大學生文明行爲的論文，大學生的文明意識、文明行爲、文明品質，關係着良好社會風尚的行程，是知識的象徵，關係社會主義和諧社會的構建，下面小編整理了大學生文明行爲的論文。
大學生文明行爲的論文1
大學生的文明意識、文明行爲、文明品質，關係着良好社會風尚的行程，關係社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關係中華民族的未來。長期以來，大學被看做是知識的象徵，大學生被看做是文明與進步的榜樣。 然而，在一點一滴的小事上，校園文明正在遭受悄悄地踐踏。在現代大學校園中，出現了許多不文明現象：插隊、順手牽羊、佔座、破壞公共衛生、損壞公物、校園浪費、破壞校園穩定、誠信缺失、上課自習不關手機、公共場所情侶舉止過度親密被列爲校園十大不文明現象。從小接受文明教育的我們，爲什麼會做出這出不文明現象呢？
首先是個人，道德心理不成熟的我們卻有着極強的從衆心理和反叛心理，別人做的愛模仿，禁止做的偏要，做不分對錯。久而久之偏離了道德文明的標準。其次是家庭方面，大多數是獨生子女的我們，積極進取，大膽創新，張揚個性但父母的放縱使我們往往做事以自己爲中心，不爲他人考慮，把人人爲我當做理所當然而我爲人人卻不願想也不願做，缺乏了社會交往的必要知識。當然學校的教育也難辭其咎，學校是學生進行文明素質教育的主要場所，對學生形成良好的文明習慣有着重要作用。然而對應試教育的教育，忽視了對學生素質教育的培養大學校園中重人情，輕法度的現象也加劇了大學生道德文明的偏離。認得思想政治品德不是天生就有的，更在後天受到環境的影響，社會大衆的行爲對一個人有着強大的暗示作用，不可否認，絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行爲仍然存在。這是因爲大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行爲的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象。大部分同學都認爲不文明行爲是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行爲，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。正如破窗理論那樣：一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破，一個很乾淨的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之後，人就會毫不猶豫地拋，絲毫不覺羞愧。所以一個文明的社會環境很重要，儘管不直接參與社會活動，但社會的不良風氣，官官相護，貪污受賄，以權謀私，拜金主義等等行爲時刻影響着我們的言行。
黨的十四屆六中全會決議提出，今後十五年我國社會主義精神文明建設的一個主要目標就是顯著提高全體公民素質，這就要從提高大學生素質開始。任何行爲都是在一定思想的支配下進行的，要促使學生文明行爲知行統一，首先要從知做起。從學生自身來說，要懂得從小事做起，培養文明的習慣。同時學校應該加強大學生的文明教育，提高大學生的文明素質，完善學校的評價機制，引導學生文明自律。爲了營造文明的校園氛圍，學校可以開展豐富多彩的文明禮儀活動，或通過媒體工具向學生傳達更多的正能量。家長作爲孩子的第一任老師，更要以身作則，發揮學校教育和家庭影響力的合力，使對學生的文明教育得到更好的效果。
文明不只是一種習慣，一種追求，更是一種素質，一種光榮。改善大學生的不文明行爲，杜絕不文明現象的蔓延，還需要我們長期的共同努力。
大學規劃
我們的人生總是需要目標，這時，我們就需要有計劃，去實現這個目標。我們在任何時候都需要有一個短期的計劃，一箇中期的策劃和一個長期的規劃。而現在，我們正處於一個人生最重要的時期——大學。因此，我們更需要一個長遠的規劃，來實現我們現在的宏圖夢。
現在我們能規劃的，也是最主要的，就是對於我們學業的規劃。學業的規劃，首先要從我們自身開始。我們要盤點我們的優缺點，我們的興趣愛好。同時我們要從外部環境分析如何學習更適合自己。我們可以把大學四年分成4個時期，大一的適應期，大二的定向期，大三的衝刺期以及大四的分化期。大學期間，我們可以嘗試新的領域，努力發掘自己的興趣。通過興趣，我們可以增加新知，培養能力。不斷吸收知識，大學時一個吸收知識的最佳場所，現在的生活就是學習，而學習是爲了明天我們更好地生活。但學習並不是全部，大四時期，對於我們而言，最重要的不是職業，而是適應社會。只有適應了，才能適應以後瞬息萬變的社會需求。規劃是長遠的，不能在大學畢業就結束了，我們更應該看的更遠，對我們的職業生涯也進行一個大致規劃。
