入周求學
商老先生教授三年，來向老夫人辭行道：老夫識淺，聃兒思敏，三年而老夫之學授
今來辭行，非老夫教授無終也，非聃兒學之不勤也。實乃老夫之學有盡。聃兒求之無窮，以有盡供無窮，不亦困乎聃兒，志遠圖宏之童也;相邑，偏僻閉塞之地也。若欲剔璞而爲玉，需入周都而求深造。
周都，典籍如海，賢士如雲，天下之聖地也，非入其內而難以成大器。老夫人聞聽此言，心中犯難：一乃聃兒年方十三，宋都尚且難返，去周都豈不如登九天二乃老氏只留此根，怎放心他孤身獨行正猶豫不知怎麼回答，不料先生已猜知其爲難處，忙說：以實相告，老夫師兄爲周太學博士，學識淵博，心胸曠達，愛才敬賢，以樹人爲生，以助賢爲樂，以薦賢爲任。家養神童數位，皆由民間選來。不要衣食供給，待之如親生子女。
博士聞老夫言，知聃兒好學善思，聰慧超常，久願一見。有家僕數人路經此地，特致書老夫，意欲帶聃兒去周。此乃千載難逢之良機，務望珍惜!老夫人聽後，不禁悲喜交集。喜先生保薦，使聃兒有緣入周，登龍門有路;悲母子分別，何日能見思至此，好似聃兒已在千里之外，不覺心酸難抑，潸然淚下。老聃撲人母親懷中，泣言道：母親勿須傷心，聃兒決不負老師厚望，待我業成功就，定然早日來接母親!說罷，母子二人相抱而泣。
哭之良久，母子二人轉而爲喜，拜謝先生舉薦之恩。三天後，全家與商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上馬隨博士家僕西行而去。老夫人遙望聃兒身影遠去，方纔鬱郁入車，悶悶返回。
老聃入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又薦其入守藏室爲吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍遊入大海，海闊憑龍躍;如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老聃如飢似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。
人物介紹
老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。
老子是中國古代偉大的'思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認爲李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無爲而治。
20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊爲道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評爲世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有老子天下第一之稱。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無爲而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
因老子是道家的創始人，所以老子又被古人稱爲太上老君。
史籍記載
西漢劉向《列仙傳》雲：老子姓李名耳，字伯陽，陳人也。
皇甫謐《高士傳》謂：老子陳國人。
孔穎達《禮記曾子問疏》引《史記》謂：老子陳國人。
陸德明《老子音義》曰：老子，《史記》又云：陳國相厲鄉人也。
《莊子天運篇》釋文引司馬彪《莊子注》曰：老子爲陳國人。
樑玉繩《史記志疑》雲：案：《四書釋地又續》曰：苦縣屬陳，老子生長時，地尚楚未有。陳滅於楚惠王，在春秋獲麟後三年，孔子已卒，況老聃乎《史》冠楚於苦縣上，以老子爲楚人者，非也。餘因考葛洪《神仙傳》謂楚苦縣人，《隸釋》邊韶《老子銘》謂：楚相縣人。春秋之後，相縣虛荒，今屬苦，在賴鄉之東，渦水處其陽。並仍《史》誤。而晉皇甫謐《高士傳》雲，陳人。
陸氏《經典序錄》雲：陳國苦縣厲鄉人。唐段成式《酉陽雜俎玉格篇》雲：老君生於陳國苦縣賴鄉渦水之陽九井西李下。固未嘗誤。然《禮曾子問疏》引《史記》作陳國苦縣，豈據別本乎
《老子淺釋》：老子他是春秋時代楚國苦縣厲鄉曲仁里人。
李士澄《也談老子的誕生地》前言：老子，即老聃，相傳爲春秋時期的思想家，道家創始人。姓李名耳，字伯陽。楚國苦縣厲鄉曲仁里人。
《辭海》(89年版)1391頁記載：老子春秋時思想家，道教的創始人。一說即老聃，姓李名耳，楚國苦縣厲鄉曲仁里人。做過周朝守藏室之史(管理圖書的史官)，孔子曾向他問禮，後退隱。著《老子》。
《中國大百科全書》(宗教388頁)記載：太清宮。傳爲老子誕生地。東漢延熹八年(166)於此建老子廟，唐乾封元年(666)封老子爲太上玄元皇帝。
