百家爭鳴背誦口訣，百家爭鳴是歷史上很有名的學術文化思想的碰撞，也是學習歷史一定會學到的內容，百家爭鳴呈現出的思想交流無意識偉大的，下面分享百家爭鳴背誦口訣。
百家爭鳴背誦口訣1
1、春秋聖孔儒德治，仁禮門第著論語；
2、戰國亞聖孟子善，仁政民本生憂患；
3、戰末荀子性本惡，樸素唯物人勝天；
4、西漢仲舒罷百家，三綱五常是大家；
5、南宋朱熹理學家，儒學大家滅欲芽；
6、南宋九淵心學祖，陸王心學唯心主；
7、明代陽明傳習錄，心外無理又無物；
8、春秋老子本李耳，道家樸素辯證者；
9、戰國莊子道家人，天人合一齊物我；
10、戰墨學派實名翟，小孔成像理論在；
11、秦孝商鞅改戶籍，土地徵收嚴法律；軍功行政度量衡，民俗民風重農前；
12、法家韓非師荀子，人人平等韓非子；
13、春秋孫武尊兵聖，孫子兵法依然勝；戰國孫臏有兵法，因與龐涓受臏罰；
百家爭鳴背誦口訣2
初中歷史知識口訣
中華文化的勃興
(一)
文字可考在商朝， 甲骨文字算最早，
青銅器上刻金文， 周晚大篆形成了。
(二)
古人觀天很注意， 日食月食書中記，
夏朝曆法叫“夏曆”， 戰國二十四節氣。
(三)
最早名醫是扁鵲， 針刺湯藥和按摩，
“望聞問切”診疾病，中醫沿用真不錯。
(四)
楚國詩人叫屈原， 上了世界名人篇，
抒情長詩有《離騷》，思【想】藝術傳千年。
(五)
孔子相傳爲聖人， 思【想】教育都精明，
主張“愛人”察民情， “爲政以德”反酷刑，
辦學收徒三千人， 因材施教出賢能，
啓發學生多思考， 主張溫故而知新，
言行收錄在《論語》，儒家學派創始人。
(六)
老子道家創始人， 學說記在《道德經》，
主張事物對立面， 正反兩面要想清。
(七)
百家爭鳴好形式， “墨儒道法兵”在此，
“兼愛”“非攻”墨主張， “仁政”治國是孟子，
道家代表是莊子，主張“無爲”而來治，
法家代表韓非子，反對空談倡“法治”，
兵家鼻祖是孫武，《孫子兵法》論軍事。
“秦王掃六合”
(一)
前 230 — 221(年)，秦滅六國大統一，
始皇咸陽來登基， 至高無上大權集。
(二)
丞相、太尉和御史， 地方推行郡縣制，
全國統一度量衡， 還有貨幣和文字，
爲了思【想】大控制， “焚書坑儒”有得失。
(三)
抵禦匈奴築長城， 開發南疆修靈渠，
開疆拓土好疆域， 世界大國了不起。
“伐無道 誅暴秦”
(一)
秦朝暴政民憤激， 戍卒大澤揭竿起，
勢如破竹建政權， 陳吳敗後項劉繼。
(二)
項羽領兵創奇蹟， 鉅鹿大敗秦主力，
劉邦率兵逼咸陽， 短命秦朝就滅亡，
楚漢之爭又四年， 劉邦長安建政權。
大一統的漢朝
(一)
劉邦用人“張蕭韓”， 前202(年)建西漢，
吸取秦亡的教訓， 減輕百姓的負擔。
“文景之治”謀發展， 社【會】面貌大改觀，
輕徭薄賦得民心， 獎勵農桑重生產，
帶頭節儉把事辦， “以德化民”民心安，
文帝景帝治江山， 國庫錢糧都豐滿，
着眼長治和久安， 武帝一統更不凡。
(二)
雄才大略漢武帝， 善用人才把權集，
罷黜百家尊儒術， 集權削侯分土地，
舉辦太學學五經， 一統江山鼎盛期。
三國鼎立
奠定曹操統一北方基礎的戰役是官渡之戰。200年袁紹十萬大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統一南北，孫劉聯軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮聯軍【火】燒赤壁，大敗曹軍。
220年，曹丕廢漢獻帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業。三國鼎立的局面形成。
蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱“臥龍”。
230年，孫權派將軍衛溫等，率軍萬餘人，橫渡臺灣海峽，到達夷洲。
江南地區的開發
266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。
從東漢末年以後，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族陸續內遷。316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
西晉滅亡的`第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康(282年建業改爲建鄴，313年又改爲建康，今南京)。
4世紀後期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛爲丞相，統一黃河流域。
淝水之戰是我國曆史上又一個以少勝多的戰役。383年，苻堅以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊8萬人與秦軍隔淝水對峙。東晉要秦軍稍後退，便於晉軍渡河與之決戰。苻堅欲乘晉軍渡河時擊之，同意後退。誰料秦軍中漢人多，不願爲秦賣命，一退潰不成軍。苻堅“草木皆兵”，秦軍“風聲鶴唳”。晉軍乘機進攻，大敗前秦。淝水之戰結束了前秦的統治，東晉在南方暫時穩定，經濟得以迅速發展。
百家爭鳴背誦口訣3
百家爭鳴是指春秋(前770年—前476年)戰國(前475年—前221年)時期知識分子中不同學派的涌現及各家族之間流派爭芳鬥豔的局面。
社【會】急劇變化，許多問題亟待解決，各諸侯國爲富國強兵，招賢納士。經濟上，鐵器牛耕推廣，生產力提高，社【會】經濟發展，提供物質條件。在科技上，天文學，醫學等科技取得較大進步。在文化上，私學興起，形成許多學者和思【想】流派。這是百家爭鳴形成的原因。諸子百家的學說在政治思【想】文化領域對後世影響深遠。產生了各種思【想】流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，後世稱爲百家爭鳴。
百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：
其一，政治因素。當時處於社【會】大變革時期，社【會】動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君爲了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思【想】學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。
其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成爲有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌着人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
其四，文化因素。當時“天子失官，學在四夷”，其結果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社【會】下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱爲“文化下移”），致使“私學勃興”。
其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社【會】集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。
此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互鬥爭又相互學習和借鑑。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
儒家,代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家,代表人物：老子、莊子.作品：《道德經》、《莊子》
墨家,代表人物：墨子.作品：《墨子》
法家,代表人物：韓非、李斯.作品：《韓非子》
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團.作品：《公孫龍子》
陰陽家,代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀.主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
農家,
小說家.