在當今這個大學生就業形式嚴峻的時代，我們的職業規劃就成了我們就業的一個利器。我們不能帶着一臉迷茫，沒有任何規劃就進去了社會。迷茫的我們無法滿足社會的需求。沒有充分的準備，沒有適當的規劃，我們如何在茫茫人海中先拔頭籌，如何佔據一席之地呢？
職業的規劃，與學業規劃有相似之處，那就是從自身出發，對自己的性格，優缺點，興趣，價值觀，能力等進行分析。我們的能力注意還是在學校學到的專業技能。我們要從我們的專業技能方面着手，分析出就業方向，從這之中選出我們所感興趣的，適合自己的工作。當然，就業方向還要對該工作的前景進行分析，這也是對我們的規劃的一個小考驗，來檢驗自己的規劃是否正確，是否完美。爲了能得到一個自己心滿意足的工作，我們應該在校時，就把自己的專業技能學紮實。同時，我們還可以鍛鍊一下其他技能，如團隊合作能力，組織策劃能力，創新能力，學習思考能力等。
在大學，我們規劃的不僅僅是學習專業知識，我們更應該學到的是如何去處理好每一件事。當你經歷過，你能比別人多一份財富；當你擁有過，你會知道它的力量。這也是我們需要規劃的一部分。布什在大學，看到了朋友；俞敏洪在大學，看到了知識；李開復在大學，看到了能力；而我在大學，受益的則是經歷。經歷是一個人最獨特的財富，是別人想學也學不來的東西。經歷了，你纔有真正的朋友；經歷了，你才擁有自己特色的見識；經歷了，你纔會具有能力；經歷了，你才能規劃的更完美；經歷，也是我們規劃的一部分
我們的每一步都決定着最後的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。我們對未來充滿了憧憬，而未來所有生活目標的實現，都可以從現在規劃開始。成功的人生離不開成功的規劃。人生就像一場旅行，規劃就是我們人生的導航圖，有了導航圖，我們就不會偏離目標，不會迷失方向。審視現在，規劃未來，我相信，成功就在我們眼前。
讓我們規劃未來，實現我們的宏圖夢。
大學生文明行爲的論文2
一、大學生文明行爲素養的現狀
隨着高等教育的進一步發展，更多的人享有了接受高等教育的機會，但“量”的增長必然引起“質”的變化。在高等教育大衆化進程中，我們看到，當代大學生思想政治狀況的主流是積極的、健康向上的，但在校園裏，我們還是能遺憾地目睹部分大學生缺乏最基本的文明素養：生活上，他們不注意細節，虛榮、浪費、抽菸酗酒、厭惡勞動，宿舍衛生令人頭疼，男女交往不得體、不自重自愛，舉止粗俗，衣冠不整，不注意自身形象；學習上，隨意請假、曠課遲到，考試作弊司空見慣，迷戀網絡，無遠大志向；社會公德方面，公德素質較差，個人主義思想嚴重，社會責任感淡薄，公共場所高聲喧譁，不愛惜公共設施；人際交往方面，不講究信用，不積極參加社會活動，溝通能力差，不善於交際等等。這些事情雖小，但卻嚴重影響了大學生的成長成才和社會文明水平的提高。
二、大學生文明行爲素養缺失的原因
（一）社會大環境對教育的衝擊
一方面，隨着我國社會主義市場經濟的快速發展，社會對個人的專業能力需求越來越高，具備一技之長成爲個人立足社會的首要條件之一。在這樣的社會大環境下，人們更多的是強調對科學文化素質和能力的要求，於是，高考的分數、專業技術水平成爲中國教育重要的人才觀，而個人文明素養往往被忽視，尤其視禮儀規範的學習和培養是無關緊要的內容；另一方面，我國正處於社會改革的轉型期，意識形態多樣化、價值觀念變化劇烈，人們傳統的生活方式、價值觀念、道德體系受到強大的衝擊。正處於人生轉型期的大學生，思想還不夠成熟，很容易受到社會上不良風氣的影響，將正常、高尚的禮儀規範看作是虛僞造作、溜鬚拍馬的表現，並對此產生牴觸心理，從而導致心裏錯位與扭曲，出現了道德評價紊亂，在社會公德、職業道德、家庭倫理等方面出現大面積滑坡的現象。
（二）對素質教育認識的偏頗
素質教育雖然在我國已經提倡了很多年，但由於受傳統教育體制的影響，學校、老師都遲遲不願意把素質教育落實到位。近年來，當應試教育被社會口誅筆伐的時候，素質教育從一個被我們遺忘了很久的角落裏被重新撿起，於是，各種各樣的藝術修養培訓班應運而生，美術、聲樂、書法等等，甚至有報道稱某地開辦“淑女培訓班”，期望用各類訓練，將女孩打造成擁有優美姿態，言談得體、打扮高雅、並有藝術素養的淑女。這種現象的出現固然有其可喜的一面，即認識到了個人的行爲和外表的重要性，但也反映出了我們對素質教育理解的偏頗，過分強調了技能教育，而忽視了精神層面的禮儀修養教育，這就使我們的素質教育本末倒置，流於形式，治標而不治本。
