大雁南飛象徵着什麼愛情，大雁與中國文化有着不解之緣，每每到秋天，一排排大雁隊列整齊，從寒冷的北方飛往遙遠溫暖的中國南方，下面來看看大雁南飛象徵着什麼愛情。
代表相思之情
大雁是一種候鳥，每年定期遷徙。中國古人是極其注重家鄉觀念的，由於種種原因，漂泊在外的遊子，看到天空的大雁，容易心生羈旅之傷，心中泛起思鄉之情。
早在《詩經》中，就有關於大雁的描述，但尚未摻雜太多的人的情感。在唐代以後，大雁就大量出現在詩文中。
李煜《清平樂》雲：“ 雁來音信無憑，路遙歸夢難成。”古人認爲，鴻雁能傳書，因此，人們常會託大雁寄去書信，通過它捎去對遠方親朋的問候。但是，雁到之時卻杳無音訊，失落之情可想而知。
秦觀《減字木蘭花》說：“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。”主人公從夏天等到秋天，“人”字高飛的大雁，字字都是愁。
李清照《一剪梅》中，表達了對丈夫的思念：“雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”
大雁，又是忠貞不渝的愛情的象徵。
通常兩隻大雁結合在一起後，就終身不再分開。如果有一隻雁死亡，另一隻雁也不會再與其他大雁結成伴侶。
金代著名詞人元好問，16歲時赴京趕考，途中聽到一位獵人講了一個故事：一隻大雁被獵人射殺，另一隻大雁哀嚎良久之後，撞地殉情而死。聽到這個故事，詩人百感交集，於是買下了這兩隻大雁，並將它們埋葬，命名爲“雁丘”，還寫下了一首千古絕唱《雁丘詞》，首句說：“問世間，情是何物，直教生死相許。”
清代多情才子納蘭容若，他留下了有大量與“雁”有關的詞，其中有思鄉情，也有愛情、友情。他借鴻雁這一意象，表達了相思之苦，羈旅之愁，並且這些關於大雁的詩詞，多是他在塞外時所作，風格蒼涼雄渾，使得他的.詞作有了一種別樣的風格。
《採桑子》：“佳時倍惜風光別，不爲登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。”這是一首典型的羈旅詩，詞人登高遠望，目睹深秋蕭瑟景象，看到大雁南飛，道出了天涯遊子的思鄉之苦。
《蝶戀花》：“衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去。”納蘭在塞外，路過昔日送別友人之地，看到連天的衰草，又聞大雁高鳴，不禁暗生惆悵之情。
《踏莎行》：“塞鴻一夜盡南飛，誰與問倚樓人瘦。”閨閣女子倚樓思人，可是大雁已經南飛，這讓女子更加憔悴，詞人很好地將塞雁遠飛與思婦相思之苦結合起來，情景交融。
抒發人生際遇
大雁爲了躲避天敵，總是成羣結隊飛行，在集體中求得庇護。一旦有某隻大雁落單，就會處於十分危險與無助的境地。
那些受到排擠、冷落、遭到貶謫的文人志士，容易在孤獨的大雁中找到共鳴，表達自己的人生際遇，或是對生命及宇宙人生的思悟。
因此，古代詩文中，“孤雁”、“斷雁”、“孤鴻”成爲了一種特有的意象，成爲失意落魄之人的精神載體。
杜甫《孤雁》說：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。”杜甫晚年貧病交加，漂泊在湘楚之地，詩人以孤雁自喻，表達了自己在亂世中顛沛流離的複雜感情。
蘇軾《卜算子》：“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”蘇軾在沙洲上看到一隻孤鴻，它寧願停在沙洲，也不肯棲息在樹上。蘇軾以孤鴻自喻，抒發了自己遭貶謫黃州後的孤寂心境以及高潔情懷。
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”這又是另外一種心境。面對壯麗的秋景，長風吹送秋雁，李白苦悶的感情一掃而空，他多麼希望自己是一隻高飛的大雁，能夠展翅於遼闊的天際！
