五臺山現在能去嗎，五臺山是非常出名的景點，很多小夥伴都是慕名而來的，但是因爲特殊情況，我們去五臺山遊玩也需要格外的小心，下面爲大家分享五臺山現在能去嗎。
五臺山現在能去嗎1
五臺山現在是可以去的，只要當地沒有疫情的爆發和封閉，是可以直接去當地旅遊觀光的。
探訪五臺山攻略
大美五臺山遊玩攻略：景區座標於太原北端，坐落在五臺縣臺懷鎮境內。無論是周邊或外地遊客，前往五臺山之前一定要做好吃住行攻略，這樣遊玩起來纔會倍感輕鬆。民以食爲天，來到這裏到底該吃點什麼，我們首先要明白，在五臺山方圓幾百裏之內，天氣較爲寒冷，所謂六月解凍，九月飛雪的原型就在這裏。
所以當地百姓不種任何的蔬菜，只會種植一些土豆和玉米，所需的蔬菜只能從百公里之外的地方運輸過來。所以個人建議前往五臺山的遊客可以吃一些素食，因爲吃素就是放生，也正因爲吃素，我們去寺院才能夠事半功倍。不過在五臺山周邊，分佈有許多不同風格的大小餐廳，您可根據自己的喜好和消費習慣，選擇適合於自己的就好。
那麼來到五臺山，我們應該入住哪裏？也許這是每一個遊客都很糾結的問題，因爲到目前爲止，五臺山周邊一直在做規劃管理，許多村莊民宿都在規劃範圍之內，所以住宿環境可想而知，尤其是旺季之時，一牀難求。所以大家來到五臺山，如果你想入住距離寺院稍近點的地方，而且人員較多，可能要提前做好費用規劃。
個人感覺，距離寺院較遠的地方更加物有所值，而且性價比也較高。也許您會問到距離寺院近的地方有哪些？在五臺山黛螺頂對面集福寺下方不遠處有一個村莊叫垚子村，還有五臺山普壽寺女子學院的西側的東莊村，這兩處村莊目前人氣較旺，但是旺季的時候一般都需要提前預定，千萬不要來到這裏之後才臨時抱佛腳。
那麼，來到五臺山之後如何遊覽呢？如果您是一日遊，建議先去五臺山香火最旺盛的五爺廟，文殊主庭，前往殊像寺許個美好的心願。之後前往五臺山的大白塔，這裏是五臺山的標誌性景觀，相信許多人即使沒有來過五臺山，也一定熟知五臺山的大白塔，有道是我們轉山轉水轉白塔，不爲來世，只爲途中與您相遇。
然後前往五臺山的首領寺院菩薩頂，據說那個地方是魯智深曾經出家的地方，也是在清朝時期，歷朝歷代的皇帝來到的地方。還可以前往五臺山歷史上的第一座寺院顯通寺，在這裏可以傾聽顯通寺十萬銅的傳說和典故，最後前往五臺山的黛螺頂，這裏是遊客必去的打卡之地，遊覽一番之後一天的行程結束，然後返程。
如果時間充足，建議前往五臺山的臺頂遊覽一番，一定會讓你回味無窮，終生難忘。還可前往前世今生的明月池和脫胎換骨的'佛母洞，以及代表愛情的梵仙山和觀音洞，這些地方都很特殊，值得一去。五臺山寺院較多，據說有一百多座，不過有許多寺院就目前而言並未正式對外，即使您有幸前往。
也只能看到緊閉的山門，不過如果您來到這裏，走到哪裏就跟那個寺院結下了緣分，廣結善緣。如果是小住幾日的遊客，在夜間有一個景點值得一去，也是許多人必去的打卡之地，它就是五臺山的廣化寺，同時，您還可以在這裏傾聽到九龍灌浴的釋迦故事。需要提醒的是，此時前往的遊客一定要多穿件衣服，或做好防寒準備。
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五臺山現在是可以正常前往遊玩的。但是需要注意，五臺山疫情防控：外省需帶48小時內核酸報告購票進山，省內無需核酸購票進山，行程碼有*號標記不允許進山。
五臺山遊玩攻略
首先上午：吃早餐，8：00開始遊覽寺廟，上午遊覽順序爲五爺廟、菩薩頂、顯通寺、塔院寺。
五爺廟是五臺山香火最旺、許願最靈的寺廟，俗稱“萬佛閣”，佔地面積不大，但是五爺廟的名氣非常大，人流不斷，香客盈門。