（三）傳統的德育方式不能適應時代需要
過去，學校的德育工作多重說教，輕實踐，重形式，輕實效，教育內容抽象、空洞，缺乏較強的針對性。比如，用革命先烈、先進人物、先進事蹟等對學生進行標榜式德育教育，讓學生按照這種模式來規範自己的道德行爲，檢驗自己的思想品質，但這種“單向灌輸”的方式容易使學生產生距離感。對他們而言，那些革命先烈、先進人物、先進事蹟太遙遠，太虛太大，不可能在自己身邊發生，自己無法學習、無法體驗，自然也就很難收到很好教育效果。這種教育的方式和內容尤其對今天要求個性發展的大學生來說，無疑更會產生某種“逆反心理”，難以發揮德育的特有功能。
（四）家庭教育和中學禮儀教育的缺乏
由於受應試教育制度的影響，長期以來，學校和家庭在教育學生的過程中往往只重視智力教育，而沒有將培養學生綜合素質滲透其中，忽略健康完整人格的塑造。而且，現在的學生大多是獨生子女，能考入大學的也都成績優秀，這使他們從小在家庭、學校中受到老師、家長、同學乃至社會的更多關注、更多偏受和更多包容，成績優異掩蓋了他們一切有意或無意的失禮行爲，這在一定程度上造成了學生個人主義和自我意識的畸形膨脹，導致了他們忽視甚至無視一些基本的文明禮儀。
三、加強大學生文明行爲養成教育的實踐與對策
（一）與時俱進，創新大學生文明行爲教育的渠道和方式
新時期開展大學生文明行爲養成教育，要進一步深入研究和探索人格塑造、品行完善的內在規律，以此作爲德育工作的指導。新時期的大學生文明行爲素養教育要從理念上引導“學生應該成爲怎樣的人”轉變爲行動上指導、教育、幫助“學生成爲怎樣的人”。把文明行爲教育放到突出位置，讓德育工作從空洞的教義中走出，迴歸真實。
（二）加強傳統道德文化的引導作用，提高大學生對文明行爲素養的'認識
只有對良好的文明行爲習慣的重要性有了充分的認識，才能把遵守規範當作自覺自願的行爲，中國素有“禮儀之邦”的美譽，禮儀文化源遠流長。先賢早就以“禮”來安邦治國、教化四方。在幾千年的歷史發展中形成了許多具有廣泛社會性、強大號召力的優良道德準則、人際交往的禮節儀式和生活準則，是中華民族傳統文化的寶貴財富，是華夏民族燦爛歷史文化的重要組成部分。在新的歷史時期，我們應該結合時代精神和社會進步的要求，將這些傳統的道德文化精神加以發展，結合社會主義核心價值體系的內容，推陳出新，將其內化爲新時期大學生文明行爲養成教育的主要內容，以此在大學生羣體中樹立起堅定的社會主義榮辱觀。
（三）堅持全面發展的教育方針，正確推進素質教育
當前，人們對素質教育存在着一些模糊的認識，在實施過程中出現了一些觀念的誤區，如把素質教育與考試對立起來，把素質教育與全面發展對立起來，把素質教育等同於“特長教育”，等同於課外活動等。中共中央國務院《關於深化教育體制改革全面推進素質教育的決定》，對素質教育作了如下概述：“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質爲根本宗旨，以培養學生創新精神和實踐能力爲重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美勞等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”可見，素質教育是全面提高人的思想道德、科學文化、身體心理和能力等素質，是充分發展和提高人的綜合素質的全面教育，是一個艱鉅的系統工程，不僅涉及到教育內部機制，還會影響到社會生活的方方面面。素質教育的全面實施有賴於教育觀念的進一步更新和高考制度、用人制度的進一步改革。
（四）重視校園文化建設，營造良好的育人環境
校園文化建設會對學生的思想素質產生潛移默化的影響，加強校園文化建設，可以有效提高學生的綜合素質，養成積極向上的學習態度。比如，在校園內張貼令人警醒、發奮學習的字符標語，時刻提醒學生奮發上進；強化高校校訓督導作用，時刻以此要求自己，使自己樹立強大的理想抱負；加強校園文化建設，其中最重要的是加強學生的精神文化建設，使學生在學校良好的學習氛圍下，加強自身精神文明建設，重塑目標理想，加強職業規劃，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力用學習實踐強化個人社會價值。毫無疑問，良好的校風、學風建設對學生的精神文化建設具有積極的推動作用，使學生在校期間養成良好的個人素養，並以此要求自己，這會使學生終身受益。因此，重視和加強校園文化建設，營造良好的育人環境，可以有效助推大學生精神文明建設。
