民間美術簡筆畫，民間藝術就是指流傳於我們民間的一些非物質文化遺產，我國是一個歷史悠久的文化大國，民間美術作爲一種文明的傳承更應該受到人們的重視，以下分享民間美術簡筆畫。
民間美術簡筆畫1
民間藝術舞獅的簡筆畫成品圖：
民間藝術舞獅的簡筆畫步驟如下：
民間藝術舞獅步驟1
民間藝術舞獅步驟2
民間藝術舞獅步驟3
民間藝術舞獅步驟4
民間美術簡筆畫2
民間傳統簡筆畫簡筆畫民間美術 第1頁中國民間人物簡筆畫圖片3張民間
微笑的年畫娃娃簡筆畫
民間美術的傳統紋飾簡筆畫
戲曲人物簡筆畫
民間美術簡筆畫繪畫
民間美術的簡筆畫
民間藝術簡筆畫畫
簡筆畫圖片 年畫是中國畫的一種始於古代的門神畫漢族民間藝術
民間美術簡筆畫3
民間美術，從歷史上看，是相對於宮廷美術、文人士大夫美術而言的，從現代來看，民間美術則是相對於專業美術而言的。它的創造者基本上是從事物質生產的勞動人民。
它在各族人民中產生、流傳、發展，是我國民族藝術中很重要的組成部分。
民間美術存在於人民的日常生活、節日活動、祭祀活動。它很自然地反映勞動人民的思想、情感和美的觀念；強烈地體現着民族性和地方性；它的創作和流傳方式是集體的，既有傳統性又有變異性；它就地取材，因材施藝；
它與宗教、風俗有着密切的聯繫，但它不是迷信品；它在藝術創作上集壯美和樸素美於一體，常爲專業美術家們所吸取。民間美術極其豐富，下面舉要介紹：
年畫：由於它多在歲末年初喜迎新春時張貼，而被稱爲年畫。它常貼於院門、房門、堂屋、竈頭、內室等處，增加節日氣氛，美化環境，祈祥祝福。我國年畫著名的產地有：天津楊柳青，蘇州桃花塢，河南朱仙鎮等。
年畫的共同特色是“畫中要有戲，百看纔不膩”，“象徵寓意”，“美不勝收”，“祈祥納福”。
例如，清末民初的桃花塢年畫《上海火車站》，是當時的反映新事物的風俗畫，畫面用樹木、陽傘、服裝以及背景不着色來表現7月夏日炎炎的氣氛，並且採取設色濃重、構圖滿布的手法表現火車站熱鬧的場面，是對火車這一新生事物的歌頌。
再如楊柳青年畫《十美放風箏》，描繪初春時節一羣打扮入時的婦女在放風箏。她們的服飾鮮豔濃重，相配得體，其背景，塗以濃色的建築物、樹木和天空，達到色彩豔而不俗。畫面的構圖、設色恰當地表現出春天的氣息，十分耐看。
朱仙鎮年畫《門神》，以辟邪祛鬼爲目的。它的構圖豐滿、厚重，着色濃重，人物與坐騎的造形及裝飾趣味均貼切地表現了將軍威武雄姿和鎮邪的力量。
風箏：可能始於漢代，先用於軍事，後來加竹笛引線放飛，發出音響稱爲風箏。宋代時已成爲民間風情。它是科學技術與藝術的結合，是運動與娛樂結合爲一體的藝術品。它的扎、糊、繪、放均與各地人民的風情、審美有着密切的關係。
《沙燕》是典型的北京風箏，它取材於春天小燕子的形象。誇張雙翅的力度與剪刀形尾翼的舒展，強調眼睛與爪的尖銳、敏捷。頭部和腹部有固定的圖案樣式，而胸部和雙翅可以繪出各種象徵吉祥的花紋圖案。着色注意放飛後的遠距離觀看效果的同時，也不忽略細部的技藝表現。
玩具：每個人的童年，都是由各種玩具伴隨着成長的。民間玩具的製造充滿了深沉的愛心和祝願。它的作者，使一些泥、木、竹、紙、秸稈等材料變成精美的藝術品。不僅具有玩耍、欣賞的價值，還有寓意風情的內涵。
《泥狗狗》，是河南淮陽縣在每年農曆2月舉辦盛大的太昊陵廟會上大量出售的玩具之一種，全部是黑底着色，節節帶哨，一吹即響。它所表現的內容極爲奇特，其中以泥猴的變化最爲多樣。
最典型的是《猴頭人身》，造型渾圓一體，可直立，嘴部突出，雙目圓瞪，頭頂做頭毛豎狀，猴身中央以紅色繪出豎立的棗核形，並環繪出多層豎向弧線，外繪放射狀白色短線，恰當地表現出猴身毛狀，又是古風的遺蹟。
竹編：是將精選的竹材劈破成各種規格的篾片、篾絲，再經蒸煮、染色、切絲、刮修、打光、編制等工序，編織出造形優美的籃、盤、鞋、席、包、玩具等，實用、物美、價廉。我國南方的浙江、福建、安徽、湖南、四川等省的竹編最爲有名。
刺繡：民間刺繡多出自婦女之手，用於花帽、枕頭、肚兜、圍兜、圍腰、荷包、香包、花鞋、鞋墊等等裝飾。有的.與喜慶活動與風俗歲時活動有關，有的與男女戀情有關，都寄託着作者的一片深情厚意，表現着作者的聰明才智和技藝水平。
其藝術造詣體現着約定俗成的寓意和象徵性，如鴛鴦、並蒂蓮寓意愛情婚姻美滿；如磬、魚象徵吉慶生活富裕；如蝙蝠、壽字象徵人生美好，健康長壽等等。它們的造型手法採取“以象寓意、以意構象”的寫意手法，是以表達作者創作意圖爲前提的追求以意構象，追求裝飾美。
剪紙：是在紙上通過剪刻鏤空成紋的一種民間美術形式。早在漢唐時代，民間婦女即有使用金銀箔剪成方勝花鳥貼在鬢角爲飾的風尚，屬剪紙藝術的濫觴。
由於剪紙材料易得，一把剪刀即可製作出爲生活增彩添喜、受羣衆歡迎的作品，所以一千五百年來，剪紙藝術從未中斷。在民間逢年過節、婚嫁喜慶、生男育女、宗教禮儀，都可見到各種題材的剪紙。人們用剪紙，表達思想，美化環境，裝飾物品，烘托氣氛。
剪紙題材從人們喜聞樂見的家畜家禽、飛鳥走獸，到花鳥魚蟲、山珍果物；從反映現實生活的放牧、回孃家、趕集，到表現戲曲故事、歷史人物等，十分廣泛。
民間作者的想象力非常豐富，例如，在祝壽禮花的桃上，還剪出鹿、靈芝和各種花卉，以此寄託他們對美好生活的追求、理想和表達歡樂的情緒。
剪紙的形象，許多是賦予諧音吉祥和象徵寓意。例如，梅花、喜雀爲喜上眉梢，象徵吉祥；桃、鹿、靈芝是象徵長壽的吉祥物，結合在一起更是表達祝願人長壽之意。
在民間，由於對形象的文化含義的傳承，人們見到託物寄意的剪紙，便明白其意，產生愉悅的心情，所以剪紙有着深厚的羣衆基礎。全國各地，都有剪紙能手，他們創造出數量衆多和風格不同的剪紙藝術。
