泰國人的禮儀禮節

泰國人見面的時候不握手、不要輕易觸碰別人的頭、禁賭等。

泰國人的禮儀禮節1

一、泰國人見面的時候不握手

他們習慣用雙手合十向對方行禮打招呼，然後說句“薩瓦迪卡”！

雙手合十纔是禮貌的表現，第一次去泰國旅遊的朋友注意了！

二、不要輕易觸碰別人的頭

因爲在他們看來，頭是神聖而不可侵犯的，就算是小孩子的頭也儘量不要去觸碰！

還有，當一個人向另一個人傳遞物品時，千萬不要越過他人的頭頂去傳遞！

三、禁賭

在泰國是禁賭的，就算是在酒店或者公寓的密閉空間裏，也是不可玩牌或者打麻將的！

四、左手不乾淨

在泰國，他們認爲人的左手是不乾淨的，所以左手只能用來拿比較髒的東西，要是你在泰國，用左手拿一些貴重的東西，是會被他們嫌棄的。

泰國人吃飯用的是右手，遞東西給人的時候也是用右手，以表示對人的尊敬！假如真的在不得已的情況下使用了左手，那你也得說聲“左手，請原諒”。

還有，千萬不要給泰國人送香菸，這被認爲是非常不禮貌的，這一點和中國完全不同！

五、泰國的僧侶

我們知道泰國是一個十分尊崇佛教的國家，所以，這裏的僧侶的'地位有特別些，去泰國旅遊的時候，作爲旅客的我們對僧侶要學會禮讓，對那裏的每一尊佛像充滿敬意，假如你是個女的，還要避免觸碰到僧人！

六、乞丐纔給硬幣

在泰國，我們給一些人小費的時候千萬不要給硬幣，因爲硬幣是他們拿來給乞丐用的！

七、對顏色的忌諱

在泰國，他們從不用紅色筆來簽名，因爲泰國人死後，會用紅色筆在人的棺材上寫上姓氏，所以對紅色筆簽名有些忌諱！另外，褐色也是他們忌諱的顏色！

他們習慣用顏色來區分不同的日期，比如週日爲紅色，星期一爲黃色，週二爲粉紅色，週三爲綠色，週四爲橙色，星期五是淡藍色，週六則是紫紅色，他們就是按不同的日期穿不同色彩的服裝的！

八、舉止不要太親密

在泰國的公共場合，男女之間舉止不要太親密，也不要當衆大發脾氣！

九、進寺廟時記得衣着整齊

當你去泰國參觀寺廟的時候，記得把自己的衣着整理整齊，而且還要端莊得體，不要穿短裙、短褲或者比較裸露的衣着，還有，必須脫鞋，並注意不可以把腳踩在門檻上，因爲他們相信門檻下面住着神靈！

十、泰國人喜歡席地而坐

假如你想從坐着的人身邊經過，你可以稍微躬下身子，以示禮貌！在與對方交談的時候，不要習慣性地蹺二郎腿，更不要用手指頭指着對方！

泰國人的禮儀禮節2

傣族跟泰國

族羣的遷移

記得《紅樓夢》裏有這樣的一句話：人是“地行仙”。這段話的意思是人的活動範圍很廣，可以抵達天邊外國很多地方。

其實不論從世界歷史角度來看，還是從中國歷史角度來看，大規模族羣的遷移，並不是少見現象，甚至像華夏族羣這樣，一個族羣世世代代生活在東亞大陸，反而是罕見現象。

而傣族的祖先，其實原先並不居住在今天的雲南以及東南亞地區，而是居住在今天的兩廣境內，後來因爲戰亂等原因，這才逐步遷移到今天的雲南以及東南亞地區。

這一切，要從先秦時代說起。

百越的噩夢

楚人是一個極爲頑強的族羣。楚人的頑強性格，註定了楚人事後的命運。

周朝時期，周天子隱約預感楚人會給後世帶來麻煩，於是開始打壓楚人，但是，楚人依舊在長江流域發展成了大國，並且不斷向南方和北方進行雙向擴張——在北方，楚人的`勢力滲入黃河流域，楚莊王甚至一度產生滅亡周朝的想法。

後來考慮中原諸侯認可天子的德行不認可天子的武力，自己如果強行取代周天子，只會引來諸侯的羣毆，於是打消了這個主意——其實在實力不足以碾壓諸侯的情況下，武力篡奪天子寶座確實隱患很大。

比如後世秦昭襄王在周天子去世後，斷絕了周天子的祭祀，但即便這樣，諸侯也沒承認秦昭襄王及之後秦王爲天子，甚至秦始皇的天子尊號，在漢初還受到過質疑。

對於中原來說，楚是一個討厭的諸侯，但對於百越族羣來說，楚是一個討厭的侵略者，在楚的擴張下，百越的生活空間越來越小，在秦王政滅亡楚國的前夜，楚和百越的分界，已經以五嶺爲界了。