四、結語
重視和加強大學生精神文明建設也是高校思想政治教育的重要組成部分，使大學生在具備高知識、高技能的同時，必須具備良好的思想道德素質，積極培養更多德才兼備的大學生。大學生的個人素養是行爲的直接導向，所以，加強文明行爲素養教育才能有效引導學生的實踐行爲，使學生的行爲習慣與高校的思想政治教育理念相契合，與社會主義核心價值觀相符合。
大學生文明行爲的論文3
關於大學內文明行爲調研報告篇
創建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作爲其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處於青春美好時期的大學生羣體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
爲了瞭解大學生對自己這個羣體文明程度的看法和認識，進一步瞭解大學生校園文明程度，我們設計了這份份調查問卷表，內容主要爲調查大學生對在現今大學校園裏經常能看到的各種不文明行爲的看法。題型爲單選題，共15道題目，採用不記名調查形式，共發放130份問卷，回收121份，回收率爲93.1%。調查人羣爲杭州濱江高教園區六所高等院校的大學生，採用抽樣調查方式。
通過整理調查數據後，得出以下結果(除第5題爲a、b兩個選項外，其餘均爲a、b、c三個選項，被選最多的選項用加粗標記)：
1、你_____在教室吃早餐 a經常 b偶爾 c從不
2、你對在教室吃早餐行爲的看法______ a贊成 b反對 c無所謂
3、你______在上課時聽到手機鈴聲 a經常 b偶爾 c從不
4、你???______在課桌上塗畫寫字 a會 b不會 c不確定
5、當你正在上課時，外面走過的人會______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧譁
6、你______看到佔位現象 a經常 b有,但不多 c沒有
7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現象______ a經常發生 b有，不多 c沒有
8、你______看到下課後垃圾留在課桌裏的現象 a經常 b偶爾 c從不
9、熄燈後在宿舍內大聲說話吵鬧的現象______ a嚴重 b有，但不多 c沒有
10、你對運動時赤膊赤腳的現象怎麼看? a贊成 b反對 c無所謂
11、你______從草坪上走過 a經常 b偶爾 c從不
12、你覺得在食堂買飯插隊現象______發生 a經常 b很少 c從不
13、你______看到校園內自行車亂停放 a經常 b很少 c從不
14、當你在路上要吐痰或要扔拉圾時，你會______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內，沒有拉圾筒就隨地吐
15、你對校園手機等物品失竊現象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂
從上述統計結果來看，有九道題目(1、3、6、7、8、9、11、12、14題)反應情況比較好，有四道題目(4、5、13、15題)反應情況不容樂觀，對兩道題目(2、10題)大家覺得不無所謂。總的來說，大學生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。
例如第五題，在走過在上課的教室時的行爲直接影響到教室裏老師的上課情緒和學生的聽課注意力;第13題，自行車亂放，既涉及到同學的遵守紀律的問題，又牽涉到學校車棚是否設置合理和車棚數量是否與學生自行車數配套的問題;第15題，大學生偷同學手機的事已經屢見不鮮，這個問題需要學校做好管理、教育工作，偷手機的同學自身的道德品質和被偷同學自身的防範意識的提高。
當然，做的比較好的幾點，也是大部分同學做的好，仍然有小部分同學的行爲有待改進。
通過這次的問卷調查，我們可以清楚地看到大學生校園文明的真實情況。問卷中的每一個問題都在我們身邊，都和我們每一個人息息相關。如果人人都可以從自身做起，嚴以律己;如果學校能根據同學的實際困難，設身處地地學生考慮;如果大學生校園文明能夠在點點滴滴中得到提升，那麼我們的“象牙塔”就會變得更美麗，更和諧，更純淨!
