脾氣和性格是一個概念嗎，脾氣好的人很多東西都是不一樣的，在生活中，很多人會把性格等同於脾氣。他們認爲性格好的人意味着脾氣好，脾氣好的人意味着性格好。下面看看脾氣和性格是一個概念嗎。
1、概念的不同
所謂的脾氣，只是我們生活中的一種叫法，而它在心理學的概念中叫作氣質類型。所謂的氣質是指那些與生俱來就具有的心理和行爲特徵，它是由遺傳和生理決定的，受到環境的影響較小。而性格是指一個人對現實的穩定態度，以及與這種態度相對應的行爲方式。
性格在概念上並不等同於氣質，它具有更多人格的社會屬性、個體之間人格的差異和核心，便是性格的差異。
2、形成原因不同
一個人的氣質由先天性因素決定，改變起來比較困難。按照古希臘科學家希波克拉底的體液學說，個人的氣質主要分爲4種，分別是膽汁質、多血質、黏液質和抑鬱質。天生的氣質是很難通過後天改變的。
而一個人的性格是當人們習慣了某種行爲方式後所表現出來的個性心理特徵，性格比較外在化，所以改變起來相對容易。性格是基於後天環境而形成的一種長久的人格特徵，雖然形成後也很穩定，但是並非一塵不，而是具有可塑性的。
所以，氣質和性格最大的差異應該是兩者的形成原因不同，一個主要是先天形成的，一個主要是後天形成的。
3、屬性不同
對於先天的氣質，在人類社會規則中，是沒有好壞之分的。我們所說的那種別人氣質不好，並不是代表心理學所指的`氣質類型，而是它們的外在性格表現。而性格在心理學中會區分好壞，比如一個人的性格很敏感，在人類羣體中就習慣將其分爲不好的類型。
而性格比較直率豪爽的，人們就習慣把它分爲好的那個類型。
總的來說，氣質是體現一個人的內在，而性格是體現一個人的外在表現，兩者還是有本質區別的。當然，現實生活中我們理解的“脾氣”稍微有點偏差，所以容易將它和性格搞混。
一、其實不然，性格和脾氣並不是一個意思，它們是兩個不同的概念
首先來說一下性格，性格是一個心理學名詞。性格指的是一個人對現實的穩定的態度，以及與這種態度相應的，習慣化了的行爲方式中表現出來的人格特徵。
性格一經形成便比較穩定，但是並非一成不變，而是可塑性的。它主要受到遺傳基因、成長經歷以及社會環境的影響。性格在一個人的生活中形成後，生活環境的重大變化也會給他的性格特徵帶來顯著變化。
而脾氣指的是一個人控制情緒的能力，是個體在受到外部刺激時的直接條件反射，脾氣隨着人的年齡不斷增長和認知不斷提高而不斷變化。它只受外部環境因素的影響。
二、不同性格的人在發脾氣時的表達方式不同
雖說性格和脾氣不是一個意思，是兩個不同的概念，但是性格和脾氣之間並非全然沒有聯繫。一般來說，性格決定脾氣，脾氣是性格的衍生品，是性格的一個特徵。
卡爾榮格認爲劃分一個人性格的標準不是依靠個體的外在表現，而是依據個體獲取心理能量的來源來判斷。由此，他將人的性格類型分爲外向型和內向型兩個維度，其中需要從外部獲取心理能量的人是外向型的人，而從內在獲取心理能量的人是內向型的人。
外向性格的人活潑開朗，社交能力強，他們的脾氣往往比較外顯。有時他們發脾氣時，結果常會比較極端，影響力比較大，破壞力比較強。比如丟東西，摔門，大聲吼叫等。
內向性格的人沉默寡言，不喜社交，他們的脾氣往往比較內隱，給人的感覺比較溫和。當內向性格的人發脾氣時，它們的表達方式不會通過激烈的言辭或者猛烈的肢體動作來實現，更多地採取冷處理或者攻擊自己的方式。
這種方式對他人或外部環境的直接傷害不大，但對個體自己的直接傷害很大。比如：一個人悶在心裏，冷戰，自傷等。
三、性格類型沒有好壞之分，脾氣有好壞之分
性格類型是在一類人身上所共有的性格特徵的獨特結合。性格有不同的類型，在前面我們提到卡爾榮格將性格類型分爲內向和外向，這是根據個體獲取心理能量的來源進行的分類。
除此之外，還有心理學家根據不同的原則對性格進行了不同的分類。比如根據知、情、意三者在性格中何者佔優勢，把人們的性格劃分爲：理智型、情緒型和意志型；根據個體獨立性程度，把人們的性格劃分爲：獨立型和順從型等。
無論性格被心理學家們分爲了哪些類型，需要注意的是，這些性格類型都沒有好壞之分，只是不同性格類型的個體會根據自己適應社會的情況對自己性格中不適應的部分進行一定的調整；而脾氣作爲控制情緒的能力，根據控制情緒能力強弱有好壞之分。
總而言之，性格和脾氣不能等同，也不能完全割裂開來。以上是小編和大家分享的內容，希望對大家有所幫助！
什麼脾氣，什麼命
“性格越急，智慧越低；脾氣越大；快樂越少；脾氣越溫，福報越深。”
