狽是什麼樣子圖片，狼狽爲奸是大家耳熟能詳的成語，對於狼的樣子是很多人都知道的，但是對於狽有很多人都不是很瞭解，狼狽的狽可能爲真實存在的鼬科動物，下面是狽是什麼樣子圖片。
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狽，爲中國的一種動物，犬屬，爲狼的近親。由於狽的前腿特別短，所以走路時要爬在狼的身上。有見及此，狽沒有獨自生活的能力：一旦沒有狼的扶助，就不能行動。
“狽”這一種動物，是否真正存在仍是一個謎。現時的人們主要認爲“狽”其實是被獵戶所設的捕獸夾夾斷前腿的狼，因爲狼是羣體生活的動物，不會遺棄自己的同伴，所以會讓受傷同伴的一雙短前腿放在自己背上，以便一起行動。
狼狽爲奸是大家耳熟能詳的成語，對於狼大家都很熟悉也很常見，但是對狽這種動物一直都是隻聞其名不見其物。狽在古代字典中是這麼解釋的：狽，獸名，狼屬也，生子或欠一足二足者。相附而行，離則顛。就是說狽是狼的一種，只不過是畸形的狼。就如圖中的先天畸形的小狗，它天生沒有前腿，平時只靠後腿跳躍前進，只不過在狼羣中可能會有其它狼的照顧而揹着前行。
還有說法就是大家看到的狽，其實是正在交 配中的狼，因爲犬科動物在交 配過程中都有鎖死的功能，所以這時候即使遇到人它們也不會分開，此時母狼就會揹着身上的公狼一起逃跑，看上去就跟成語中的形象一樣，而且狼狽爲奸字面意思確實有相 奸之意，可能古人當時的初衷也是如此吧。
另外，據解放後幾次目擊事件，曾有類似傳說中狽的動物被抓住或者打死，最後發現都是被獸夾夾斷前腿的狼。因爲是突然失去了前腿而且與同伴相處日久所以沒被拋棄，也因爲它們沒有了腿而只能依靠自己的智慧來活命，所以狽也要比一般的狼更狡詐聰明。也有人說，狽是曾經存在過的一種特殊的動物，只不過現在已經滅絕了，也有人認爲是豺或着狼與其它動物雜交的動物。
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狼狽的狽可能爲真實存在的鼬科動物，與狼的關係類似郊狼和美洲獾。若按字源考據，狽本是與動物無關的。金文明在《"狼狽"探源》中探源了狽字的由來。簡而言之，狼狽來源於狼跋一詞，古代跋通，演變過程爲：狼跋-狼-狼狽，同理演變的還有：蹎-顛狽-顛沛。
所以在唐朝以前，古書關於狼狽的用法都是類似：“進退狼狽，乃奔漢中依張魯”、“車轅折，俱狼狽”、“遂長驅而去，母狼狽追之”這種，因爲在此之前狼狽這個詞的意思同狼跋。
但唐代的《酉陽雜俎》則有了一種新的解釋：或言狼狽是兩物，狽前足絕短，每行常駕兩狼，狽失狼則不能動，故世言事乖者稱狼狽。
《酉陽雜俎》是志怪書籍，解釋就很不靠譜，裏面把狽描述成一種同時騎在兩條狼背上，沒有狼就走不動道的形象更是離譜。這種形象產生的緣由不可考，或許是源於古代的“蟨”與“蛩蛩距虛”的形象
抑或許只是民間傳聞，但這個解釋卻被後世採納，至此之後，各種狼狽爲奸的記載層出不窮，從《集韻》到《字彙》到《本草綱目》到《康熙字典》大都是以一種前足絕短，與狼爲伴的形象存在。
狼畢竟不是傳聞中的動物，這樣一種真實存在的動物卻能流傳千年與狽的傳聞，許多人甚至言之鑿鑿親眼目睹了狽的存在，讓人不禁懷疑有沒有一種可能真的存在一種前足絕短，與狼爲伴的動物呢？
之前許多在猜測狽的形象時都會說它或許是豺、或許是被獵人夾斷腿的狼，可見到郊狼與美洲獾合作的現象後，我們有一個更合理的猜想：
或許在我國古代也存在過狼獾爲奸的情況，只是因爲狼狽這個詞早已出現，所以後人見到狼獾合作覓食形象都會認爲這就是古人說的狼狽(亦或者《酉陽雜俎》的或言解釋就採用了這種傳聞)，所以之後狼狽爲奸的形象才能流傳開來。
郊狼與美洲獾的關係：
在北美大草原上，只有美洲獾纔是唯一願意和郊狼合作的動物。有的時候，郊狼會以美洲獾爲食物，但是美洲獾也會偶爾偷偷溜進郊狼的洞穴中殺掉郊狼的幼崽。不過，生活在當地的土著納瓦霍人觀察到，單獨居住的郊狼和美洲獾有的時候會在覓食的時候一起合作，它們之間的這種合作十分有趣。
