在家拜神要念什麼？在現實生活中，燒香拜神是我們常見的一種民族風俗，逢年過節的時候很多人都會在家中拜神，拜神時需要念一些話語。一起來看看在家拜神要念什麼吧。
在家拜神要念什麼1
拜佛時只要恭敬，看一眼佛像認認真真拜下去，心中什麼都不想都可以，但只怕做不到。若一定要念，就念“南無阿彌陀佛”或者“阿彌陀佛”或者任何一個佛號都可以。
在家拜神要說什麼
首先，在家拜神供品你是要準備好的。
其次，便是供上一炷好香，因爲一柱好香能更好的表達祈願，溝通凡聖，所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議你到無相銅爐的官網上一對一定製一款適合在家拜神的純植物製作的祈福香來拜神，
求得神明保佑。
最後，便是對着神明先人許願了，這個最好是默唸，不給旁人聽到，說的也都是吉祥話，求神明先人保佑家宅安康，萬事如意，生意興隆等吉祥話，虔誠就好。
在家拜神要念什麼2
拜佛時心裏默唸什麼念語
若是剛接觸佛法的初學心中可默唸三皈依“皈依佛，皈依法，皈依僧”。若是已有發願修習哪一法門的'可念哪一法門的佛菩薩聖號。比如：阿彌陀佛，藥師琉璃光如來，觀世音菩薩，地藏王菩薩，等
三皈依：
皈依佛，兩足尊。
皈依法，離欲尊。
皈依僧，衆中尊。
皈依佛，不墮地獄。
皈依法，不墮餓鬼。
皈依僧，不墮旁生。
自皈依佛，當願衆生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙，和南聖衆。
許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；許多人只皈依，卻不敢受戒，說是怕受戒後做不到。
其實，皈依佛法僧三寶，不要求斷肉食，只是建議不要食用大蒜、蔥、韭菜等葷菜（惡香）之品。依佛教戒律，受五戒後也不要求斷肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒後，尚可食用五淨肉，如南傳的泰國緬甸、藏傳的西藏、蒙古等地。或許是因爲漢地授比丘、比丘尼戒時，同時授予菩薩戒，纔有人們特別在意食肉問題以及相關誤會。
更何況，不受戒、不學戒又如何知道自己做不到？說到吃肉，如果你是關心自己、關心親人將來健康之人，還是真誠地建議你不吃或儘可能少吃爲好。因爲，且不說肉食是否衛生，即使衛生的肉食，也已經是人類衆多疾病的主源。（風水）
上香時心中應默唸的三句話
把香點燃後應插在香爐中間。
第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；
第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；
第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
在家拜神要念什麼3
過年拜神的講究
過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之餘，內心裏面油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。後來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的。總認爲，神既然爲保護人類而來，當然是越多越好，於是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等於是替「神格」訂了一個標準。
在這種觀念下，歷代許多位彪炳國史的聖君、賢相、大儒、名將，以及着錄各地方有志的忠臣、義士、節婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應事蹟的，生而爲英、死後有靈，都有立廟奉祀的機會，以中國土地之廣、人口之衆、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多，在中國有這諸天神佛，庇護天下蒼生、領受四方香火，也就不足爲奇了。
廟中拜神：
到廟中拜神可有發覺 除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗 如果沒有留意的便要注意了。
俗雲：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌 入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。
供香一般來說 主壇供三支大香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈；一個香爐三支香 供滿全廟神靈方爲完滿這是入廟拜神的一個規矩。
許願求籤 都一定要具備供品 這亦是一種禮貌 你們去探朋友時也不會空手而去 必買些生果或糖果餅乾之類 人與人都講究禮貌更莫論乎神靈 供品大小由心 你可以託一隻金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。
通常先將供品放上 然後才供香 若果在繁忙日子 香爐的香太多可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做 神靈是不會見怪的；然後在前面方放一個生果在生果上方插香 然後鞠躬跟著可以向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。
有些人主要想求籤供祭後便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有籤筒賣 有則可以購備自用〕。
如何祭祀：
敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統，全民遵循，其根源出於天性，而貫徹於風俗習慣中，形成了中華固有文化的基石，祭祀祖宗爲人倫要件、治國根本、歲時節令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。因此每個家庭的香案之上，大多左邊供奉神佛肖像或卷軸，右邊安奉世代祖先牌位，而上寫「顯考某某公」或「顯妣某某夫人」或「？家祖先牌位」字樣，口頭上概稱爲「公媽」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛誕辰，或欲求神明消災賜福時，亦需至寺廟進香。頂禮膜拜。
