中國傳統節日的特點，我國傳統節日的起源古老，節日的日期一旦固定下來，千古不變，傳承下來的節日風俗中，觀察其形成的時代背景和生活方式的需要，以下分享中國傳統節日的特點。
一、禮儀性
衆多的節日風俗中，貫穿着一條主線，就是“禮尚往來”、“來而不往非禮也”這是我們中華民族的傳統美德。節日往來，可以說是人際關係、家族關係的橋頭堡。通過這樣正常的來往可以互相寒暄，交流生活信息，密切人際關係，也可以交流發家致富的經驗。從春節開始，差不多每隔一段時間，就有一個重大的節日。
隨即開始了禮尚往來的循環活動。大年正月初二起，嫁出的姑娘（包括外甥、晚輩親戚等）要給孃家行拜年禮，禮品多爲花饃、點心等。過了正月初五日，孃家人要給外甥送燈籠。
俗諺“外甥打燈籠照舅”，意思是：外甥打的燈籠好壞，就知道舅家的貴賤了。清明節，嫁出的女兒，外出的家族成員，要給祖先送燒紙錢、祭祖。“麥梢黃，女看娘，卸了撥枷，娘看冤家。”
就是說小麥快成熟的時節，新出嫁的女兒要拜望孃家人，表示關心孃家夏收的準備情況。等待夏收後，孃家老人看望嫁出的女兒家的收穫情況。
端陽節，女兒要給孃家送糉子、油糕、綠豆糕。中秋節，女兒要給孃家送月餅。重陽節，孃家要給女兒家送花糕或“曲聯”。這樣一來一往，年復一年，循環不已，已經形成了一種風俗制度。
二、理想性
在中國傳統節日中，包含着人民的迫切希望，寄託美好的生活理想和宗旨。沒有理想和宗旨的節日是不會存在的.。如春節活動，是一個綜合性的大節日，每年農曆正月，正是農閒季節，人們在一年辛苦勞動之後，要休整生息，總結經驗。所以人們把春節活動作爲慶祝豐收、展示成績、交流信息的日子。
正月期間是“立春”的氣節，這個時候天氣慢慢地暖和起來了，適宜舉辦大型的娛樂活動。元宵節是春節的繼續，以展示花燈爲主，追求前途光明、生活幸福。
清明節的理想和宗旨，主要是“慎終追遠”，悼念先祖。端午節的理想和宗旨是健康身體，祛邪避疾。開始以吃角黍、插艾葉、飲雄黃酒、戴香包爲主要活動。重陽節主要是提倡遠遊、登高、開闊視野爲目的。主要活動是登高望遠、插茱萸、喝酒等。在農村有“追九”的習俗，即向女兒家送“花糕”、送“曲聯”。通過送“花糕”、“曲聯”等活動，增進親戚思想感情。
三、時代性
節日風俗的形成，有一定的環境背景，體現了時代性特徵。如元宵節看花燈的風俗，形成於漢代。《初學記》記載說：“漢家祀太一，以昏時祠到明，今人正月望日夜遊觀燈，是其遺事。”唐以後這種風俗更盛行了，並且被寫進文藝作品中。據五代王仁裕撰寫的《開元天寶遺事·百枝燈樹》說：“韓國夫人置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山上，元夜點之，百里皆見，光明奪月色也。”
根據歷史記載，花燈節的興起，只能是人們進入文明的時代，至少是封建社會初期纔有條件興起，那時人們的文化生活比較發達，物質比較豐富，纔有較好的藝術欣賞能力。燈節發展經歷了由簡到繁、由低級到高級的過程，反映了時代的進步，文化科學知識的提高。
初期的花燈，只限於手工操作，採用植物油、動物油，以多種材料做成。隨着時代的進步、科學的發展，高質紙的出現：花燈也逐步追隨時代前進，花燈的工藝製作水平已提高到高級階段。
自從電器業迅猛發展，元宵節的花燈也以電光裝置，大放異彩了。初期的花燈，只限手提，固定燈臺，而現代的燈會，多以電器科學裝飾，大改過去的“靜態”，現在燈會多以“動態”爲主。節日的花燈，也隨着時代的進步，走向更高級的形式。
四、民族性
原始人因居住的地域、水土環境、謀生方式不同，逐步分化爲各個民族。在各個民族中都有自己的民族節日，以及和節日相適應的風俗習慣。這種節日風俗，有着自己民族和其他民族不同的特色。如蒙古族很喜歡過“大年”和“小年”兩個節日，他們把春節叫做“查幹薩日”（白色的新年）。
居住在農業區和城市工礦的蒙古族，過“大年”和漢族相仿，牧民卻不同，在臘月十五以前，要清掃蒙古包內外，並且開始“調馬”，做新蒙古袍、蒙古靴，購置毯子、奶桶、鍋盆等。
