每月的初一和十五是什麼日子

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每月的初一和十五是什麼日子，小的時候總是會問大人初一十五是什麼日子，現在絕大多數年輕人也都不太清楚，下面跟着小編一起來看看每月的初一和十五是什麼日子吧。

每月的初一和十五是什麼日子1

1、從習俗方面說。對於農村老人來說，初一十五是去廟裏上香的日子。農村長大的孩子都知道，除了逢年過節，老百姓回去廟裏以及其他地方上香外。初一十五，也是上香的日子。我鄰居就是一位80歲的老奶奶，每逢初一十五早上她就去把廟門打開讓其他人上香，自己上完香後回家，晚上再到廟裏上柱香再關上廟門。老奶奶現在身體很好，可能是信仰讓她活得很健康吧。

2、從宇宙方面說，通常初一（也叫朔）十五（也叫望）我們也能聯想到漲潮。大多數人都知道，月球引力是潮汐形成的主要原因，另外還有太陽引力的原因。初一十五，太陽，月球和地球基本成一條線，太陽引潮力發揮給力助手的作用，最大程度上增強月球引潮力，結果使得地球海水漲得最高，落得最低，形成“大潮”。雖說潮水、月球、初一十五、三個詞幾乎連在一起，但是實際上有時候海水“大潮”並不一定在初一十五當天，會有提前或者延遲，我國大部分海水大潮是在初三或者十八。這大概和“十五的月亮十六圓”那句話道理相通。這也不禁使小編想到女性每個月“親戚”也會有提前或者延遲，果然如哲學家馬克思說的，世間萬物是互相聯繫的。我認爲這些道理某個程度上說也是相通的。初一十五以及潮汐的方面，深層次的我也說不清楚，有待能人去探索解答。

3“躲得了初一躲不了十五”我們常常聽到這句話，從某個程度也說明了初一十五這兩天，由於月球和地球磁場等等變化，外出由於受自然災害如漲潮等，出意外概率大一些。後來這句話用得範圍越來越來大，一說早晚得出事。很多俗語都是老祖宗千百年來從現實實踐中總結出的經驗結論，有着很深刻的道理。

另外，八月十五當然是滿月的中秋團圓日子。補充一下，以前有老人也說十五這天，“有些門大開”，是“有些東西”晚上出來活動的日子，建議那晚少出門，尤其是農曆七月十四十五。這些無從考證的，在這就不方便多說了。有什麼補充的歡迎評論區大膽說出你的想法。

網友解答:

準確的說，應是陰曆每月初一十五是什麼日子。我國的農曆是陰陽合曆。農曆是我國使用了幾千年的歷法，來源於夏曆，它既用嚴格的朔望月週期來定月，又用設置閏月的辦法使得年平均長度與太陽迴歸年接近，又配用24節氣，因而也兼陰曆月和陽曆年年的特性，實質上就是陰陽合曆。

陰曆是以朔望月爲基本單位的一種曆法。朔望月是以月亮繞地球一週所用時間，約29天半，因天數要計整數，所以陰曆月大三十天，月小二十九天，有時又會有十五月亮十六圓的現象。陰曆是以月亮朔望來定月，每月初一就是朔日，十五就是望日。陰曆朔望反映了月亮盈虧圓缺的變化。初一爲朔，基本不見月，十五爲望，月基本成圓。月亮是地球衛星，環繞地球旋轉，地球連同月亮又環繞太陽運行。月亮相對太陽來說，繞地一週要29天12時44分，這就是月亮圓缺盈虧變化的週期，也叫朔望月，朔就是月初一，望就是月十五。

月亮本身不發光，我們見到的月光是太陽光線照到月亮，再從月亮表面反射到地面的反射光，所以月光無溫度，不會熱。月亮對着太陽的半球是光亮的，揹着太陽的半球面是黑暗的。太陽，地球和月亮在空間相對位置時刻在改變，從地球上看，月亮就有盈虧圓缺的變化。每當月亮在太陽和地球中間，也即是日月"黃經"相同時，月亮以背光的一面向着地球，地球上就看不到月亮光，這就叫做"朔"，這一天就是陰曆的"初一"。而後慢慢的見蛾眉月，到上弦月，當月亮距離太陽18O度時，地球在太陽和月亮的中間，被照亮的半球完全對着地球，人們就可以看到圓月了，這就是"望"，即月十五了，之後月虧，到下弦，又至到朔，周而復始循環着。在月亮與太陽的引力作用下會有潮汐現象出現，在朔望時有時會有日食月食(食又爲蝕)，有人不理解日月運行，而迷信，常在初一十五燒香拜神佛，那又是另處一回事了。

每月的初一和十五是什麼日子2

初一十五是一個月中的具體兩天，初一是農曆每月的第一天，十五是農曆每月的第十五天，同時，初一十五也是佛教中的十齋日，《地藏經》言：“能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。”再者，由於初一是每月的第一天，十五是每月一半的日子，按照傳統習俗，有到寺院燒香拜佛、祈求平安福報等做法，或者在家裏吃齋、唸佛、唸經、供養等做種種善事活動，以培福增德。

