潮汕年尾答謝神，潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，這個時候，各家各戶的老老小小都要忙裏忙外，老熱程度可謂跟春節不相上下。以下爲大家分享潮汕年尾答謝神。
潮汕年尾答謝神1
在潮汕有一個很重要的民俗，就是“答謝神恩”，這在潮汕各地都是比較隆重的。一年的“答謝神恩”，主要意思就是感謝神、答謝神恩這一年來對民間的體恤照顧，使得天下得以風調雨順，當然現在的“答謝神恩”，在新社會裏有着更多的是民俗活動的心態，也不斷變成一種輕鬆愉悅的民間文化集會，祭祀的規模更大，檔次更高，文化內涵更爲豐富。
年尾一到潮汕人又要開始答謝神恩，又是“謝神拜神，拜天公”的旺季。一到夜晚，潮汕地區都會充滿鞭炮聲與鞭炮味道。在每年年底的到來，“拜神，拜天公”都是潮汕人每家每戶都要拜的。潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，這個時候，各家各戶的老老小小都要忙裏忙外，老熱程度可謂跟春節不相上下。
潮汕人年尾拜神“答謝神恩”，原是北方先民的一種風俗，先秦時就已經有了。每年年底莊稼收刮後，答謝蒼天的恩賜的一種儀式。
潮汕的祖先是晉朝後，爲逃避北方戰亂，從中原逐步移民過來的，由於地處偏僻，少受到外來文化的衝擊。因此，很多習俗也就世代相傳下來，拜神就成爲潮汕一年中每個家庭最爲隆重、最爲重要不可缺少的一大件事。
在潮汕地區，拜神“答謝神恩”不僅是單純的一種儀式，更是一種精神的寄託，甚至成爲了一種文化，滲入到每個潮汕人的生活之中。
潮汕人拜神“老爺保號”，一句“老爺保賀”，所有潮汕人都懂，這是一種對美好生活的良好祝願。也希望來年都政通人和、風調雨順，百姓能安居樂業，保佑闔家平安。
拜神“答謝神恩”前要大搞衛生，對家裏所有的東西都要洗刷乾淨，男的要理髮剃鬍須、外出者儘可能要趕回來。而且有許多禁忌，如拜神“答謝神恩”一定不能和紅白事有染，女子來例假要避開，家人要面帶喜色，絕不能說對神不敬的話，討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。
潮汕人拜的神有，玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山國王、雙忠聖王、衆神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉各里特有的“老爺”“伯公”，等，大約有二十幾位到四五十位不等。
潮汕人拜神又分爲一般“年終拜神” “答謝神恩”（俗稱“十二月拜老爺”）和“拜大神”二類。
潮汕人一般年終拜神“答謝神恩”的祭品，食物類的有，豬肉、雞（拜玉皇上帝一定要公雞，拜其他的就不限）、鴨、魚（一般是烏魚或鯇魚）、柑、針菜、香茹、木耳、炒花生、茶葉三杯、酒三杯、糖塔二個，姜薯圓四碗，還有各式各樣的粿品等。
粿品中有如直徑六七十釐米以上的米羔、直徑六七十釐米以上的大面包、中麪包、小麪包、紅殼桃、“面頭仔”等；在食物上還要貼上相應圖案的各類吉祥剪紙。
潮汕人一般年終拜神“答謝神恩”的祭品，錢紙類的有，大小竿錢、錢對、元寶、金司、貼、香、燭等。
一位神明要奉上食物祭品一份和錢紙類祭品各一份。一般的神明則是魚肉酌減，粿品一份、貼一個、香三支、燭一對、小竿四副（寫的內容和大竿錢一樣）、小錢對三把、元寶一個、金司三十六個等。
顯赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人稱爲“天公”）的食物祭品有雞、鴨、豬肉、魚、糖塔、茶、酒、針菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等。錢紙類的祭品有，大竿錢四副（大約是90CM×40CM），分別寫上家門錢、平安錢、求財錢、賜福錢等，大錢對三把，大元寶一個，貼一個，大香三支，大燭一對，一百二十個金司、鞭炮一串等。
潮汕人拜神“答謝神恩”時還要放潮劇唱片，內容是潮劇《綵樓記》中的《樓臺會》。 稍有錢人的家還要請人打醮，打醮是以“棚”計的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等。
潮汕人拜神“答謝神恩”前人人要沐浴更衣，女人要繫上腰裙。由一家之長點上燭，先上三支大香，然後是女的開始拜。只見拜者手捧香禮拜，口中唸唸有詞。唸的內容是向神報告一年來的經過、向神的祈禱、許願以及還過年拜神時許下的願等。只見一跪下就口中念個不停，半小時沒站起來，善男信女冗長的禱祝，有的甚到站起來要暈倒。
一邊祀拜，另外的人一邊燒錢紙祭品，拜完一位就燒一份錢紙祭品，光燒錢紙祭品就要連續二個小時以上。拜神完要將食物祭品要分與親友和左鄰右舍，家家戶戶要給一份。