成爲“比德之物”
古人常用自然之物來形容人的美德，被稱爲“比德”。比如，“梅蘭竹菊”被譽爲“四君子”，“松竹梅”喻爲“歲寒三友”，“荷花”出污泥而不染，被稱爲“花中君子”，這些植物都是用來比喻具有高尚品德的人。
動物，也有不少用來“比德”，其中大雁就是最常見的一種。
大雁南飛的象徵意義：出門在外，想念家鄉，想回到家鄉，也表示南飛追逐夢想。
在古代，大雁有何特殊的寓意。我們都知道，在中國古代，有許多象徵性的動物。比如龍象徵着皇帝、獅子象徵着勇猛、仙鶴象徵着長壽；同樣，大雁在古代也象徵着書信和傳統美德。
大雁代表着一種傳遞思念的鳥。根據大雁的生活習性（南渡北歸），古人常常藉此來比喻成"魚雁"。將自己的思念和寄託通過大雁南飛來傳遞。比如高適的"巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書"；王灣的"鄉書何處達，歸雁洛陽邊"；晏幾道的"關山夢魂長，魚雁音塵少"等等，都是代表着思念和將大雁作爲一種信使，傳遞自身的情感。
愛情的忠貞代表。之所以把大雁比作愛情的忠貞，是因爲大雁種羣裏有這樣傳統：當大雁"一對夫妻"中的任何一方不幸死去或者消失，另一方直到死去都不會再尋找新的伴侶。這與中國傳統愛情中的`從一而終不謀而合。在古代的浙江地區，婚嫁時候也會要求男方送一對大雁作爲彩禮，寓意和和美美，始終如一。
大雁是一種羣居性動物，主要以植物種子、花果、嫩芽和農作穀物爲食。它們一般在水中出沒。有着一定的社會性。每個羣體內也有明確的分工；有帶領大家飛行的頭雁、有在晚上負責放哨的警雁等等。通常在大雁羣睡覺休息時，如果有敵人入侵，警雁就會發出警報。值得一提的是，我們熟知的大雁南歸，就是它們每年過冬的方式。
爲什麼大雁會受到古人的青睞呢？
原因之一，就是大雁的忠貞婚姻。
本文在上面已經提及，動物學家研究表明，大雁的配偶姓氏是“一夫一妻制”。愛情，是人類永恆的主題，人們讚美歌頌完美的愛情，因此人們就用大雁的'忠貞，來比喻至死不渝的愛情。
從周代到清末，古代婚禮的六道程序中，有五道要用到大雁。男方到女方家，一定要進雁爲禮，被稱爲“奠雁”。這一禮儀，與大雁配偶固定有關，寄託着人們對忠貞專一婚姻的美好期待。
原因之二，大雁飛行時秩序井然，因此大雁被視爲“禮”的象徵。
大雁在遷徙過程中，常呈“人”字或者“一”字排列飛行，在飛行的過程中，最前面有一隻領頭雁，一般是長在前幼在後，古人將其稱爲“雁字”、“雁陣”、“雁行”、“鴻儀”，用來形容集體的和諧、井然有序。
這在講究等級秩序的儒家看來，是一種“禮”的象徵，因此對大雁的這一品性格外推崇。
《禮記》中說：“父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾。”意思是說：走路時，和 父親年齡相仿的人，要走在他身後；和兄長年齡差不多的人同行時，要像大雁那樣，走在斜後方；和朋友一起行走時，不要超過他。
這是在告訴人們，處理人際關係時，一定要講究長幼尊卑秩序，不要僭越。
孔子在拜見老子時，敬獻大雁爲禮，就是表達對老子的尊敬。
《水滸傳》中，宋江將鴻雁稱爲“仁義之禽”：“依次而飛，不越前後，此爲禮也。”顯然，作爲團隊的首領，他非常希望他的團隊能像鴻雁一樣講究“禮”。
中國古人通過大雁的這兩種特性，賦予其美好的意義，將其道德化與倫理化，併成爲一種價值準則。
結語
在中華文化中，大雁承載了極其豐富的文化意蘊，成爲中國人一種獨有的審美心理，讓人一言難盡。深秋時節，落木蕭蕭，一行款款南飛的大雁的倩影，它是人們心靈與情感的寄託，它是一種生命輪迴的體驗，更是一個民族精神的載體。
