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祠堂傳統文化內涵

來源:星女圈    閱讀: 5.07K 次
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祠堂傳統文化內涵,在生活當中,我們在老家都會見到祠堂一樣的建築,一般指的是供奉祖先和祭祀的場所,是儒家文化的體現,祠堂是族權與神權交織的中心,所以不是一般人所擁有的,下面小編整理了祠堂傳統文化內涵。

祠堂傳統文化內涵1

一、祠堂的作用

1、家族裏各房子孫有辦婚、喪、壽、禮等事,族親們便利用這寬敞的祠堂作爲活動場所;

2、祠堂也是族長們行使族權的地方,凡族人違反族規,則在這裏被教育和接受處罰,甚至驅逐出祠,在某種意義上說,祠堂就是封建道德的法庭;

3、祠堂還可以作爲家族的社交場所,族人們在這裏舉行宴請賓客等文化娛樂和社交應酬活動;

4、大家族的宗祠還附設學堂,讓族人子弟在這裏讀書求學。正因爲祠堂的功用如此之大,故其建築是相當講究的。

古建築·祠堂

二、祠堂的分類

祠堂的種類繁多,隨着歷史的發展,祠堂衍生了很多的門類和功能。從形制和規模上看,它們千差萬別、形形色色,卻又都叫祠堂。所以,祠堂劃分是很複雜的,不同角度有不同的劃分方法,但大體上可以概括爲以下幾個方面:

木製祠堂

(一)屬性分爲三類:廟祠、專祠、宗祠

1、廟祠

廟的出現比寺要早,它與中華文明的發展密切相關。最早把供祭祖宗神位的屋舍,叫做"宗廟"。宗廟的設置與宗法制度密不可分;古人把祀神之處也叫"廟",如"城隍廟";王宮的前殿也稱作"廟",如"廟堂"、"廊廟"就是指朝廷。對胸懷大志有棟樑之材的人則稱"廊廟器",意思就是在誇此人能夠肩負起朝廷重任。

祠堂傳統文化內涵

2、專祠

專祠是指爲了紀念其功德,而爲特定的人或神建立的祠宇。有大功德於民者,得敕封神號專立祠廟;以身殉職或親民之官,在立功之地或原任職之地建立專祠。這些紀念某人功德性質的專祠,由於民間對它們的祭祀崇拜之情,其保存時間和流傳之廣都遠遠超過了家族性質的祠堂。

祠堂內部

3、宗祠

總祠

數縣之內範圍較大合族共祀的宗祠,爲宗祠中較大的宗族組織,它雖然仍是血緣維繫的宗族組織形式,但祭祀的範圍已經超出了同姓同宗的血緣關係,包括了較大地緣範圍內的同姓同族不同支派、血緣相對較遠的族系,甚至包括有一定血緣關係的異姓家族。

宗祠

此類宗祠即俗稱的祠堂,它是從支宗或若干家廟(家堂)聚合升格而成。無錫惠山古鎮祠堂羣較多,它是以一個同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂。

祠堂天井

(二)祠堂按照其建築目的分爲公祠和私祠:

1、公祠

紀念出身於當地的官宦,並有一定建樹的人物,稱爲某公祠或節孝祠等。公祠有兩種修建方式:一種是民衆集資修建的。還有一種是皇帝頒詔修建的,如山西省代縣縣城東20公里處有個"楊家祠堂",就是爲了紀念宋代愛國將領楊業父子的,是元代時他的第十七代孫奉旨修建的。

古建文化·祠堂

2、私祠

私祠是同一姓氏的族人爲祭祀其祖先而自行出資建立的、本家族私人性質的祠堂。一般稱爲某氏宗祠,在南方几乎所有的姓氏都有祠堂,如張氏宗祠、王氏宗祠、李氏宗祠、趙氏宗祠等。

近三十年來,隨着改革開放和經濟發展,政府和社會文化機構、相關專家、民間團體以及廣大民衆,都開始並且越來越重視中國幾千年來積澱的傳統文化的保護、研究和發展,這使得全國許許多多祠堂得以重新修繕重建,祠堂文化也作爲中國傳統文化的一部分,開始被世人所重視。

祠堂建築是華夏祖先留給我們的歷史財富和文化藝術瑰寶,從祠堂的歷史價值和藝術價值中可以體會中華幾千年深刻的文化內涵和祖先的是非功過,所以,保護中國的`古老建築—祠堂,就是保護祖先留給我們的豐富的文化財產。

祠堂傳統文化內涵2

祠堂是人們祭祀祖先、賢哲或神靈的房屋。

它包含了三個要素:

一、祠堂是祭祀的建築;

二、祠堂祭祀的對象有三個類別:家族先祖,名賢先哲,山川、天地和神靈;

三、祭祀場所爲房屋。

祠堂傳統文化內涵 第2張

三者缺一不可。

祠堂文化貫穿着懷念祖宗、敬老愛幼、構建和諧社會的作用。

通過祠堂文化,擴展到各個家庭,促進整個社會祥和和安定,對於文化大發展、大繁榮具有一定的價值。

幾十年來,

福建池家福宗賢利用各種機會,

遊遍了福建池氏鯉騰公支系下的相關宗祠(包括下文提及的十二個宗祠),把有關資料和實地採集的不大全面的各地池氏宗祠、祖厝、堂號資料彙集在一起,頗具深度研究歷史古蹟和古今文化的價值。

祠堂傳統文化內涵3

在古代,祠堂的區分是有規矩的。人們也是按照這個規矩來區分,並沿襲傳承下來:

宗祠:

也叫公祠,是供奉始祖或始遷祖爲一世的祠堂。

祖祠:

或叫公祠,是供奉一世祖之後的子孫的祠堂,是各支系(或房派)的祠堂。通常爲始祖或始遷祖的子孫遷居外地的各支系(或房派)爲祭祀方便所建的祠堂,稱祖祠(或叫支祠)

祠堂傳統文化內涵 第3張

家廟:

在古時有官爵者才能建家廟,家族祠堂裏有做官的,叫家廟

宗廟:

或叫太廟、祖廟,是指皇家的祠堂。

生祠:

生祠不同於常見的祠,它是用來紀念活人的,立生祠始於西漢時期,是中國古代爲紀念官員功德,表達對他的深厚感情而在其生前所立的祠廟。如狄仁傑、靖江生祠嶽王廟。

祠堂裏供奉祖先牌位,象徵祖先的精神和形體,也是族人聚會的地方。還具有緬懷先祖、激勵後人、傳承血脈文化、宗祠文化、尋根問祖的屬性。祠堂是沿襲古禮,講孝悌忠信,禮義廉恥的地方,理應遵循古代區分祠堂規矩。

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