秦王政滅亡楚國以後，秦軍越過五嶺，開始瘋狂攻打百越各部。百越中一個叫西甌的部族，見打不過秦軍，也不願意承受秦的暴政，於是向西遷移，抵達雲南哀牢山山脈一帶，並且在那裏建立了哀勞國，由此，開始了半個多世紀的太平生涯。

哀勞風雲

在漢朝，漢朝朝廷將西南地區的政權，統稱爲“西南夷”。起初漢朝和“西南夷”之間幾乎毫無交集。

直到漢武帝時期，漢朝的國策發生改變，漢武帝派遣使者多次出使西南夷，其中，最著名的事件莫過於夜郎國的國王和“夜郎自大”的故事了。

這時候的哀勞國，接受了漢朝的冊封，總體上和漢朝處於相安無事的狀態——不論哪個王朝事實上對雲南有統治權，哀勞人就針對誰朝貢，就這樣，一直維持到蒙古蒙哥汗時代。

蒙古蒙哥汗在位時期，打算覆滅南宋，爲如何滅亡南宋？蒙哥汗想到了一個主意：那就是可以經過吐蕃各部的地盤，滅亡大理和安南，而後南北兩路夾擊南宋。

隨着蒙古大軍攻入大理，戰亂改變了哀勞後裔的生活。一部分哀勞後裔選擇留在雲南繁衍生息——因爲元朝後來的政策較爲開明：元朝滅亡大理國以後，依舊委任大理國王做雲南的大土司負責雲南地區的管理，只不過，這一切隨着明朝大軍進入雲南而終結。而另一部分哀勞後裔則選擇遷入東南亞地區。

際遇不同

留守在中國的哀勞後裔，逐漸形成了中國的傣族，並且延續至今。

進入今天泰國境內的哀勞後裔，則在泰國建立了自己的政權——素可素王朝。這一王朝被世界歷史界認爲是泰國曆史上的第一個王朝。之後朝代更迭，當下的泰國，屬於曼谷王朝的治理下。

泰國在古代，被我國的史書稱之爲“暹羅”國，在後世的王朝，暹羅對中國始終保持朝貢地位：南明後期，暹羅還曾有過“興兵勤王”的舉措，不過，由於南明朝廷過於腐敗，因此，暹羅沒能挽救南明。

暹羅在東南亞歷史上，和越南一樣有着較大的影響力，甚至越南爆發西山農民起義期間，越南統治者還曾請求暹羅軍隊幫助越南鎮壓西山農民起義。

近代，暹羅受英法帝國主義壓制，曾失去不少土地，不過由於暹羅朝廷擅長周旋於列強之間，以至於在近代，暹羅居然長期保持獨立狀態——包括日本橫掃東南亞時期。

此外，在當下，老撾的主體民族“老龍人”以及緬甸的撣族，本質上也是哀勞後裔在宋末、元初的大戰亂中，遷移到今天老撾、緬甸境內的——不過，在當下，國際社會將中國的傣族、緬甸的撣族以及老撾的老龍人，都統稱爲“泰族”。

其原因在於在泰族羣體裏，泰國族羣的影響力較大——畢竟泰族是泰國的主體民族，具有泰國最大的話語權，而中國雖然強大。

但傣族是少數民族，老撾在國際社會毫無存在感，甚至被視爲亞洲最窮的國家之一，因此，國際社會用泰國的稱謂，來稱呼和泰國有歷史關係的羣體。

泰國人的禮儀禮節3

1、 泰國啤酒

泰國是一個啤酒大國，這裏生產大量的啤酒品牌，其中Singha和Chang是最受歡迎的，也是最便宜的啤酒品牌之一。Singha是一種濃郁的啤酒，具有微妙的味道和芳香味，而Chang則更清爽，適合在熱帶氣候下飲用。無論您選擇哪種，它們都是非常實惠的選擇。

2、 泰國龍眼酒

泰國龍眼酒是一種非常受歡迎的佳釀，它通常由泰國龍眼果實發酵而成。這種酒有一個甜美的味道和良好的口感，是泰國夜生活的重要組成部分。龍眼酒在餐前和餐後飲用都非常適合，價格也不貴。您可以在當地的.餐館和酒吧找到這種酒。

3、 泰國米酒

泰國米酒是另一種實惠的佳釀，它通常由糯米發酵而成。這種酒常常被泰國人用於慶祝活動和宗教儀式。它有一種醇美的味道，飲用起來非常柔和。您可以在當地的市場和商店裏找到這種酒，價格也不貴。

4、 泰國果酒

泰國是一個熱帶水果大國，這裏生長着豐富多彩的水果。因此，泰國也生產了一系列的果酒。這些果酒都有着濃郁的水果香味和甜味，非常適合在午後的太陽下飲用。一瓶果酒的價格通常在200泰銖以下，非常實惠。

總體來說，泰國有很多實惠的佳釀可供選擇，無論您是喜歡啤酒還是果酒，都可以在這裏找到自己喜歡的佳釀。此外，泰國的佳釀也是一種獨特的文化體驗，如果您有機會來到泰國，不妨品嚐一下這裏的佳釀。