蒙古族年三十日晚上，也有“守歲”的風俗。但他們和漢族不同，是在當天晚上全家老少席地圍坐在矮桌旁，桌上擺滿一盤盤香噴噴的肉食、奶食品，以及糖果、香菸、美酒等。矮桌上放一張大紙，用蒙文寫上祖先的名字。深夜開始飲酒進餐，兒女們給長輩們敬酒祝願。
藏族過年別具風格，他們在藏年的初一，男女老少見面，都要互說：“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛薩爾桑”（新年好）。新年裏，孩子燃放花炮，大家喝青稞酒，通宵達旦。節日期間，民間還普遍舉行角力、投擲、拔河、跑馬、射箭等比賽活動。
中國作爲有着五千年悠久歷史的大國，傳統節日也以其繁多、悠久、形式多樣著稱，節日的產生原因也複雜多樣，縱觀上下五千年，中國的傳統節日發展呈現出由少到多、由簡到繁、慶祝人員由小部分到全體、慶祝範圍由小到大、慶祝地域由局部到全國的發展趨勢。
中國現存的主要傳統節日有：春節又稱元旦（農曆正月初一）、元宵節（農曆正月十五）、龍擡頭又稱社日節（農曆二月初二）、寒食節（冬至後的105或106天）、清明節（公曆4月5日前後）、端午節（農曆五月初五）
七夕節（農曆七月初七）、中元節（農曆七月十五）、中秋節（農曆八月十五）、重陽節（農曆九月初九）、冬至節（公曆12月21~23日）、除夕（農曆十二月廿九或三十） 等。
中國最早的節日當屬春節又稱過年，具體起源時間記載不詳應是起源於上古時代，是一種人民對冬季過去春天來臨美好的`慶祝，春節的時間在各朝代並不相同。夏朝定在正月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初曆》，恢復了夏曆即農曆，以正月爲歲首。
中國最年輕的最晚的節日當屬重陽節，九在易經中稱爲陽數，雙九所以稱爲重陽，唐朝時，重陽節被定爲正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。據記載，正式將農曆九月九日列爲國家認定的節日是在唐德宗李適年間（780年-785年）。
中國的傳統節日慶祝方式、內容由簡到繁不斷豐富。如春節祭祀竈神起源於上古的拜火習俗；大掃除起源於堯舜的掃塵；相互拜年不晚於秦漢、壓歲錢起源於漢代，當時屬於一種裝飾、象徵的錢，取的是壓邪迎祥的象徵意義；吃餃子、貼春聯起源於東漢；爆竹、門神則盛行於唐朝。
端午節剛開始是百越地區崇拜龍圖騰而發展來的划龍舟、到後來又增加了祭祀屈原增加的食糉子。月餅雖然誕生比較早，但是真正和中秋節產生聯繫的還是要到宋代，最早的記述見於宋代大詩蘇軾的詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”
中國傳統節日一直有着慶祝範圍由小到大的趨勢。很多節日最先都是由皇宮流傳到民間，由中原向四方擴散的趨勢。如春節中的門神就相傳由唐太宗李世民時候的皇宮興起，後來才逐漸在民間流行開來。
1、歷史悠久源遠流長
我國傳統節日的起源古老，節日的日期一旦固定下來，千古不變，儘管伴隨着王朝的更迭、時代的轉換，但是節日的時間始終不變。
由於起源久遠，很多節日起源的具體時間和原因都很難說清楚，這也是中國傳統節日的一大特點。
2、內容豐富形式多樣
傳統歲時節日在民衆的時間分類中，被區分爲人、鬼、神三類。
人節有春節、端午、中秋，重在人倫活動。
鬼節有清明節、中元節、十月一，爲追懷亡靈。
神節有三月三、六月六、九月九，重在祭祀天神。
我國的傳統節日根據節日的類型又可分爲農事節日、祭祀節日、慶賀節日、娛樂節日等。
我國傳統節日的內容豐富形式多樣還體現在節日的時間上，每月的朔望日多爲節日，像正月初一爲春節，正月十五爲元宵節，七月十五日中元節，八月十五日中秋節，十月十五日下元節等。
月日數字重複的`日子常被確定爲節日，如正月初一的春節，二月二的春龍節，三月三的上巳節，五月初五的端午節，六月六的姑姑節，七月七日的七夕，九月九日的重陽節等。
傳統節日的內容豐富形式多樣具體體現在：清明節是中國人掃墓祭祖的日子；端午節源於屈原投江的傳說，有濃重的愛國主義色彩；中秋節是僅次於春節的第二大傳統節日，以賞月吃月餅的形式，把中華傳統民族的真善美髮揮到了極致；元宵節和重陽節則充分體現了保持家庭和睦、尊老敬老的優良傳統。
