寺廟裏可以燒紙錢嗎？相信大家都有去過寺廟求願過，對於很多地方都有這種燒香拜佛的習慣，但是很多寺廟燒紙錢是統一規劃的，並不準亂燒，讓我們來看看相關資料瞭解一下，寺廟裏可以燒紙錢嗎？
寺廟裏可以燒紙錢嗎1
燒紙又稱燒紙錢，指供人焚化以敬神佛的紙錢，漢族民間信俗之一。焚化紙錢等以敬神佛。隨着中國文化的發展，燒紙漸漸退出歷史舞臺，但我國絕大數農村地區，乃至城市仍在沿用。
來歷
據說，古代有位秀才，名叫辛孝堂。家裏非常窮，母親去世後連副棺材都買不起，只好把屍體停放在家中。有一次，一位好友問他，爲什麼不把母親的屍體埋葬，他實在不好意思說沒錢葬母，只好說：“母親是我唯一的親人，我們相依爲命幾十年了，現在母親去世，可我實在捨不得她離開，我想留她在家裏，多陪她幾天，儘儘孝心。”好友覺得他說的有理，是個孝子。這事傳開後，人們紛紛效仿，親人過世後，都儘量把屍體停在家中，時間越長，越以表示孝心。
有一天，縣令的母親去世了，正值天氣炎熱，放在家裏是不妥的，不放一段時間，又怕手下人說他不孝，想來思去，便想把老母的屍體放到嗽嘛廟裏去讓和尚守着，經常去看看，同樣也盡了孝。於是將屍體擡進嗽嘛廟，對主持說“老夫人一生信佛，擡到廟裏更好超度。”老和尚終日佛事纏身，沒時間看管屍體，便把這個任務交給了小和尚。
小和尚陪着死人實在害怕，兩天過後，死人身上發出臭味薰得他實在受不了，就拉來幾把稻草在房內燒燒，以沖淡些臭氣。稻草燒完了，天還沒有亮，小和尚又找了些黃紙接着燒。燒到天亮時，師父陪着縣令來了，問他燒紙幹什麼。嚇得小和尚說不出話，老和尚忙說，“老爺，這不是燒紙，是給老太太往陰間送錢，因爲陰間用的錢，全是陽間的紙”。
從此，人們相信紙錢就是陰間的錢。爲了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈。
據洪喜慶的《杜詩辯證》上說：“齊東昏侯好鬼神之事，剪紙爲紙，以代束帛，至唐盛行其事”。從唐人王建《寒食行》詩中“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉”之句可見一斑。宋人陶彀的《清異錄》上說：周世宗柴榮葬日，用象徵形狀的金銀焚化，紙錢的形狀大似碗口，上有印文，黃色印的叫“泉臺上寶”，白紙的稱“冥遊亞寶”，說明五代時紙錢已經用雕板印刷大量生產了。
從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，“積錢爲山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事”。有詩云：“紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲”。從埋錢轉變爲燒錢，可能和佛教有關。有學者認爲，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。
故可知燒紙錢由來，應該是受到印度或中亞習俗的影響。印度或中亞人認爲，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。
由此可見我們拜的是佛又不是拜鬼，所以是不用燒紙的，拜佛的話只需三根香就夠了，甚至都不用點燃，放在那裏就算供養了。
不必用紙錠，紙錠及燒衣等是民間習用拜鬼神的，佛菩薩不是鬼神，用不著這一套！又清茶亦多用於拜鬼拜神拜祖先，供佛菩薩，用清開水便可。清水有洗滌垢污之含義。又鬼神自身痛苦甚多，佛教正要度鬼神，故不宜拜鬼神，降格去向神鬼討好或求救！銀錠本是道教的產物，混入佛教，信徒不察，依樣葫蘆的沿用，佛經並無燒銀錠等記載。
寺廟裏可以燒紙錢嗎2
紙錢，就是用紙做成的錢。又稱陰錢、寓錢、擬錢。通常用來焚燒以饗鬼神，中國燒紙錢據說從漢魏開始流行，那時候埋葬死者都有將錢同時納棺的習俗，此錢稱爲瘞錢，後來禁止埋真錢就用紙錢代替了。
佛教受中國傳統文化影響，也有使用紙錢的痕跡，鳳凰佛教原創視頻《問道》嘉賓宗舜法師曾經在節目中談到：在印度沒有給亡人燒錢的習俗，但是從唐代開始，寺廟也隨應當時社會風俗，開始燒兩種紙錢，一種是往生錢。就是拿一個圖章，刻着往生/咒還有佛像，就把它印在紙錢上，說拿給亡人，拿去之後到陰曹地府可以用。第二種叫寄庫錢，就是我活着的時候，預先燒一堆紙錢存在陰間，拿它去做賄賂，將來我犯了啥事，免得到陰間受苦。站在我們佛教角度來說，人死以後還可能往生到西方極樂世界，幹嘛一定要有做鬼的打算呢？所以佛教一直比較反對燒紙錢。雖然佛教沒有燒紙錢的.經典依據，但現在寺廟裏做佛事，很多居士一邊念阿彌陀佛、一邊唸咒，一邊疊元寶紙錢，最後在佛事活動結束後燒掉，這種行爲有一定的合理性。雖然如此，佛教還是不主張給亡靈燒紙錢，因爲對於亡人來說，他們並不能收到真正的紙，而且這個紙錢在陰間也沒有什麼用處。現在以百萬、千萬、億、幾十億的面額燒，陰曹地府是不是也會通貨膨脹？
宗舜法師說：佛教認爲，六道衆生裏面，鬼道、餓鬼道，只是一道。如果你的親人，往生到西方極樂世界，那裏黃金爲地、七寶爲池、八功德水。在那裏，黃金只是一塊地磚，是裝飾材料，你燒給他一些人間的紙錢，在那裏連建築材料的資格都沒有，做地磚都派不上用場，所以燒給他也沒用。如果你的親人升到天道，天上的先人福報比我們人間還好，他也不需要紙錢。如果是說他進入鬼道的話，其實，餓鬼道里面還有一些大勢力，有多福報鬼，他們會把這些紙錢拿走，對他來說，這個福報也派不上用場。
那麼，佛教徒應該如何祭奠亡靈呢？清明節期間，寺院都會舉行超度法會，普佛，晚上放焰口，有些大寺院會打水陸，佛教徒可以到寺院參加佛事活動，或者誦一部經，《阿彌陀經》，《地藏經》，《法華經》等經文都行，用誦經的方式爲亡靈祈禱，你也可以爲亡故親人做功德，比如佈施、供僧等，用這樣的方式寄託哀思，告慰祖先。