十齋日中，初一和十五兩日均爲四天王太子巡視凡間的日子，是日，天神按行人建，評善量惡，查量時間凡人罪惡深淺，增減凡人福祿壽命。初一十五食素，不僅是增添了自己福份，也是爲方圓之內的人祈福福份，造就自己的功德。

農曆初一和十五對佛教來說有何特殊？

農曆初一和十五，對於佛教來說到底特殊在哪裏？要弄清楚這個問題，就要提到《地藏經》，經雲：“複次普廣，若未來世衆生，於一日、八日、十四日、十五日……是諸日等，諸罪結集，定其輕重。”

在傳統寺院裏，同住的僧人們每月初一、十五都要集會一處，同住的比丘們每月的初一、十五都要集會一處，請精熟律法的比丘說戒，以反省過去半月內的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，則於大衆前懺悔。而作爲在家佛弟子的居士們，則在這樣的日子裏齋戒淨心，吃素淨食物。

佛教的朔望齋戒（初一十五吃素），在今天得到了越來越多的現代科學的支持。按照潮汐理論，月球對地球的影響力主要是施加於地球上的水體中的，它往往通過海洋潮汐的定期漲落體現出來。人體的水分佔了身體的80%以上，而且，人體血液中的鹽分濃度也與海洋中鹽分的濃度幾乎是一樣的。

因此，每當朔望日（即初一、十五），海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液涌動的“潮汐”也達到了最大值。這時候，人的血氣要麼最盛、要麼最衰，總之，情緒就會陷入極端的狀態中。從這個角度來看初一、十五齋戒，你就會明白爲什麼這時候吃素齋戒有更大的功德。

農曆初一和十五有何玄機？

農曆初一：“合塑日”

當月亮圍繞地球旋轉到達太陽和地球中間的時候，即太陽-月亮-地球，同處於一條直線上。這時太陽照射地球的光，被月亮擋住（形成陰隱）。生活在陰隱範圍內的人類，就會受到影響，有些人感覺壓抑，相當於陽氣不足。陽氣不足就好靜，不動好靜，氣血就會不足，血液流動就會減緩，血液也容易受阻。

如果在初一這個特殊的日子裏，吃肉類、海鮮、葷類等酸性物質很難代謝出去，從而阻礙血液運行，損壞陽氣。因爲氣爲血之帥，血爲氣之母。也就是氣的生成要靠血液來生的，所以吃葷食等食物，人體就會感覺沉重。如果改爲吃素，則可使血液變清稀，使血液運行快。血液運行快就容易把血轉化爲氣，氣就容易充足，人體就更健康有活力，所以農曆每月初一持齋吃素爲好。

農曆十五：“對望日”

當月亮到達太陽與地球外端時，也就是地球處於太陽與月亮之間。（太陽-地球-月亮，同處一條直線上）。這時向着太陽一面的地球被太陽全面照射，生活在這個範圍的人類因此受到影響，一部分人類就會好動（相當於陽氣太過），陽氣太過就會不安分守已，喜歡動亂，喜歡招惹事非。從氣血方面看，氣爲陽，血爲陰。當人體氣太過足時，就會上升產生實火，這種實火會使人變的爆燥，容易發脾氣。

再加上肉類中含有大量的動物蛋白，會使腦中的色氨酸含量減少，而導致人有侵略、憂慮和好鬥的傾向；且肉中含鈣的比率不高，多吃會造成體內鈣濃度太低，也會增加人易怒及急躁的傾向。若改爲吃素，則可讓性情變得比較溫和，素食中含有大量的血清素，能降低人的`攻擊性，所以農曆每月十五持齋吃素較好。

這也是爲什麼高僧大德強調，初一十五吃素齋戒有更大功德的意義所在。寺廟也選擇在這些日子誦戒講戒，也是因爲人們在月亮潮汐最大值的影響下，最容易犯戒！

每月的初一和十五是什麼日子3

小時候，每到農曆的初一和十五，媽媽就會準備好貢品放在家裏供奉的佛前，然後吃飯前總是會去燒香祭拜，當時年紀比較小，也不知道爲什麼要燒香拜佛，而且是固定的每個月的初一和十五，好像是一個很神奇的日子。長大之後，查閱了許多知識，才明白，原來初一和十五是十齋日，所謂十齋日就是黑白無常在人間遊歷的日子，如果這幾天做了什麼不好的事，肯定是要好好拜佛去祈求原諒的，即使沒有罪過，在十齋日去祭拜，就會保你平安如意，也可以爲家人們祈福，保平安。到了現在，依然會有很多很多人沿襲着這個風俗，所以每次到了每個月的初一和十五這兩天，寺廟裏香火會特別的旺盛。

我們中國人大部分是信奉佛教，有的佛教的信徒會每天祭拜佛祖和神仙，去表示他們的誠意，不管是不是忠實的信徒，見了佛也會拜一拜，表示起碼的尊重。

我們都知道燒香拜佛是一種非常重要的儀式，但是我們不知道的是，燒香拜佛其實是有非常規範的動作，在進入寺廟的時候，你要有一顆非常虔誠的心，去拜佛的時候，首先要燒香，然後再扣頭，要心無雜念，接受佛祖的洗禮。