、謙讓、尊敬長輩、文明禮貌等大量的社會行爲規範和許多良好的社會行爲，習得了最初的社會交往技能，如學會了如何參與交往、發動交往、維持交往和解決交往中的衝突和矛盾等，並積累了社會交往經驗。
因此可以說，母嬰關係是諸多其他社會關係形成的基礎，在很大程度上影響了嬰兒以後人際關係的形成和質量。
人類天生就有與別人共處、與別人交往的本能需要:只有在與別人的正常交往中,保持定的情感聯繫 、形成親密的人際關係，人才會有安全感:人類的這種本能需要影響和制約着個體的健康成長和發展。
一、自卑心理
有些人容易產生自卑感，甚至自己瞧不起自己，缺乏自信，辦事無膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒有自己的主見。這種心理如不克服，會磨損人的獨特個性，不利於人際關係的發展。
二、怯懦心理
主要見於涉世不深、閱歷較淺、性格內向、不善言詞的人，由於怯懦，在人際交往中即使自己認爲正確的事，經過深思熟慮之後，卻不敢表達出來。這種心理別人也能觀察出來，結果對自己產生看法，不願成爲好朋友。
三、猜疑心理
有些人在社交中或是託朋友辦事，往往愛用不信任的目光審視對方，無端猜疑，捕風捉影，說三道四，如有些人託朋友辦事，卻又向其他人打聽朋友辦事時說了些什麼。結果影響了朋友之間的關係。
四、逆反心理
有些人總愛與別人擡槓，以說明自己標新立異，對任何一件事情，不管是非曲直，你說好，我就認爲壞；你說對，我就說它錯，使別人對自己產生反感。
五、作戲心理
有的.人把交朋友當作逢場作戲，朝秦暮楚，見異思遷，處處應付，愛吹牛，愛說漂亮話，與某人見過一面，就會說與某人交往有多深。這種人際交往只是做表面文章，因而沒有感情深厚的朋友。
六、貪財心理
有的人認爲交朋友的目的就是爲了“互相利用”，見到對自己有用、能給自己帶來好處的朋友才交往，而且常是“過河拆橋”。這種貪圖財利，沾光別人的不良心理，會使自己的人格受到損害。
七、冷漠心理
有些人對各種事情只要與己無關，就冷漠看待，不聞不問，或者錯誤地認爲言語尖刻、態度孤傲、高視闊步，就是“人格”，致使別人不敢接近自己，從而失去一些朋友。
人際交往中的病態心理。
自卑心理：有些人容易產生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發揮自己的優勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣於隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。
怯懦心理：主要見於涉世不深，閱歷較淺，性格內向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設想的實現。怯懦心理是束縛思想行爲的繩索，理應斷之，棄之。
猜疑心理：有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什麼，就認爲人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的'人，往往捕風捉影，節外生枝，說三道四，挑起事端，其結果只能是自尋煩惱，害人害己。
逆反心理：有些人總愛與別人擡槓，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞；你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產生反感和厭惡。
排他心理：人類已有的知識、經驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產生副效應。排他心理恰好忽視了這一點，它表現爲抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內兜圈子。
作戲心理：有的人把交朋友當作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。
貪財心理：有的人認爲交朋友的目的就是爲了“互相利用”，因此他們只結交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的佔便宜心理，會使自己的人格受到損害。
冷漠心理：有些人對與自己無關的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認爲言語尖刻、態度孤傲，高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
