忌祭祀的日子真的不能祭祀嗎，祭祀是中國禮儀文化中的一部分，祭祀的目的是爲了表達對神靈的敬畏或者是對先人的緬懷還有就是爲了祈求降福免災，那麼忌祭祀的日子真的不能祭祀嗎？
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寫了忌 那就是不支持，不可，不建議！祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分爲三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和竈神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。所喲不建議給故去的人吊念！
祭祀禮儀
祭祀共分九個儀程，即迎神、奠玉帛、進組、初獻、亞獻、終獻、撤撰、送神、望瘞等。各儀程演奏不同的樂章(附錄)。跳文、武“八佾”舞(由64人組成的古代天子專用的舞蹈)。清乾隆七年額定地壇設文、武、樂舞生480人，執事生90人。可見當時樂舞隊伍之龐大。
每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪70多次、叩頭200多下，歷時兩小時之久。如此大的活動量對帝王來說是個很大的負擔，所以皇帝到年邁體衰時，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代爲行禮。
祭地現場的紀律要求極嚴。皇帝經常旨渝：陪把官員，必須虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽吐痰，不許走動喧譁，不許閒人偷覷，不許紊亂次序。否則，無論何人，一律嚴懲。
祭祀結束後，按制度規定要向有關官員分賜食肉，叫“頒胙”。祭前，由太常寺負責登記造冊，併發給胙單，(取肉證)至各衙門。，祭畢，各衙門持昨單各自到祭所領取。
祭祀禁忌
漢族禁止任何不潔的人蔘加祭祀。女人之不準參加祭祀祖靈，是舊社會婦女地位低下在死亡文化中的一個體現，民俗以爲讓不潔者參與祭祀，就必然要失去祭祀的誠意和效應。另外祭祀祖先，切忌請人代勞，不可轉假他人之手，只有親身供祭祖先，祖先纔會高興地享受祭品。
祭儀禁忌上墳燒紙時，不能用棍棒挑動冥鈔，恐將冥鈔挑碎，祖靈不好使用，如果有的冥鈔燒去一半，剩下一半未燃盡，也忌諱重新丟進火裏去燒。又說這一半叫“子孫板”，只能留下，不能再燒掉，否則，子孫要絕。上墳燒紙，要專心專意，不能捎帶辦其它事情。否則冥紙到達不了祖靈手裏。
對新葬者第一閃上墳祭祀，必須圍着墳墓走三圈，回家時必須從其它道路返回家中，禁忌走來時的路。據說是爲了防止死者的亡靈走出墳墓，跟隨孝子們一同返家。人們敬祖的心願完全是仿照着敬人的形式不表達的，如果某種行爲對活人是不尊敬的，那麼在祭祀儀式的過程中，就不能把這種行爲施用於死者。
祭品禁忌祭祀的禮品，如果是女兒擡送來的要全部收留，禁忌退回其中的一部分，喪葬祭祀時，如果碰到了佛僧，道士，尼姑之類的人，必須將祭品的一部分與之飲食。
祭品一般只能擺八樣或六樣，忌諱擺五樣或四樣。因爲用五樣，則要出“忤逆胎”，用四樣會出“叫化子”，對祖靈都是不恭敬的。祭品要新鮮，乾淨，完整。畸形和非宰釘而死的獸禽之肉，被視爲不潔之物，不能用來祭祀死者亡靈，否則，亡靈會認爲祭者是對它進行侮辱。祭祀死者的食物，禁忌在祭祀之前被人食用過。
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一、祭祀的規矩和忌諱
1、忌推遲時間祭祀
祭祀要應時，而且還得要準時。在忌日、時節裏拜饗祭祖，俗以爲不能推遲日時，如 果前移數日舉行，是可以的，但禁忌推遲三日後舉行，否則，祖上等了三日，還不見供祭， 便會對兒孫們失望，不免嘆口氣離去。這口氣，是“窮氣”，家會被這口氣嘆窮，忌接神時過早或過晚。老黃曆祭祀擇日方法，祭祀宜忌
2、禁忌食用供品
這裏說的禁食並不是說不能吃，祭祀的一些供品不是說是不可以吃，但是得等祭祀活動結束之後才能去食用，有些地方會在祭祀完後，把祭品拿出來放在宴席上宴請賓客們，祭祀不僅對中國來說是比較重要的活動，對全世界各地的人類來說都是相對重視的。因爲活着的人都會用一些方式去懷念自己的祖先，祭祀的儀式也各有特色，但是唯一不變的應該是同樣莊嚴和沉重的心情。
3、忌隨意的打罵嬉笑
首先祭祀的是自己的祖先要有個端正的態度，在莊嚴肅靜的場合下，嬉笑打鬧自然是不合適的，表示不尊重自然是不可取的。但是如果孩子們去了，這樣的現象就有點難以避免。孩子的天性如此，不懂的大人的一些規矩和道理。所以像這樣的.活動一般都是不會帶小孩子們去的，造成他人的困擾就不好了。
二、忌祭祀的日子真的不能祭祀嗎
忌祭祀的日子在黃曆中只是作爲一種參考，你可以選擇參考也可以選擇不參考，不相信這方面的人可以不用在意忌祭祀的日子，即使在忌祭祀的日子祭祀了也沒有什麼大不了，只要自己該做到的禮儀做到了，就不用擔心會有什麼不好的影響。
以上就是小編整理的關於祭祀的規矩和忌諱、忌祭祀的日子真的不能祭祀嗎全部內容，祭祀的規矩還是比較多的。
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黃曆中的祭祀是什麼意思
黃曆中的祭祀是使用供品和禮儀，在祠堂進行祭祀，祭拜祖先，或是在寺廟中祭拜神明等事的意思，表示崇敬並求保佑。在黃曆中宜祭祀就是說這天是適合祭祀的日子，忌祭祀就是這天不適合祭祀。
祭祀，是中國的一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動。春節、端午節、清明節、重陽節等是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節日。
民族的不同，構成各具風格的祭祀文化。中國曆代各民族的祭祀是一門歷史文化。自古祭祀對象分爲三類：天神、地只、人神。天神稱祀，地只稱祭，宗廟稱享。古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級。天神地只由君主祭，諸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和竈神。所以，“祭祀”也意爲敬神、求神和祭拜祖先。
祭祀天地大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。
