去寺廟燒香可以燒紙錢嗎？相信大家對燒紙錢並不陌生，這是我國的一種傳統習俗，寺廟是燒香拜佛的地方，不少人好奇在寺廟能否燒紙錢。接下來就由小編帶大家瞭解去寺廟燒香可以燒紙錢嗎的相關內容。
去寺廟燒香可以燒紙錢嗎1
佛教沒有燒紙，但印光大師也不反對，因爲輪迴到鬼道的人可以用，至於去佛菩薩的寺院能不能燒，那要問寺院的法師。超度的方法最好是念佛。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心爲他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。
問：死去的家屬，燒紙錢給他，他得的到嗎？如果得的到，多燒一點，他不就變成大富翁了？
淨空法師答：燒紙錢是我們中國的習俗，佛教裏面沒有，你們看看佛經裏面，沒有燒紙錢的。這一樁事情，過去有人問過印光大師，印光大師的答覆，我覺得非常的中肯。他說燒紙錢這個事情，我們不贊成。爲什麼不贊成呢？因爲佛經上沒有，我們是佛弟子，應當依教奉行。但是也不反對，爲什麼不反對呢？如果人死了之後，六道輪迴，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也沒用處了，只有到餓鬼道他纔有用處。所以如果這個人真的到餓鬼道了，他家裏要燒紙錢給他，你不是斷了人的財路嘛！所以也不反對。既不贊成也不反對，抱著這麼樣的一個態度。
至於多燒一點，少燒一點，那是你自己的事情。你要想叫他變成大富翁，不太容易。爲什麼不太容易？你看我們世間人就曉得了。父母辛辛苦苦留了很大的財產給他，沒到二、三年，他都敗光了，可見得能不能成爲富人、或者富鬼，前生修積的。他前生沒有修因，也很難保持得住，這些道理我們要懂得。
問：“超度已故的.亡人及冤親債主，以什麼方法幫助他們最有利？
淨空法師答：這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裏面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念“阿彌陀佛”給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比“阿彌陀佛”更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專爲他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議。
去寺廟燒香可以燒紙錢嗎2
燒香拜佛時，這四大禁忌要知道
首先，燒香的時候，一定要注意握香的姿勢。通常我們必須用左手握香。用右手舉香也被認爲是對佛陀的不敬。燒香的時候，如果有火的話，我們就不必驚慌。這是正常的現象。我們只是搖了幾次香。晃動的話，火就會自然熄滅。在中國古代，鬼神相信每當遇到一些困難和困難時，都會選擇在寺廟裏燒香來崇拜佛陀祈求祝福。這種現象之所以發生，是因爲當時人們的生活並不富裕，技術還不發達，人們也想燒香拜佛，得到神的祝福。
其次，燒香後應該進寺廟拜佛，通常寺廟裏有幾扇門。我們應該進哪個門？實際上，寺廟中間的門是爲寺廟的弟子和業者而使用的。作爲遊客，我們不應該通過中門進入寺廟，寺廟兩側的小門只有遊客進入。只需輸入。人們相信封建迷信，相信神在3英尺外的地方仰望着。一切都是神所見。無論是有錢人還是普通人，都會定期去廟裏燒香拜佛，祈求精神上的安慰。
第三，進入大殿後，應該在這個過程中拜佛。一般來說，作爲普通遊客，我們可以連續參拜三次。當然，崇拜佛陀的時候，不能進行太激烈的禮拜。慢慢來，我們必須跪在大廳中間的墊子上，雙手放在中間，中間有縫隙，然後頭越過頭低頭行禮，雙手向上。在寺廟裏燒香或拜佛的時候，請不要把肉的東西帶進去。我們知道神殿的僧侶很無聊。他們主要是素食主義者，他們放棄了七種感情和六種慾望。僅僅這樣，他們就真的可以專心練習了。
第四，燒香拜佛時，我們的服裝也要符合規範。無論男女，不管我們在哪個季節，我們都不要穿那些暴露過多的衣服。如果你是女性的話，就不能穿吊帶的迷你裙。您知道佛教門的土地自古以來就很莊嚴。對崇拜佛陀的人們，要多考慮其他佛陀，儘量靠近佛桌崇拜佛陀，拜佛距離遠，拜佛時間長，會引起很多麻煩。這個也應該知道。
