劉禪是真傻還是假傻讓蜀國活了40年，說起劉禪相信大家都不陌生，劉禪是三國時期著名的人物，是一位有勇有謀的帝王，很多人對於劉嬋傻不傻都有疑問，以下是小編整理的劉禪是真傻還是假傻讓蜀國活了40年，一起來看看吧。
劉禪是真傻還是假傻讓蜀國活了40年1
魏國雖最早立國，可也是最早喪權辱國的，幾任魏帝之窩囊，令人不忍卒讀，阿斗與之相比，怎能說是扶不起來呢？阿斗治蜀41年，政局長期穩定，除去孔明輔政的12年，其餘都是阿斗獨自掌權，所用之人均屬稱職，要真是個扶不起來的，能堅持這麼長時間嗎？
他投降魏軍，是一種恥辱，但從另一角度看，避免人民作無謂的犧牲，阿斗不失爲“通明智達”的王者。
所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。表面的麻木和愚懦的背後，潛藏着過人的狡詐和機智。
諸葛亮和劉禪之間是有一點矛盾的，但是他對諸葛亮都是以父事之。後來楊儀說魏延造反，魏延說楊儀造反。劉禪在他倆之間權衡，決定殺魏延，這樣又減少了一場內戰，這不叫以大局爲重嗎？而且魏延死後劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”
歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於闇弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。在歷來亡國之君中能活下來而且封爲公的'很少很少，而且劉禪比起孫皓來，那可算上是明君。但是孫皓的後果就沒有劉禪這麼好了。劉禪的投降那是大勢所趨，爲百姓着想，要是抵抗，士兵的傷亡一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。
他寧願自己背上個亡國之名，也不讓百姓受苦，這難道不是賢者嗎？投降後樂不思蜀，裝瘋賣傻以保性命，這難道不是智者嗎？
劉禪的投降，從客觀上說，加速了西晉統一全國的歷史進程，減少了戰爭對社會生活和生產的破壞。魏蜀吳三國之中，魏國最強，人才最多，北方的魏國統一全國是歷史的總趨勢，雖然蜀國如若抵抗到底，還能夠苟延殘喘幾年，但終究無法永遠割據一方。劉禪的投降，從他個人來說是恥辱，是無能的表現，但卻有利於國家的統一，對於整個國家來說是一件好事情。
不過投降就是投降，劉禪再聰明也是個普通人，沒有必要顛倒歷史來博衆人眼球。
劉禪其人，說句實話，別想那麼多，就是個一般人。不算什麼壞人，也不是弱智，能明白事兒，但放不下自己的私心。
現在的人和過去心態不一樣，我們其實挺崇尚好死不如賴活着的所謂生存智慧。所以不太理解以前對劉禪這種亡國之君強烈的不滿由何而來。
說劉禪賢明的，除了給投降洗地說他愛民，還拿諸葛亮給杜微寫的信說事兒；認定劉禪昏庸的，就是什麼殺劉琰、投降、拖後腿的老段子。
於是拿住這兩點，拔河一樣奮力揪扯，劉禪都快被拉成穆鐵柱了好嗎……
事實上你們把這兩個極端打個對摺，正好能得出來一個普普通通的正常人。
劉禪是真傻還是假傻讓蜀國活了40年2
聰明人，十足的聰明人
1、諸葛亮（181年－234年）蜀國（221-263）也就是說諸葛亮比蜀國早死29年，如果說劉禪離開了諸葛亮統治了蜀國整整29年，也沒有發生什麼大的“歷史醜聞”，沒有出現像晉朝司馬衷那樣“老百姓爲什麼餓着肚子也不喝熱粥呢？”之類的感嘆，可見他治理得還說得過去。
2、《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不爲悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接着閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎麼像是郤正說的？”劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。
