通過後天八卦的五行屬性來分析，從圖中可以看出，後天八卦東方震、巽木生離火，離火生坤土，坤土生兌、乾金，兌乾金生坎水，但是坎水到震巽木之間隔着一道艮土，坎水生不過去了。
風水知識，後天八卦的運行規律
根據艮卦一陽爻在上，兩陰爻在下，即代表萬物即將停止生長，生命即將結束，而艮卦象義爲止，即停止、結束、死亡等；震卦一陽爻在下，兩陰爻在上，即萬物開始萌動復甦，震卦象義爲動，意即起動、發生、出發、植物萌芽、動物孵化等。通過以上分析可以得出，生命萬物自震卦開始起動，經巽離坤兌乾坎，至艮死亡結束，這完全是物體由生到滅的過程，即爲一週天，也可以說是一個輪迴，可見，物體的運行規律由後天八卦所主導。
物體在輪迴之後，物體灰飛煙滅，可視爲無極狀態；輪迴之前，其狀態櫸樹的風水屬性則由中天八卦所主導。因爲宇宙萬物皆經歷了無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化身萬物，萬物灰飛煙滅又重歸無極的過程。初生成的八卦雖具陰陽屬性，卻並未形成陰陽對立的格局，具有中天性質，故稱爲中天八卦。
風水知識，中天八卦圖
《說卦傳》上說“帝出乎震”，中天太極確定中天震位，中天震位在北辰、在北方，逆序排列則爲雷風水火山澤天地（震巽坎離艮兌乾坤）。中天八卦因陰陽之力相互作用而逐漸形成兩兩相對、陰陽對立的格局則爲先天八卦。可見，中天八卦揭示的實際上是物體的形成過程，它決定了物體的先天屬性。
以人爲例：受精卵形成之前的精子和卵子可視爲無極狀態，受精卵形成的瞬間則由無極生成太極，再極速生爲兩儀四象中天八卦（受精卵多次分裂分化而形成胚胎），胚胎不斷接受時空場能的作用（胎兒的性別、性格、遺傳性病和某此慢性病等先天屬性在此過程中形成；此過程亦爲中天八卦也因陰陽之力的作用櫸樹的風水逐漸形成兩兩相對、陰陽對立的先天格局）而發育成熟，胎兒降生之時，先天屬性完全形成，生命活動開始，先後天八卦開始同時作用於人體，直至生命結束化爲塵土輕煙而重新歸於無極狀態（很多學者認爲受精卵本身就是由精子和卵子這陰陽兩儀構成的，所以不贊同受精卵形成實際是無極生太極的過程；但筆者認爲，任何新的物體或生命的形成都是無極生太極的過程，精子和卵子雖具有陰陽屬性，但對於受精卵而言則是無極物質，因爲受精卵是一個新的物質，並不能將它直接分成精子和卵子，自然也不存在精子和卵子的陰陽兩儀）。
人體生命運行規律
即人體生命所經歷的過程爲“精子和卵子（無極）——受精卵（太極）——胚胎（中天八卦）——降生（先天八卦）——生命活動（後天八卦）——死亡（無極）”，宇宙間萬事萬物無不經歷這樣的過程。在整個生命過程中，“降生”是一個臨界點，之前形成先天屬性，之後先天屬性產生影響。
再以炸彈爲例：生產製造之前的原料好比無極狀態，生產製造的過程則是由無極到太極再到八卦的過程，生產櫸樹的風水完成則爲臨界點，使用炸彈則與人體活動類似，爆炸後則又歸於無極狀態。炸彈在生產製造時因使用不同的原料和不同的工藝技術，決定了炸彈的先天屬性（爆炸時的威力和狀態），而使用炸彈時因使用的（後天）環境（如地面、地下、水下、空中）不同，又會產生不同的使用效果。
炸彈
根據先後天及中天八卦的不同特點，自古就有“先天爲體、後天爲用”的說法。以人體爲例，先天決定人的本質，而後天決定的是本質中各項指標的量，而質和量也就是常說的命和運。也正是因爲這些特點，世界上的萬事萬物都是獨立的個體，不可能存在屬性完全相同的兩個物體，就算雙胞胎在性格方面也會略有不同，流水線上的產品也略有差異（這兩種都可以在先天屬性上無限接近，卻不可能完全相同）。
