不讓情緒左右自己，情緒穩定的人大家都是會比較喜歡的，而且我們要做的就是保持良好的習慣，“不以物喜，不以己悲”，不讓情緒支配自己的生活，下面看看不讓情緒左右自己。
重爲輕根：成大事者必先厚重
老子說“重爲輕根”，重是輕的根本。的確，在現實生活中，一個輕的物體如果沒有重的物體作爲根基的話，它是站不住腳的，樹木之所以不會被風颳走，其原因在於根深深的紮根於厚重的土地之上。一座高樓之所以佇立在那，其原因在於之前打下的堅實的地基。
對於一個人來說，人之所以能在這世間行走，其根本原因不是外在的名聲和權利，而是內在的道德和人格。
我們可以把“輕”看作人外在的東西，把“重”看作人內在的東西，外在的名聲和權利依賴於內在的道德和人格，內在的道德和人格對外在的名聲和權利具有決定作用。這內在的東西就是成大事者的根基。
這個根基便是底蘊，對一個人來說，無論是做事還是做人，都需要注重積累，我們常說“厚德載物”，只有底子厚重纔可以去承受任何物體，當一個人有充足的積累，那麼他在爲人處世方面也將保持穩重，做任何事情都可以遊刃有餘。
在處世方面，一個有厚重文化底蘊的人必定是一個有原則的人，是一個穩重的人。如果缺乏穩重的根底，在處理事情方面因沒有什麼東西可以依靠，必將顯得輕率。
有的人在處理問題的時候左顧右盼，人云亦云，完全沒有自己的主見，發生這種情況的原因就是缺乏厚重的文化底蘊。
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上班快遲到了，三步並作兩步下樓了，發現忘帶手機了，懊惱不已。
加班加點地趕完了領導交代的工作，領導卻說當時安排錯了，需要重新做，頓時想發飆。
累了一天回家，一進門發現早上收拾得乾淨整潔的家，被熊孩子弄得一團糟，覺得生無可戀。
我想很多人有過類似的經歷，這些微不足道的小事情卻很容易破壞你的好心情，然後幾個小時甚至一天都難以從那件小事中抽身，心情壓抑，一直沉浸在消極的情緒裏，無法集中精力學習或工作，影響正常的生活。
這種情況，對於大多數人來說十分正常，因爲人類對“不愉快的`事”記得最清楚。無法忘記不愉快的事是人類與生俱來的習慣。
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日本精神科醫師、醫學博士西多昌規，在《好心情練習手冊》一書中，分析了人類爲什麼對“不愉快的事”記得最清楚的原因。
作者在書中說，人類天生就是會轉眼忘記好事，卻對痛苦經驗和恐怖體驗牢記於心的生物。這是“大腦邊緣系統”中動物性的部分所造成的。
人腦可分爲“大腦皮質”和“邊緣系統”這兩大部分。“大腦皮質”就是大腦表面有很多褶皺的地方，主管人類纔有的高層次機能，如思考、判斷、倫理等問題。在大腦皮質底下，有個稱爲“邊緣系統”的部分，包括有記憶庫之稱的海馬迴、感情中樞扁桃體。邊緣系統與動物性、本能相關。而“無法忘記不愉快的事”的祕密，就存在於邊緣系統。
曾有人進行用手術去除猴子大腦邊緣系統中扁桃體的實驗，結果手術後這隻猴子無懼危險，會靠近眼鏡蛇、獅子等比自己強大的敵人。
感覺恐懼與不安，並牢記於心，是生物爲了生存的要本能。我們人類也一樣，如果能徹底忘記可怕的記憶和不愉快的經驗，心情或許會很輕鬆。但是，在未來遇到同樣的危險狀況時，就像沒有扁桃體的猴子會去接近獅子一樣，很可能不知其中危險而做出錯誤的反應。
既然人類是動物的一種，自然也擁有這樣的DNA，無法忘記不愉快的事是因爲我們要生存。
人類之所以不同於其他動物，是因爲我們的“大腦皮質”很發達。大腦皮質並非與邊緣系統完全獨立，兩者通過神經細胞的分支緊密地結合在一起。
因爲事先輸入了不愉快的事，所以沒有一匹斑馬會隨便接近獅子。然而，現在的人類並不會面對斑馬那樣的生存危機。由於沒有生存危機，所以能“從容”地回顧不必回顧的過去，這也是人們“會被情緒左右”的原因之一。
只要是人，就難免會遇到讓自己的情緒產生波動的事。被情緒影響的人經常處在生氣鬱悶中，不僅影響身體健康，還會打亂自己學習和工作的節奏，讓自己的工作生活一團糟。
但是不同人處理這種壞情緒不同，有的人會把這些失敗放在心上，一直無法走出來，有的人卻能夠很快調整情緒，專注於別的事情中，這其中就差在情緒調節方法上。
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西多昌規在《好心情練習手冊》一書中，向讀者分析了怎麼才能不被情緒所左右，告訴讀者應該怎樣做才能找到放下情緒的方法。其中的很多觀點，顛覆我們的慣性思維，從中找到放下情緒的力量。
1、勇敢地“放棄”
把放棄當壞事是被情緒影響的一大原因。
只靠自己一個人，無法控制一切。別人的想法和行動，以及天氣、地震等事項中存在“運氣”的成分。懂得“辦不到的就是辦不到”而直接放棄，是積極意義上的“放下”。對於自己無能爲力的事，就從腦中放手吧!
