羊的寓意和象徵是什麼，羊是中國遠古先民圖騰崇拜的吉祥寵物,在我國文化中羊的吉祥文化意義很多，那麼你知道羊的寓意和象徵是什麼嗎，下面跟着小編一起來看看吧，希望能幫助到你。
羊的寓意和象徵是什麼1
羊的第一個象徵意義：美德
羊天生麗質，象徵純潔珍貴。在古人的觀念中，羊是美和善良的象徵。《詩經》中有一首篇名爲“羔羊”的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性溫和，羊的意蘊爲善良隨和、吉祥如意。在《說文》有“美與善同義”之說。羊有跪乳之思，羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以會跪着吃奶，被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義。《春秋繁露》中記載：“羔食於其母，必跪而受之，類知禮者。”
羊的第二個象徵意義：吉祥如意
“羊”在古代與“祥”相通，而“祥”也可寫作“吉羊”，代表吉祥如意的意義。羊是“祥瑞”的象徵，古時候有人年初在門上懸掛羊頭，交往中送羊，或者以羊作聘禮、做祭祀，都是取其吉祥之意。
羊的第三個象徵意義：堅韌不屈
古羅馬人認爲，若是當天第一眼看見的動物是羊，那就是象徵着愛和幸福。“基督自稱爲好的牧羊人”，因爲羊具有溫和與安祥的特徵。羊羣在沒有水草的荒野當中會順從地跟隨人走。羊的忍耐力強，前進不止，正是羊年出生的人的特徵。外表很溫和，但是生命力很旺盛。
全身是寶的羊
《本草綱目》中記載“羊肉能暖中補虛，補中益氣，開胃健身，益腎氣，養膽明目，治虛勞寒冷，五勞七傷”。自古以來，羊肉就是人們餐桌上常客，是人們喜愛的美食，它既能御風寒，又可補身體，最適宜於冬季食用，故被稱爲冬令補品，深受人們歡迎；羊皮可做紙張、衣服。
羊的寓意和象徵是什麼2
一、“羊”是象形字，“象頭角足尾之形”(《說文》)。上古人過的是遊牧生活，而羊長得壯，繁殖得多，被視爲是吉祥之物。不過，“祥”字是後來纔有的，“吉羊”即是後來的“吉祥”，《說文》解釋“羊，祥也”。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。在《漢字大字典》中，以“羊”爲部首的漢字竟達200多個，充分說明其對先民生活的巨大影響。
而且，在不知不覺中，羊的影響已滲透到人類生活的方方面面。唐人王之渙《出塞詩》中有這樣的名句：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”何謂羌笛?即古代羌族人吹的笛子。“羌”在甲骨文中，上部是一對羊角，下部是個人，表示“羌”人是以牧羊爲生的民族。
二、羊是安泰、祥和的象徵。古語有“三羊開泰”之說。考“三羊開泰”本應作“三陽開泰”，最早出自《易經》。《易經》以十一月爲復卦，一陽生於下；十二月爲臨卦，二陽生於下；正月爲泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象徵。對“三陽開泰”的另一種解釋爲：11月冬至日的白晝最短，其後則白晝漸長。
古人認爲，此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用“三陽開泰”作爲新年起始的'祝願之辭。而“羊”與“陽”同音，久之便訛爲“三羊開泰”。而且，後人還附會出“三隻大角羊聚立於一處”之特定造型，成爲婦孺皆知、喜愛的吉祥之物。
羊的寓意和象徵是什麼3
寓意：羊是代表“吉祥”的瑞獸，也是家庭財富的象徵。
1、據東漢許慎所著《說文》：“羊，祥也。”由於“羊”“祥”同義，“吉羊”即“吉祥”，所以那時人們習慣將“大吉羊”的吉語刻鑄在器物上，配以羊紋圖像，以求生活吉祥、事事如意。
當時人們不僅生活中爲求吉祥，會在日常使用的銅器上鑄刻“吉羊”銘文和羊形圖案，死後爲求安詳，也會在建造墳墓時，將羊頭圖像安置在門額中央，如河南洛陽燒溝漢壁畫墓的墓門就塑有正視的羊頭，一雙大角左右下卷，構圖規整；羊頭下側繪神虎食女魃壁畫，用以求安詳和驅邪祟。
2、古代家庭越富裕，自然畜養的家畜家禽也就越多。漢代人事死如事生，爲模擬生時家中畜養的羊，就在墓葬裏隨葬陶塑的羊模型。這種肖形的陶羊，在西漢和東漢時的墳墓中都有出土，一般人的墓裏放置的數量不多。
但是在皇帝陵墓的從葬坑中，放置有成羣的陶羊，如西漢景帝的陵墓——陽陵的一些從葬坑已經發掘，可以看到成羣的陶羊，從形貌可以分出綿羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真實生動。有些漢魏時期的墓葬，不放置陶羊而是在壁畫中繪出牧羊的畫面，同樣是顯示墓主人擁有財富的象徵。
甘肅地區的魏晉時期磚墓中，就常繪有牧羊的圖像，因爲都是畫在一塊磚的磚面上，畫幅很小，所以線條簡練，別具情趣，富有地域特色。
擴展資料：
羊一直是民間藝術喜用的題材之一，剪紙、泥塑都不乏成功的佳作，更以結合民間吉語“三陽開泰”而製作出變化多樣的三羊造型，流傳也最廣泛，是春節時人們裝飾居室常用的藝術品。
至遲在漢代，已經將十二時（十二辰）分別用世間禽獸（只有辰是用想象出的龍）形貌來表示。東漢王充在《論衡·物勢篇》裏，清楚地記述了與十二時對應的獸，指明“未羊也”。在漢代流行的銅鏡背面的紋樣中，也常見十二時的圖像，都是寫實的獸形。
到南北朝時期，如山西太原北齊婁睿墓壁畫所繪十二時也還是寫實的獸形。但是到了隋代，十二時的圖像開始發生變化，隋墓中隨葬的十二時俑，被塑造成人體獸首的形貌，常是身穿袍服的人身坐姿，只是頭部塑成獸首。唐代墓中的十二時俑，沿襲着隋墓的傳統，也是袍服獸首的造型，但是從坐姿改成直立的姿態。
另外，中國傳統的農曆，以干支紀年，今年爲乙未年，“未羊也”，是羊年，所以也應預示着將是一個吉祥的年份。
