和虎的傳統文化，虎是當今體型最大的貓科動物，虎是中國文化傳統的一個組成部分，長期以來，它一直被當作是權力和力量的象徵，爲人們所敬畏。下面是和虎有關的傳統文化的相關內容。
和虎的傳統文化1
千古流傳的“虎文化”
虎集華麗與兇猛於一身，一向被視爲百獸之王。它的美感和威懾力，以及在中國文化中具有的多重意義，永遠是畫家熱衷表現的內容，詩人吟詠不絕的題材，學者深感興趣的課題，百姓談天說地的話資。
虎威風凜凜，奔走如風，仰天長嘯時百獸辟易。古人認爲“風從虎”，虎一出場甚至狂風大作，這恐怕是因爲虎給人留下了最驚心動魄的感覺。直至今日，被圏養的老虎在動物園柵欄後的一聲怒吼，仍能使人生出幾分畏懼。即使是老死於山林，仍能威懾其它動物，所謂“虎死威風在”是也。古代將軍多用虎皮掛在帳中或鋪於座上，是爲了借虎威以壯軍威。將軍所在營帳是“虎帳”，將軍的威風是“虎威”，驍勇善戰的將領稱“虎將”，勇士、壯士稱“虎賁”。《三國演義》中關羽等五位蜀漢將軍就被稱爲“五虎上將”，歷代武官中“虎 騎將軍”、“虎賁中郎將”之類比比皆是，時至今日，軍中勇將和競技好手仍被稱爲“虎將”，古代帝王用銅鑄虎形兵符調動軍隊，足見虎的威風被人借用了幾千年。
虎的威風不僅被人們藉以壯大軍威，還被人們用來豐富語言的表現力。有一句成語“狐假虎威”來自一則寓言：狐狸宣稱自己是百獸之王，老虎當然不能同意，狐狸欺騙老虎說：“你不信跟我走一趟，看看大家對我的態度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡視山林，百獸看見老虎都嚇得東躲西藏。憨厚的老虎以爲是狐狸的王威，不知道是自己的威風被狐狸借用了。“狐假虎威”常用來諷剌藉助別人威勢做壞事的小人。
虎是陸地上最強的食肉動物之一。老虎對環境要求很高，在所屬食物鏈中處於最頂端，在自然界中沒有天敵。人們常用“虎穴”、“虎口”形容危險的境地。大難不死謂之“虎口餘生”，冒險行動叫作“虎口探險”，“虎口拔牙”簡直就是玩命。“暴虎馮河”孔子極不贊成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水滸傳》中的武松斷了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳話。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威權震勢。而《三十六計》中的“調虎離山計”，《孫子兵法》中的“坐山觀虎鬥”，《三國志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，無不體現着虎在戰爭文化中的特殊地位。
以虎爲圖騰
中國崇拜虎的民族很多，以彝族爲最甚。他們的十二生肖以虎爲首，他們認爲宇宙萬物是由虎尸解而成。創世紀史詩《梅葛》說虎頭作天頭，虎尾作地尾，左眼作太陽，右眼作月亮，虎鬚作陽光，虎牙作星星，虎油成了雲彩，虎肚成了大海，虎腸成了江河，排骨成了道路。古籍說，雲南蠻人呼虎爲“羅羅”，老則化爲虎。彝族人就自稱“羅羅”，並相信自己老時化虎。
和虎的傳統文化2
中國境內與“虎”字有關的名勝古蹟
虎丘塔：位於江蘇省蘇州虎丘山上，始建於五代，落成於北宋的古塔。
虎跑泉：位於浙江省杭州西湖，相傳窟元和十四年大旱，苦於無水，忽有二虎創地作穴，泉水涌出而得名。
虎嘯巖：位於福建省武夷山，因巖形似伏虎而得名，上有虎嘯庵和虎溪靈洞。
虎嘯潭：位於福建省仙遊縣南門外，傳說明朝戚繼光平倭寇，奮勇殺敵，倭寇死屍填滿深潭戚家軍踩屍追殺終把倭寇趕出仙遊。
虎溪巖：位於福建省廈門玉屏山北部。
伏虎寺：位於四川省峨嵋山，始建於唐，因宋時常有虎患而得名。
老虎石：位於陝西省北戴河海濱，是北戴河24景之一。
琿春龍虎石刻：位於吉林省琿春縣，高1.4米，寬1.38米，上刻晚清江蘇省著名書法家吳大澄所書的“龍虎”篆字。
虎神槍記石碑：位於河北省圍場縣，建於清乾隆十七年，高4.5米，用滿、漢、蒙、藏四體文字書寫。
白虎灣古瓷窯遺址：位於江西省景德鎮，是五代至宋初窯址。
威虎廳：位於黑龍江省海林縣威虎山，是當年慣匪“座山雕”的指揮部。
塔虎城：位於吉林省前郭爾羅斯縣，是遼代皇帝直轄長春林的州府所在地。
和虎的傳統文化3
與虎相關的民俗
陝西關中地區嫁女必陪送一對特大的面老虎，過門時放在漆櫃上擡着，走在送親隊伍的最前頭，這或許是虎媒的遺風。婚後生子，外婆要送一個泥老虎當滿月禮。至於戴虎帽、兜虎圍嘴、穿虎鞋、枕虎枕則是全國性的育嬰習俗了。這些虎形日用品寄託着父母的深情，希望虎娃、虎妮們茁壯成長。虎形玩具更是千姿百態，最常見的是布老虎，現在中年的中國人差不多都有玩過布老虎的`童年記憶。這些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨態可掬的童趣，可見人們對虎由畏懼已演變成深愛，在老百姓心目中隱藏着濃厚的嬉戲吉祥守護之意。
神話故事中的虎
虎是義獸，動物學家認爲，虎一般不襲擊人類，只有一些身患老病的虎捕獵困難，才向人進攻。在大自然食物鏈上，人與虎本可以和平共處，所以自古流傳着許多人與虎的動人故事。比如春秋時期楚國的令尹子文出生時被拋棄，由老虎哺乳養大，後成爲優秀的政治家。唐乾元年間發生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一時間，貴州、陝西一帶虎媒祠廣立，有情人都希望虎神保佑婚姻美滿。在《聊齋志異》中講的故事更動人：一老嫗之子死於虎患，地方長官判虎爲老人養老送終，此虎便每天送獵物奉養老人，老人死後虎還到墳前嗥鳴致哀。
關於虎的神話傳說和虎的相關民俗也層出不窮，相傳上古時，神荼、鬱壘二神善捉鬼，然後將鬼喂虎。商代晚期青銅器虎食人卣是一種酒器，其造型表現的正是虎食鬼的主題。虎有噬鬼鎮邪的威力，所以古人在除夕時畫虎於門，後來演變爲門神畫。端午節舊時有懸艾虎、吃糉子、賽龍舟的習俗。艾葉可驅蟲、治病，以艾作虎形，有驅病鎮邪的功能。有的地方還用雄黃在小孩子額上畫上“王”字，模仿虎頭花紋，當然也是借虎驅邪的意思。