當美洲獾用它的爪子在刨類似野兔等動物洞穴的時候，郊狼會守在一邊見機行事。如果洞中動物跑出來，郊狼就狠狠地撲過去抓住獵物。曾經有人親眼目睹美洲獾和郊狼通過合作的方式來捕捉松鼠。
當美洲獾在追趕松鼠的時候，郊狼早已在700米外的地方候着了，等松鼠一過來，它們就聯合將松鼠抓住。有時，郊狼會幫助美洲獾抵禦敵人的進攻，而郊狼則依賴美洲獾來捕捉獵物。它們之間的合作是雙贏的，雙方都能從中得到好處。
郊狼在捕獵時會通過奔跑和追擊把齧齒動物趕入地下洞穴中，而美洲獾則會趁這個機會鑽進洞穴中捕獵，能吃的吃掉，吃不掉的齧齒動物則被美洲獾逼出了洞穴逃往地面上，而地面又有郊狼在蹲守，此時逃出的齧齒動物就成了郊狼的盤中餐。
郊狼的存在讓更多的齧齒動物躲進洞穴中供美洲獾捕捉，而美洲獾的存在則會讓齧齒動物無可遁，逃落入郊狼腹中。所以事實證明，郊狼和美洲獾之間並不是偏利共生，而是互利共生。
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古代人認爲這狽其實就是一種狼，只是生來就前肢短小，難以行動。而狼又不會輕易放棄任何一個家庭成員，往往也會攜帶着這樣有着殘疾的成員。這類狼通常都很聰明，甚至比一些頭狼都明白如何合理地利用狼羣的力量去捕獵。所以在狼活動時，也常常馱伏着它們外出捕獵。
根據唐代《酉陽雜俎》中關於狽的記載，文中就說到，在濟郡西邊有一處狼的墳墓，附近生活着許多隻狼。某日，有一人單獨路過此地遇見狼羣，情急之下爬到一個非常高的草垛上，以此躲避狼羣。
隨後有兩隻狼從附近的洞穴馱出了一隻年老的狼，這隻老狼用嘴撕扯草垛下方的草，於是其他狼只紛紛效仿。就當危險來臨之際，路過的獵人救了他一命，這隻年邁的老狼很有可能便是“狽“這種生物較爲詳細的描寫。
而在現代的記錄中，關於狽的'記錄幾乎沒有，很多隻是片面描述。例如上世紀五十年代的山西，某處山村裏一輛卡車因爲故障困在這裏，正當駕駛人員準備尋找人幫忙時，路過的狼羣發現了這裏。
狼羣開始對車裏的人發起攻擊，僵持許久，離開的幾隻狼隨後馱來了一種動物。這種動物嚎叫了幾聲，狼羣便對駕駛室進行圍攻。
附近的村民聞訊趕來，趕跑了狼羣，這讓人們聯想到，或許這便是傳說中的“狽“。但由於年代久遠，很多詳細信息都無從考據，狽就這樣再次消失在人們視線裏。
古詞現說
作爲漢語中的詞語，“狼狽”在古漢語中是一個雙音形容詞，最早的使用能夠追溯到東漢末年。從以往的書籍證明和使用中，狼狽有兩個含義。
在荀悅的《漢紀·文帝紀論》中寫道：“狼狽失據，塊然囚執，俯首撫襟，屈於獄吏……”狼狽一詞在這裏指困頓窘迫。
而《後漢書·崔寔傳》中，“烈怒，舉杖擊之，鈞……狼狽而去。”這裏的狼狽意爲倉猝着急的樣子。
而雙音詞一般以聯綿詞或單音形容詞並列組成，狼狽顯然是不符合的。狽這一字在東漢末年到唐代以前都沒有進行過單獨使用，都是以狼狽或者顛狽出現，那麼狼狽一詞到底是怎樣組合而來呢？
到了中唐時期，文學家段成式對狼狽一詞有了新的見解，並在《酉陽雜俎》中把狼狽描述成兩種相似卻不同的生物，在後世影響深遠，成爲了人們最熟知的關於狽這種生物的理解。隨後的許多著作中都把這段描述當作對狼狽的一詞的解析。
後來沈括在《夢溪筆談》中批評了《酉陽雜俎》裏用“或言”這樣沒有實際根據的說法來記錄狼和狽，很明顯這是屬於人爲杜撰而來的生物。
要說對狼狽這一詞中，狽的真正引據，應該要數《詩經》中，“狼跋其胡”狼狽一詞極有可能是出自於“狼跋”。而《詩經》的命題常常又取首句開始的前兩個字，也不管是否能夠組成一個詞語，直到清代學者段玉載在《詩經小學》裏解釋了狼跋一詞。
先秦時期有一字爲“”，並沒有狽這字，而《詩經》中的原文應當讀作狼。古漢語很多時候音意相通，也能寫作跋，並且這一時期兩字共存過很久，另外這一字也是由於“狼”的漢字類化，被寫成了狽。在後來文字摘抄中，跟狽的聲旁相同，漸漸地也成爲了狽。
