獨自淒涼還自遣,自制離愁，孤獨又淒涼是這句話的重點解析，在很多時候，我們都會發現，古時候的詩句，在翻譯過來之後彷彿更加貼切的形容一種情緒，以下獨自淒涼還自遣,自制離愁。
獨自淒涼還自遣,自制離愁1
這句話的意思爲：醒來後只剩下我一個，孤獨又淒涼，只得獨自排遣這離別的愁緒。
出處：清·龔自珍《浪淘沙·寫夢》
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。
中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自淒涼還自遣，自制離愁。
白話釋義：
美好的夢境最難留住，夢中我到了仙人居住的地方。現在回味起來，那夢境依舊留在心頭。夢中的情事在醒來後消失無蹤，只能向空尋覓，我對此已經習慣，尚記得夢中出現的那一角紅樓。
在那夢中的紅樓上，我和那個人細細密語，燈火熒熒，簾鉤低垂。這般溫柔的場景如幻境，又如仙境。醒來後只剩下我一個，孤獨又淒涼，只得獨自排遣這離別的愁緒。
擴展資料
寫作背景：
龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禪詞》二卷。後來，龔自珍將《紅禪詞》刪定爲《無著詞選》。
根據《無著詞選》中詞作的排列順序，大致可判斷此詞作於嘉慶十五年前後，是其二十歲左右初學填詞時之少作。這首詞寫他與一位“紅樓”女子的一段難忘的戀情。
文章賞析：
託夢寫情。“好夢最難留”，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。
“最難留”，是因爲最想留，加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感嘆。讀之使人回味再三，產生強烈的共鳴。
作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢爲真。“吹過仙洲”，好夢都是短的。作者的好夢象一陣風，就那麼容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。“仙洲”寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長”吧。
詞寫到這兒，象似一首樂曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考。“尋思依樣到心頭。”“尋思”，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。“依樣”，依照那個夢境的樣子。這句是說，作者想念着那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。
“去也無蹤尋也慣”，迴應首句好夢已逝的含義，並解釋了“依樣”。因爲作者經常重溫這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是“一桁紅樓”。這是複道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢的環境和在這環境中的佳人。
應指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那麼這夢決非只有景觀。人不是追隨環境的，環境之可人，總因爲這環境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，說有佳人無誤。
“中有話綢繆，燈火簾鉤”，“中”字把上下闋緊密連接起來。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說不完的話，繾綣纏綿。
不知不覺已到夜闌燈上時，銀鉤乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。
這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢境爲中心，有如敘述自己生活裏曾有的一個美好的'故事。
圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來情語愛迷離”，且不失具有一種艨朧之美。
獨自淒涼還自遣,自制離愁2
出自先秦龔自珍的《浪淘沙·寫夢》
原文賞析：
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。
中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自淒涼還自遣，自制離愁。
拼音解讀：
hǎo mèng zuì nán liú ，chuī guò xiān zhōu 。xún sī yī yàng dào xīn tóu 。qù yě wú zōng xún yě guàn ，yī héng hóng lóu 。
zhōng yǒu huà chóu miù ，dēng huǒ lián gōu 。shì xiān shì huàn shì wēn róu 。dú zì qī liáng hái zì qiǎn ，zì zhì lí chóu。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
相關翻譯
浪淘沙·寫夢註釋
①依樣：照原樣。句意即欲重溫舊夢。②一桁：一排。桁猶“行”。③綢繆：猶纏綿，形容情深意摯。…詳情
相關賞析
浪淘沙·寫夢評解
夢境在古代詩詞中往往寫得生動逼真，瑰麗多姿。詩人把現實生活中無法傾訴的癡情，運用“寫夢”的藝術手法，真實地展現出來。這首小詞，即是作者自寫舊日的豔遇。下片首三句，當是重溫舊夢。
作者介紹
龔自珍
龔自珍（1792-1841），清末思想家、文學家。一名鞏祚，易簡，字（王瑟）人，號定庵。浙江仁和人。道光進士。曾任內閣中書、禮部主事。他支持林則徐禁菸，建議加強戰備。他反對清末土地兼併，反對君主獨裁。其爲文縱橫，自成一家，詩風瑰麗奇肆，輯有《龔自珍全集》
獨自淒涼還自遣,自制離愁3
與獨自淒涼還自遣,自制離愁相識的傷心詩句
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
這是我感到極爲悲傷的句子，每次看到這裏，自己就忍不住心疼得難受。因
爲我的家尚在，而我卻直至今日仍然無法真正孝敬贍養家人，心中實在慚愧。
以前我們學校有一個小道，兩旁是高大的楊樹，風吹起的時候，楊樹的葉子就嘩嘩地大響。
每次我走到那條小道的時候，就想起樹欲靜而風不止這句話，開始還頗覺得有些漢樂府的詩氣，然
而瞬間接想到的第二句話往往讓我特別難受。時間長了，我也不走那條小道
了。但是看到"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待"這句話時總是感到心驚，
莫名地心裏緊張，揪的厲害。然後就想打電話或者立即回家。有些神經的架
式了。
2、同心而離居，憂傷以終老
如果有描述愛情悲傷的句子，我以爲這句話是最經典而悲傷的。它的來源是
古詩十九首裏的涉江。說的是一個遊子在異鄉的江邊採芙蓉，然後手持花兒
卻無法送給心愛的人----他的故鄉長路漫漫，無法通達。詩歌的最後一
句就是"同心而離居，憂傷以終老"。在這裏，無法讓人看到長長的思念最
終帶來的相互團聚，而最終到死一直折磨人的卻是愛而離居無法相守的悲哀。
3、 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉
如果幻想的愛情還帶着某些不真實的成分的化，那麼相濡以沫的夫妻在離別
的時候所持有的感情就太過於真實而讓人覺得悽慘了。
這種向隅獨坐，夜深
唯念妻子的感情，我無法體會，但是我看着刻骨地悲傷。
4、可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒?
如果說是傷心，不如說是讓我覺得可憐。太過於強烈的對比，更覺得是生活
的苦難。
5、最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌
這種纏綿而稍顯外露的描述初看來一般。可是要是知道作者也曾經是一國之
主，這種逃離宗廟卻聽到教坊的演奏，讓人哭之無淚，悲哀二字實在太淺！
6、空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣
與元慎詩句相仿，只是懷念的傷感，不如元慎深刻。
7、夢裏不知身是客，一晌貪歡
詩歌的全部皆是哀音，唯有這一句是稍稍平和的。然而看來，竟比"流
水落花春去也"還讓人觸目驚心。一種被虛幻的夢境麻醉忘卻悲哀的深深苦痛。
8、了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生！
英雄晚年壯志未酬的悲哀，說到傷心是有一些，然而好像感慨居多。
9、老嫗力雖衰，請從吏夜歸。應急河陽役，猶得備晨炊
與賣炭翁類似。是民衆和社會的悲哀。
10、故國三千里，深宮二十年
兩個數字就可以概括一個人的大半生命運，壓抑，苦悶，悵然，讀來不知道
是什麼滋味。
詩歌的最後兩句倒是說的極好：一聲何滿子，雙淚落君前。
我
正是如此感受。
