古代稱呼禮儀常識,中國傳統文化中的禮儀 中國爲“禮儀之邦”。重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮義已內化爲一種民衆的自覺意識而穿於其心理與行爲活動之中,以下分享古代稱呼禮儀常識。
古代禮儀
古代禮儀指的是中國古代的禮儀。中國古代有“五禮”之說，祭祀之事爲吉禮，冠婚之事爲嘉禮，賓客之事爲賓禮，軍旅之事爲軍禮，喪葬之事爲凶禮。
中文名
古代禮儀
釋義
即禮節與儀式
包含
政治禮儀和生活禮儀
政治禮儀
祭天、祭地、宗廟之祭等
生活禮儀
誕生禮、成年禮、饗燕飲食禮儀等
中國古代禮儀
中國古代有“五禮”之說，祭祀之事爲吉禮，冠婚之事爲嘉禮，賓客之事爲賓禮，軍旅之事爲軍禮，喪葬之事爲凶禮。民俗界認爲禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分爲政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成爲分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的.派生物。人們認爲一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。
“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標誌着禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成爲實施禮教的得力工具之一。行禮爲勸德服務，繁文縟節極盡其能。
父母、兒女、兄弟間的稱謂
1.家嚴（家君、家尊）：舊時在別人面前對自己父親的謙稱。
2.家慈：舊時對別人稱自己母親的謙辭，由嚴父慈母而來。
3.高堂：古代稱父母。
4.膝下：古代兒女與父母通信時用的敬辭，書面語。
5.泰山：妻父爲泰山。
6.東牀：女婿爲東牀。
7.犬子：對小兒的愛稱或對自己兒子的謙稱。
8.伯仲叔季：古時兄弟間老大爲伯，老二爲仲，老三爲叔，最末爲季。
9.息女：年幼弱小的子女。
對別人父母、兄妹的稱謂
1.令堂：對對方母親的敬稱。
2.令尊：對對方父親的敬稱。
3.令兄：對對方哥哥的敬稱。
4.令弟：古對對方弟弟的敬稱。
5.令妹：古對對方妹妹的敬稱。
6.令坦：古對對方女婿的敬稱。
7.令郎：古對對方兒子的敬稱。
8.令愛：古對對方女兒的敬稱。
9.千金：尊稱別人的女兒爲千金，有金貴之意。
對男子的'稱謂
1.子：對成年男子的尊稱，也是對學問居高者的尊稱，相當今之“先生”，如孔子、孟子等。對人稱呼時相當於“您”。
2.夫子：古代對成年男子的敬稱。
3.丈夫：古稱成年男子，不專指女子配偶。
4.父：古代男子的美稱，在字後加“父”或“甫”表性別，或對老年人的尊稱，如漁父。
5.甫：通“父”。
6.鬚眉：男子爲鬚眉，因古人以男子鬚眉稠秀爲美，故以此代稱。
對婦女的稱謂
1.裙釵：舊時爲婦女的代稱，以服飾借代。
2.拙荊（山荊、荊室）：一般人家丈夫對妻子的稱謂，荊釵布裙爲貧寒人家婦女而穿，故以此代稱。
3.蛾眉：本爲女子長得美的眉毛，代指女子美貌，進而代稱美女。
4.粉黛：粉黛是富貴人家女子的化妝用品。故以此代稱美女。
5.巾幗：古代婦女的頭巾和髮飾，以此代稱婦女。
6.姥：古代稱老婦人。
7.嫗：古代對年齡大的婦人的稱呼。
8.媼：古代對婦人或老婦人的稱呼。
【折腰】
即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晉書·陶潛傳》載：陶淵明曾爲彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪!”李白《夢遊天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”後來引申爲傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”
【六禮】
中國古代婚姻的六種手續和禮儀。即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
【秦晉之好】
春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，後稱兩姓聯姻爲“秦晉之好”。
【舉案齊眉】
古代妻子爲丈夫捧膳食時要舉案於眉，表示相敬。
【以文會友】
古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。
【諱稱】
古人對“死”有許多諱稱，主要的'有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨(hōng)、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養等。
(3)佛道徒之死稱：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙遊、仙逝等。“仙逝”現也用於稱被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
