老人百日祭品帶幾樣，老人死去的時候大家心裏面都是很難受的，舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。以下看看老人百日祭品帶幾樣及相關資料。
老人百日祭品帶幾樣1
老人去世過百天規矩
1、舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。
2、過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認爲“髮膚受之父母”，表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
給老人過百天要帶什麼
1、百日祭奠可以燒紙、銀元寶、金元寶等，上供，饅頭是必不可少的，可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教、民族當地風俗。
2、燒百天，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色“燒紙”，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。
老人百日祭品帶幾樣2
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。
另外，傳統習俗認爲，祭祀必須要上香，因爲燒香的嫋嫋清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋樑，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶。
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土、修整墳墓，
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後百叩頭行禮祭拜。
古時風俗：
百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天爲一個祭日，稱爲“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外。
平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認爲“髮膚受之父母”，表示不忘父母養育的恩德。
老人百日祭品帶幾樣3
什麼是百日祭？
百日祭也叫燒百日，就是人去世100天后需要舉行的一個祭祀儀式，這個葬俗大多在漢族家盛行。
人去世100天后，其家屬需要買上香火、紙錢，祭品果實等去給其上墳祭祀。
內容大致有點蠟燭（明燭），一般是一天，不同地區可能規定不一樣，我老家是一天，就是從白天到晚上十二點。
還需要點香，在墳堆前面燒紙錢，用祭品供逝者等，有時還需要放鞭炮或禮炮。
週年祭
週年祭是祭奠禮儀中最重要的一個儀式，不過各地方說法不一樣，去世一週年叫一週年祭，大部分地區，都祭祀一週年和三週年。
一、週年祭需要準備哪些祭品？
週年祭需要準備供案、香爐、冥幣、紙錢等，以及豬頭肉、羊頭、饅頭、水果等祭品。
這點看各地方的習俗準備，比如有的地方選擇逝者生前愛吃的食物作爲祭品，有的地方則選擇和生活有關的物品。
但大部分地方，週年祭都離不開豬牛羊肉，需要有一種肉食。
食物在擺放格式上，需要以三或三的倍數關係擺放。
而且水果擺放也有講究，至少一個盤子裏的水果是三個，或六個、九個、十二個成倍數擺放，忌諱一個盤子擺放一兩個！
上供的盤子也遵循這個規律，在盤子數量還是三個，需要放三盤，比如一盤水果，一盤點心，一盤肉之類的，不能只放一盤。
一些比較講究的，還要在墳頭供奉一杯酒，四個菜餚，需要有豬肉、魚肉，豆腐青菜只額裏的，還有一碗飯。
祭品大致上就是這樣，大家可以再補充！
二、週年祭是否需要準時？
一般來說，不管是週年祭還是較爲簡單的百日祭，都是按陰曆計算的。
比較詳細的有三天圓墳上樑、燒頭七、燒三七、燒五七、燒七七、燒百天、燒頭周、燒三週等。
這裏面只有三天是從下葬開始計算的'，下葬當天算一天，其他儀式都是去世那天算，當天算一天。
而按照農村的習俗，百日祭或週年祭可以提前，就是如果家裏有什麼大事情耽擱，那麼只能選擇提前，但不能延後推遲。
至於爲何，可能和農村“桑不會補”的習俗有關吧~~
三、週年祭細節注意
首先，一些地方有居喪制度，大多遵守的是守孝三年，就是逝者家屬需要在這三年裏遵循一些制度，比如禁止婚假、辦喜事之類的。
有的地方比較嚴格，參加婚禮和葬禮都不允許，平時也不可以穿金戴銀、穿紅戴綠，誇張打扮，着裝保持黑白灰比較合適。
甚至吃肉喝酒等也不可以，春節也不能貼對聯，要貼輓聯。
其次，週年祭時，不能給墳墓填土或挖土，農村覺得這樣會破壞墓地的生氣聚集，不好，這點遵循的是“新墳三年不動土”的規矩，和三年後清明培土整理墓地不同哦·~
最後就是，三週年祭是大祭司，需要格外注意，最好別推遲祭祀時間，該有的儀式也需要有哦。
祭祀完一週年祭和三週年祭後，纔算完成完整的祭祀，換句話說，纔算是完整的送完一個人離世，之後的祭祀沒那麼多講究。
人們可以在忌日時給墓地清理雜草，培土之類的，都沒有問題，因爲三年後的墳墓就不是新墳了。
新墳的規矩比較多，也比較嚴格，但三年後就簡單許多，清明正常掃墓，忌日正常祭祀，過程也簡單許多。
家屬可以穿紅戴綠都沒關係，正常嫁娶、辦喜事之類的，也就是三年守喪期過了，一些禁忌也都解除。
其實不管是百日祭還是週年祭，都是活着的人對去世者的一種尊重，以及依依不捨的愛，以及孝道的延續。