改變對於“放棄”的消極印象，或許能夠清晰看見迄今爲止模糊不清的事物。與其煩惱無法做出判斷，不如暫時放棄。
若是覺得自己好像快“被情緒影響了”，就先“擱置”“放在一旁”吧。
2、告別“假設式”的思考
人們在爲了某事而煩惱時，會感到後悔、迷茫。
“要是那時候那樣說的話，也許她就不會離開我了。”
“要是當時投點錢的話，就能賺一大筆了。”
我們爲不愉快的回憶和罪惡感而感到不開心、悶悶不樂時，往往會出現很多諸如:
“如果.....”當時那樣做的話。
“要是......”在那裏這樣做的話。
你是不是也有這樣的經歷，那些沒被自己選到的選項，後來再看就覺特別正確？
人生本來就是一連串的選擇。你當時的選擇其實就是你當時所能做出的最好選擇。
人們經常對自己之前在一些重要的節點上，所做的錯誤選擇耿耿於懷，後悔有些道理沒有早點明白，後悔自己當初沒有聽那個誰誰誰的意見，以至於做了錯誤的選擇，浪費了大把的時間和精力。
儘管有些選擇，現在看起來，很明顯就是錯誤的選擇，但是，如果站在當時的情景之下，以自己當時的認知水平，這些選擇其實已經是自己所能夠做出的最好的選擇了。
就像電影《聞香識女人》阿爾·帕西諾那段經典的演講說的那樣“我知道哪條路是對的，毫無例外，我就知道，但我從不走，爲什麼？因爲媽的太苦了”
況且人非聖賢，你不可能每次都做出正確的選擇或者做出有利於自己將來的選擇。
告別“如果.....”的思考，會有助於培養“不被情緒影響”或是“不容易被影響”的內心。但是要怎樣做，纔會不去想“要是這樣”“如果那麼做“呢？
想要告別“如果....”的思考，可以想想自己所做的決定是“做”還是“不做”。比起“早知道不該那樣做的”，“早知道就做了”這種沒有做的決定，會讓人感到更後悔。
3、給自己找個“高明”的藉口
我們常說做錯了就直接道歉，不要給失敗、錯誤找藉口，但這也有例外狀況，那就是隻對自己編造高明的藉口。
在《好心情練習手冊》一書中，作者提到了伊索寓言中的一個“狐狸與葡萄”小故事，這個故事大家都熟悉，這裏就不贅述了。
在這個故事裏狐狸就是找了一個“高明”的藉口安慰自己。狐狸把它怎麼跳也觸不到、想摘也摘不到的葡萄說成“那是酸葡萄”。
生活中，我們也可以像故事中的狐狸學習，這不是自欺欺人而是不讓自己沉浸在負面情緒中的一種處理方法。
例如，在會議上無法順利回答領導的提問：
“因爲時間匆促，沒有準備好。”
“就算現在想起來，那個問題還是很難。”很多人會試着這樣思索藉口。
在精神分析中，將思索種種藉口的行爲叫作“合理化”。爲自己的失敗尋找適當的理由並加以正當化，以確保當事者精神上的安定。
但是這裏我們要注意，不是說有這種心理機制，以後就可以放心大膽地找理由了。我們找的藉口，不是將責任轉嫁給別人而是合理化保護自我。
我們不能怪他人，但也不要過於責怪自己，會讓自己“被情緒影響”。
不要用“是我不好”“是我太懶”“是我不用功”這類貶低自我價值的句子，而是用“因爲時間不夠”“因爲運氣不好”這種藉口，把問題歸咎到不可抗力上，可以減輕責怪他人的語氣。這就是高明的藉口。
1、學習情緒管理
經常被情緒左右的人一定有些需求未得到滿足，所以會通過情緒來表達。
首先，學會觀察自己的情緒。每次有情緒的時候，先做幾次深呼吸，通過關注呼吸讓自己情緒穩定下來。
然後，給情緒命名，就是說出情緒的名稱。比如：我此時此刻很憤怒，或者我非常悲傷等。能夠命名情緒，就能化解情緒。
第三，問問自己，我之所以有這樣的情緒，是什麼需求沒有被滿足？找到那個不被滿足的需求。每個人都需要被看到、被聽見、被理解、被接納、被愛。你需要什麼？
第四，進行自我關懷。說一些關心、安撫自己的話語。如果你不知道說什麼，想想你最好的朋友遇到了同樣的事情，你會對他說什麼。把要對朋友說的話，對自己說出來。你也可以抱抱自己。
情緒管理就像鍛鍊身體一樣，需要持之以恆。經常練習靜觀自我關懷，時間長了，就會形成一種習慣，同時有效解決情緒問題，還會使自己成爲一個情緒穩定的人。
2、改變自己，影響他人。
人際關係緊張時，我們唯一可以做的是改變自己。學會換位思考、換位感受、換位行動。這樣我們就不會說出傷人的話語，做出傷人的舉動；而且讓他人感受到你的溫暖和真誠。
任何人都喜歡與溫暖而真誠的人相處。當你發生了改變，周圍的人也會跟着進行改變，甚至與你同頻共振。這就是吸引力法則。