有三個主要建築，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲臺
菩薩頂是五臺山規模最大的黃教寺院，有“小布達拉宮”之稱；顯通寺是我國重點文物保護單位，是佛教聖地清涼山建築規模最大、歷史最爲悠久的寺廟；塔院寺有高聳入雲的大白塔，這是五臺山標誌性建築物，塔院寺也是因此而得名。
下午遊覽順序爲：殊像寺、黛螺頂；
殊像寺也是我國重點文物保護單位，是漢式的標誌性寺廟，這裏是皇親貴族經常臨幸的場所，建築風格錯落有致，擺設講究，具有濃厚的園林氣息。
黛螺頂地處臺懷鎮東面的清水河旁，是一座小山峯，俗話說，“要至黛螺頂，必登大智路”，大智路是由青石鋪成，一共有1080級臺階。傳說，登上大智路，所有的煩惱皆可拋掉。當晚留宿臺懷鎮。
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一、五臺山最佳旅遊季節
遊五臺山6、7、8月份最佳。夏季登臨五臺山，百花盛開，萬紫千紅。而在山陰古洞中，又可以欣賞到“千年冰”、“萬年雪”，真可謂“敷演清涼，四時風雪飄飛，幻出銀裝世界；恢宏極樂，六月蓮花始開，翻成金色乾坤”。喲。
二、五臺山旅遊注意事項
五臺山夏季溼度大，常有雨水，上山需帶雨具和長衣褲。春、秋兩季來五臺山旅遊，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺觀日出，必得租棉大衣才行。冬天來五臺山，這裏的`氣候越發龐大，大雪、大風等惡劣氣候，遊人多關注天氣預報，多帶保暖衣服也要考慮交通的問題
三、五臺山經典景點推薦
白塔
沿着臺懷鎮走不多遠，便是塔院寺。內有2層大殿；大慈延壽寶殿和藏殿（又名大藏經閣）。大慈延壽寶殿是爲祝願萬曆皇帝的母親而命名的。藏經殿內，有一座“轉輪藏”很引人注目。這是用木製的經架，八角形，33層，高10米，每層上面有若干小格，放置藏經，裏面藏經2萬多冊。最下層底下有轉盤，人力推動，立轉自如，供信士禮拜與僧侶誦經這座寺院還有2塔。
一是釋加牟尼舍利塔，亦稱大白塔，被認爲是五臺山的象徵。據傳，此塔在漢明帝以前就有。造型優美，宏偉高大。塔高50多米，聳入雲天，在紅牆、玻璃瓦殿頂的陪襯下，顯得巍峨壯觀。被稱爲“清涼山第一勝境地。”另一座是文殊發塔。
佛教聖地
跟塔院寺相連的是顯通寺。此寺始建於漢明帝永平年間，殿宇一共7層，各有特色，排列在一條中軸線上，分別爲觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千鉢殿、銅殿和後高殿。明永樂三年（公元1405年）於寺內設僧綱司，這裏便成了五臺山的權威。銅殿鑄於明萬曆三十七年（公元1609年），高約5米，外觀兩層，內鑄佛像，號稱萬尊，銅殿前原有五座銅塔，現僅存兩座。
菩薩頂院落
菩薩頂座落在中臺的最高處，不僅規模大，而且是最完整的喇嘛寺院。從山麓仰望，陽光下飛檐斗拱，相托紅牆琉璃瓦殿頂，金碧輝煌，富麗堂皇，極似西藏拉薩的布達拉宮。這座寺院佔地45畝，有殿堂樓房430多間。山門外有石階，石階中間雕刻九龍吸水，精工細刻，活龍活現，充分顯示出古代勞動人民在石雕藝術方面的卓越才能。
在九龍吸水的下面，用整塊石條砌成108級臺階，氣勢磅礴，蔚爲大觀。在臺階頂有一座高大的彩繪牌樓，上書“靈峯聖境”四個大字。僧人介紹說，這是康熙五十三年（公元1714年）到五臺山所立。
此牌樓色彩鮮豔，彩繪龍鳳，造型優美，爲五臺山寺前牌樓之冠。從寺院的山門走進去，兩側是鐘鼓樓，迎面是天王殿。天王殿前面和東西配殿構成“前院”。院內古木參天，石碑如林，幽雅無比。過了“前院”就是“中院”，院內有康熙御筆“五臺聖境”石坊一座。