雙胞胎
對於人體而言，命，就是先天本質，是由先天屬性形成過程中的時間場能和空間場能決定的，而並非完全由出生的時間點決定（同一出生時間點的人在某些方面具有一定的共性）；而對於運，也就是後天屬性，則是由先天屬性和人在生長髮育及活動的時間場能和空間場能決定的。
在具體的應用中，命理學是研究出生的時間點（先天屬性完全形成）對人產生的影響，所以，命理都應以先天八卦爲基礎。但所有的命理學雖然能算出人的部分先天本質（命），但卻無法做到很高的準確率，這是因爲形成受精卵的精子和卵子（無極）不可能相同，受精卵形成（無極生太極）的時間和空間也不同，胚胎的發育環境（中天八卦所受陰陽之力）也不同，出生的地點（先天屬性完全形成時所接收的空間場能）也不同。
算命
而風水學則是研究人居住或埋葬的空間對人產生的影響，風水界的學者普遍認爲，陰宅風水影響其後人的命（即什麼樣的地，出什麼樣的後人以及後人的一些狀況），而陽宅風水影響居住者的運；也就是說，陰宅影響後櫸樹的風水人的質，而陽宅影響本質中各項指標的量。同樣，無論多精細的風水理論，雖然可以判斷出人體命運的大致趨勢，卻一樣無法做到100%的準確，這是因爲風水無法兼顧到時間場能。當然，合理的風水櫸樹的風水調整和佈局，能讓人接收到更多的正面場能，而對人產生更多的正面影響。
風水
綜上所述，先天屬性對物體產生本質的影響，其屬性由無極物質和中天八卦所接收的陰陽之力共同決定；後天屬性對物體產生量的影響，其屬性由先天八卦的屬性和後天的時空場能共同決定。宇宙物體實際經歷了“無極——太極——兩儀四象中天八卦——先天八卦——後天八卦——無極”這樣一個過程。
古錢即五帝錢（道光、康熙、順治、雍正、幹隆、嘉慶），在風水上一般用於招財和風水化煞。
五帝錢常用於陽宅風水招財和風水化煞
把古錢放在錢包更能催財！放在新生寶寶枕頭下可辟邪！古錢掛在車上能保平安！
古銅錢在現今雖不能流通使用，但它卻在風水上有其作用。
用於風水化煞方面：一般家居風水的煞氣，主要是分兩方面的，先討論室外的煞氣;室外的煞氣一般是來自大門口及窗口等主要的入氣處，來自大門的煞氣有很多，一般常見的有檔煞、反弓煞、白虎開口煞等，化解來自大門口的煞氣，最好的方法是將五帝古錢，順序放在大門的門檻下。
左起爲嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、順治。這樣做有助化解室外衝的煞氣及不致令宅內之氣外泄，要注意是門檻要高四分，及要將古錢順序放好， （在屋內面對大門，順序是道光、康熙、順治、雍正、幹隆、嘉慶）。同時要將古錢字腳向內及錢面向上，有皇帝名是爲字面，假若將字腳向外，會招致宅內泄氣。如果大門不能做門檻，可將五帝錢串好，掛在門檻上便可，效果當然比不上放在門檻下那麼好。
窗外的煞氣比大門的煞氣爲多，但因窗門不是人出入之處，氣之流動是沒有大門口之動機那麼大，常見的煞氣有反弓煞、衝射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見煙囪或旗杆所造成的煞氣等等，如果你家窗外見到這些煞氣，除了擺放有關風水物品外（如八卦鏡之類），最好在櫸樹的風水風水物品上加上一串六帝古錢，或將一串六帝古錢排在窗前，這樣便可解其煞氣。
