過生日放生有什麼講究嗎，對於佛教來說放生的最終目的就是拯救那些即將被殺的動物，讓它們重獲自由快樂生存。放生看似簡單，其實也是門學問，那過生日放生有什麼講究嗎
過生日放生有什麼講究嗎1
生日當天放生是佈施，正確的放生和發心都是功德無量。另外，放生是要先燒香禮佛，祭拜中燒香，香很重要，好的香更能傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持，有心的話，建議到無相銅爐根據自己的情況和祈願爲放生定一款祈福香，不僅寓意美好，而且都是植物香，對人和環境都無害，可以幫助你積善積德，更能夠得諸佛庇佑加持，早日如願。
過生日有哪些禁忌
1、過生日吃紅蛋：剝蛋殼代表我們剝開過去、脫胎換骨，意味着剝殼重生的開始。
2、過生日中國人吃長壽麪線：記得把面線夾進碗裏時不要弄斷，拉的越高越長代表主人的壽命那麼越長。
3、人瑞過生日不張揚：在中國傳統故事裏頭認爲最長壽的一個人瑞是彭祖，傳說裏頭他活了800多歲。他會死掉的原因，是有一天他看到有一個人在洗木炭，這個人想把黑色木炭洗白。彭祖聽了哈哈大笑，我活了800多歲還沒有聽過木炭可以洗了變白。沒想到那個洗木炭的人是小鬼使者，一直找不到彭祖，沒想到彭祖自己招認了，彭祖因此被帶到閻王處。所以因爲這個故事，人瑞過生日都比較低調，除非是特定的大壽年紀。
4、49歲要稱50歲：因爲9對中國人來說，是一個數字結束、象徵最後，0纔是開始，遇到九都會先過0。所以，50歲生日要49歲時過，9還代表天長地久，生命長久。
5、蠟燭一次吹熄：一次吹熄代表願望一次實現，象徵主人身體健康，象徵好兆頭。
6、蛋糕不能切對半：通常壽星切蛋糕不會一刀到底，要第二刀由壽星繼續切下去，分兩次切。切到底有一刀兩斷的不好意涵，結婚蛋糕也記得不要切到底，分兩次切完。
7、鬼月不過生日：農曆七月生日的人生日也不張揚，尤其是農曆七月十五日是鬼王生日，此日過生日，不就暗示跟鬼王一樣嗎?鬼王知道後，或特邀此人一起過生日也有可能。
8、生日後不能補慶祝：只能提前過，不能延後過，預祝壽誕，要提前纔有誠意。生日過了之後再過，感覺好像過了兩次生日一樣，多了兩歲。
過生日放生有什麼講究嗎2
放生有什麼講究，放生要挑什麼時間地點
放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是爲了解除衆生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行爲。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
放生的最終目的是拯救即將被殺的動物使它們重獲自由快樂生存。因此，放生要選擇適當的季節，切忌反季節放生。如果不清楚動物的生活習性，應及時查閱有關資料或向有關動物專家求助，在專家的指導下選擇適合某些動物放生的季節。
什麼是放生？放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的衆生的命，將被捕獲的魚、鳥等生類放之於山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之爲“放生”。
如法念誦放生儀軌極其重要，可讓自他一切衆生真正得到利益。一定要授三皈依和唸佛名號（爲它們種下佛法種子），儘可能灑甘露水。爲了放生的動物能夠提高成活率，提倡儘量簡化儀軌，必要時先放生再做儀軌。
隨心、隨力、隨緣放生最好，儘量不要讓魚販子摸到放生規律，不論什麼日子放生同樣功德無量。“某某日，放生功德幾萬倍”等話語儘量不提，容易使放生沾上“功利性”。
不能貪圖一時方便或便宜，先去預訂，以避免和商販產生惡性循環，造成商家趁機捕抓先售。如果提早與販賣者提前預定放生物品種、數量、金額等，這樣可能會促使販賣者特地去捕捉，放生的目的將會適得其反，達不到慈悲救生護生的目的了！
放生一定要儘量選擇能確保放生對象生存的環境。一般情況下要考慮幾個方面，一是放生前要了解動物能夠生存的環境，如，不要把只能在海水環境裏生存的動物，放生到淡水的河裏、水庫中，也不要把只能在淡水裏生存的動物放生到海里去。
是不要放生到動物間弱肉強食的環境中，如，不要吃魚龜放到魚羣裏，也不要把會被龜吃的魚放生到龜羣中；是儘可能放生到能確保放生對象有生存的食物鏈的環境中；是要儘可能放生到不容易再次被人捕獲、獵殺的`環境中；是絕不可放生到對社會和他人有危害的環境中。
過生日放生有什麼講究嗎3
放生看似簡單，其實也是門學問，初發心的放生人士可委託有經驗的放生團體代放，並參加其放生活動，從中請教有經驗的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他並廣爲提倡。
放生應當注意以下幾點：
（一）不預訂：
在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
（二）不固定：
不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
（三）不拘多少：
隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠爲要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。
（四）細心周到：
放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域爲願則，放生是救命的行爲，把衆生當作是自己的父母手足子女看待，儘量做到周全完備，問心無愧纔可以！
（五）放生儀式不可少：
有些店家知道你是去放生，不是吃的，就把一些將要死的魚賣給你，本來這些魚不會再賣出來的，所以一般情況下不要把買魚放生告訴店家，如果這些魚放生前死了，和你沒關係，不用擔心。但也要超度，每條魚念七遍往 生咒。
放生過程中，最重要的是爲所有物命行三皈依併爲其唸佛。性命有兩個，生命和慧命。我們救放衆生的生命，他們雖然滿心感謝歡喜，卻都還是動物，尚在惡道中受苦，未能真正解脫。我們唯有啓其慧命，以至誠心爲其進行三皈依，令物命均能走入佛門，成爲佛弟子，才能使其於今生報盡後，有可能從三惡道中脫離出來。
同時，我們更要爲物命至誠唸佛，將至高無上，統攝一切的「南無阿彌陀佛」聖號，盈盈滿滿地貫注其八識田中。既植道種，以後因緣成熟時必能值遇佛法，唸佛修行，往生西方，永脫六道輪迴的生死苦海。這纔是放生中的大放生。然而，儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人爲因素拖延擱置，害籠內衆生多受不必要之苦。
結束語：國家宗教事務局曾針對放生作出提醒，其一，不要隨意亂放外來物種，以免破壞生態平衡，導致本地物種滅絕；其二，拒絕制度化地購買動物放生，否則容易刺激殺生黑色產業鏈；其三，不要不顧生物本身習性，誤將生命置於不宜生存的環境，如果胡亂放生，反而可能變成是殺生。