潮汕人拜大神要全豬全羊雞鵝鴨魚粿品等不可勝數，糊裱類祭品更是多得出奇，有象房子一樣高的天公袍、長超過一米的天公帽等。還要到各廟宇中包香火請神，請神時要幾百人（全部是男）手持香隨行。要送隨行人員每人一份禮物，禮物最少的是一人一把雨傘一條毛巾，禮物重的有一人一套高檔西裝一雙高檔皮鞋等。還要請人搭戲棚，請潮劇團演出。拜完大神要給參與請神的人每人送一個大禮包。
一句老爺保賀，每個潮汕人都懂，在各家各戶和各村落，都會有各種形式的“答謝神恩”民俗，當然也少了不供品啦。大家都爭着在頭個時辰取個好意頭。
潮汕年尾答謝神2
拜神的淵源
過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之餘，內心裏面油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。後來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的'胸襟其實是很寬闊的。總認爲，神既然爲保護人類而來，當然是越多越好，於是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等於是替「神格」訂了一個標準。
敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統，全民遵循，其根源出於天性，而貫徹於風俗習慣中，形成了中華固有文化的基石，祭祀祖宗爲人倫要件、治國根本、歲時節令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什麼講究
關於拜神燒香的人
1、女性月事來了不能進殿拜神燒香。
2、未滿週歲的小孩也不要進殿拜神燒香。
關於拜神燒香的方法
1、拜神燒香前需要洗手，乾淨的手才能夠拿香。
2、點燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會被視爲不敬。
3、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
4、在寺廟裏拿的香不能叫“買”而應該叫“請”。
5、香頭平對菩薩聖像，注意香頭不能朝向地面。
6、上香時先上香後禮拜，不要抓着一大把燃着到處拜。
7、心中的期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。
8、拜神上香的正確方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想神仙菩薩顯現在眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距神像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。一般燒三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
潮汕年尾答謝神3
拜神日子有什麼講究
首先，每逢初一十五就去上香祭拜，源自於佛教，在佛教中規定信徒，要在初一十五的時候吃齋、誦經、敬佛，根本上來說是一種禮拜的形式。在佛教的一些經典論述當中，也明確表示每逢初一、十五這樣的日子屬於十齋日。也正是因爲如此，民間對於拜神禮佛的日子，就比較統一的定爲每逢農曆初一、十五了。
同時在道教當中也認爲，每逢初一、十五這樣的日子被稱爲朔望，月亮的陰暗一面對着地球，因此被稱爲朔。而月亮被太陽照亮的一半對着地球就要望，因此一般在農曆的十五或者十六，月亮都會出現一半陰一半陽的情況。而道教的陰陽之氣變化，也大都從月相中觀測得來，所以初一、十五這樣的日子，也是道教有朔望之日需要清齋燒香的要求。
第二，那麼拜神的日子是不是隻有初一、十五這些日子呢，其他的時間拜神可以嗎?從我們國家的傳統文化中來看，每一個月份甚至每一天，都有不同的神明可以祈福祭拜。比如正月，正月初一是天臘之辰，太上老君、東方七宿星君等都會下凡;正月初二天曹神君下凡;正月初三孫真人誕辰，太白北斗星下凡;正月初五趙公元帥巡查迎接財神，清靜孫元君誕辰;正月初七真武下凡，四鬥帝君下凡;正月初八南鬥星下凡;正月初九太素三元君朝真;正月初十長生保命天尊下凡;正月十一消災解厄天尊下凡;正月十三劉猛將軍誕辰;正月十四三官神下凡;正月十五上元天官賜福紫薇大帝誕辰、西鬥帝君下凡等等。
由此可見，並不是只要初一、十五這些時間可以祭拜，其他時間也是可以祭拜的。
第三，祭拜的時候有什麼注意事項嗎?一般而言在祭拜的時間選擇上，上午要好於下午。祭拜神明最好選擇上午到正午之間，陽氣旺盛的時候，下午尤其是太陽落山之後，是不能祭拜的。
同時祭拜神明之前，也要注意自己的飲食，最好是可以在祭拜之前就開始吃素，不能從事殺生的事情。在祭拜之前也要焚香沐浴，以最好的狀態，最虔誠的心態來祭拜神明，向神佛祈福。
祭拜神佛的時候，也需要遵守一定的禮儀。我們國家自古被稱爲禮儀之邦，入廟拜神，入屋叫人是一種禮貌和尊重。比如上香的時候要左手持香點燃，右手拂袖。在燒香的時候遇到了明火，不能用嘴去直接吹滅，而是應該用扇子上下煽動或者用右手扇滅。