脾氣和福氣就像一對冤家，此消彼長，你弱他強。
脾氣人人都有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去纔是本事。
曾國藩年輕的時候脾氣並不好，經常爲了些雞毛蒜皮的小事就跟人對罵。
因爲這臭脾氣，人緣不好，人家都躲着他。
官場失利後，被解除兵權三年。
回家後繼續懟天懟地，家裏的兄弟、僕人每天更是被罵得狗血淋頭。
後經一位好友勸說，他纔開始反省，意識到許多事不能一味的責怪別人，自己各方面都不順利，可能也與自己愛罵人有關。
重回官場後，曾國藩脾氣改了很多，變得無比和氣，遇事謙恭，也開始慢慢體諒他人。
他的事業也逐漸有了起色，後終被封爲一等勇毅侯，歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。
《華嚴》有云：一念嗔心起，百萬障門開。
嗔怒之心，猶如毒火，損人不利己。
好福氣都藏在好脾氣裏，一個能駕馭自己脾氣的人，比拿下一座城池還厲害。
一個人的脾氣無論圓融還是方正，在將要發火和動怒的那一瞬間，能及時剋制，能換位思考，是謂“能耐”。
哪怕是普通百姓，有了好脾氣，生活也能過得如魚得水，在親戚鄰里間自成一方氣候。
要想留住福氣，先要管住脾氣。
家裏有一個好脾氣的妻子或丈夫，就是一個家庭最大的福氣。
夫妻相處脾氣好，一家人和睦相處，自然家和萬事興。
不僅是在生活中會少很多摩擦和衝突，對於成長中的孩子來說，也是一種最好的教育。
母親好脾氣，孩子情緒就穩定。
父親好脾氣，孩子就更有安全感。
這種潛移默化的影響，會讓孩子有一個溫厚的性情。
好脾氣是人生一筆寶貴的財富，不與人交惡，自然路好走，以後在社會上與人爲善，廣結善緣，一定會收穫好人生。
修一副好脾氣，是對他人的理解，更是對自己的寬容。
如果連自己的情緒都控制不了，更不可能去掌握他人，做不了自己情緒的主人，就會淪爲情緒的奴隸。
泰國傳奇人物白龍王說：
“很多人來到這裏都問我，我的事業好不好？
家庭好不好？孩子好不好？姻緣好不好？
我只是先問一句，你的脾氣好不好？”他告誡人們：只要脾氣好，凡事就會好……
脾氣越好，福報越深。
一個人運氣好不好，看他的脾氣就知道。
脾氣來了，福氣就走了。
脾氣不同，遭遇自然也不同。
好脾氣的人，溫順、平和、忍耐，在哪裏都受歡迎。
壞脾氣的人，暴躁、蠻橫，甚至無理取鬧，人們多會選擇避而遠之。
人生之中處處皆有氣，怨氣、怒氣、悶氣、傷身又傷心，傷人傷己。
學着莫生氣，用志氣、和氣、才氣、福氣來化解這些消極的氣，人生便會豁然開朗。
只有我們擁有了好脾氣，纔可能擁有感恩，纔會有幸福的可能。
曾有這樣一個寓言故事：
從前有個人，每次他和人起爭執而生氣，就以最快的速度跑回家，繞着自己的房子和土地跑三圈。
後來他的房地越來越大，但只要生氣，他還是會繞着房子跑。
等到晚年，他的房地已經很廣闊了。
有一天，他的孫子問他：
“爺爺，這附近沒有人的土地比您更大。您可不可以告訴我：爲什麼您一生氣就要繞着土地跑三圈呢？”
老人說：“年輕時，我一發脾氣，就繞着房地跑三圈，邊跑邊想，我的房子這麼小、土地這麼少，我哪有時間、哪有資格去跟人家生氣？
一想到這裏，氣就消了，於是把所有時間用來努力工作。
現在我年紀大了，還是會生氣，繞着房地走時我會想，我的房子都這麼大，土地這麼多，我又何必跟人計較？一想到這裏，氣就消了。”
贏在寬宥，死在脾氣。
只有懂得知足的人，纔會心安，纔會心寬。
否則，我們在物質上擁有再多，內心都無法感受到平和喜悅。
王陽明說：“心狹爲禍之根，心曠爲福之門。”
脾氣來了，福氣就走了，要留住福氣，得先控制脾氣。
別讓脾氣，毀了你的福氣。
少發脾氣便成功了一半，好脾氣既能招財，也能納福。
管理不好自己的脾氣，你的福氣和運氣也就走了。
人的運氣，說白了就是一個磁場。
這個磁場的和氣大於抱怨的時候，你周圍的人和事情都會對你有幫助，什麼好事都會出現。
吸引力法則中提到：
“你生命中所發生的一切，都是你吸引來的。
一個待人寬厚的溫潤君子，他吸引到身邊的都是花香與陽光。 ”
你的脾氣，決定生活對你的態度。
有句話說得特別實在：
“如果你是對的，你沒有必要發脾氣；如果你是錯的，你沒有資格發脾氣。”
生活中儘量少發火，以寬容和理解的心態去處理矛盾，事情可能完全不一樣，其實，在包容他人的同時，也善待了自己。
脾氣越壞的人，福報越薄；脾氣越好的人，福報就自然豐厚。
