中國歷史上最早的陽宅風水文獻，出自司馬遷史記中收集的《黃帝宅經·序》，裏面明確指出：夫宅者，乃陰陽之樞紐，人倫軌橫，非博物明賢，未能悟斯道也。人以宅爲家，若安則家代吉昌，若不安則門族衰亡，上至古都京城，次及州郡縣邑，上至帝將王侯，下至山間草民，皆其例焉。
所以，中國歷史上三皇五帝之首的軒轅黃帝，在他一統華夏之後，創始風水學術之初，高度重視陽宅風水。
陽宅外部環境
人之居處，山河爲主，左有青龍，右有白虎，前有朱雀，後有玄武，爲最吉之地。東有流水大吉，東有大路貧瘠，西有大路吉祥，南有大路富貴，北有大路不吉。地形卯酉不足，身居自如；子午不足，大凶之處；子醜不足，口舌爭鬥；南北長東西窄，吉。東西長南北窄，初兇後吉。凡造屋切記先築圍牆及外門，主難成。門口水坑，家破無根；大樹擋門，天瘟進門；牆頭衝門，必主淫倫；交路夾門，人口無存；衆路相沖，家無富翁；門前垂楊，大不吉祥；東北開門，鬼怪上門。
衡量建築樓盤風水地基好壞的標準是，稱土法：在地基之處，取土一塊，削成一寸長寬高的正方形（長、寬、高都爲4.2釐米），以秤稱之。九兩以上爲上吉，五兩六兩爲中吉，三兩四兩及其以下爲兇。
這就是典型的稱土法，還有辨土法等，但是稱土法準確性較高，所以其餘諸法，由於篇幅有限，概不介紹。
陽宅大門風水
宅無吉凶，以門路爲吉凶，鑑定住宅風水好壞，主要是受大門的影響最大。正所謂大門吉則家宅吉，大門兇則家宅兇。爲什麼大門有如此巨大的力量呢？
《八宅明鏡》曰：陽宅風水，首觀大門，皆因大門爲氣口也。氣口如人之口，氣之口正，便於順納堂氣，利人物出入。一般的房屋開門分爲四類：朱雀位開門（即南方開門）、青龍位開門（即東方開門）、白虎位開門（即西方開門）、玄武位開門（即北方開門）。要做到風水學入門，首先要掌握風水學陽宅大門吉凶判定。
在風水上，以門之前方爲明堂，如若前方遇上平地、水池、停車場等等，以開中門至吉。而左方是青龍，一般風水都是以青龍爲吉位，故提倡開左方門。而右方是白虎位，風水上以白虎爲兇位，故反對開右方門。
陽宅睡牀方位風水
睡牀即是人類用來休息睡覺的地方，因此應當放在與自己身體信息相協調的地方，這樣才能與地球磁場相協調一致，這就是風水上講究的，牀命相配。
風水學講究：東四命的人睡東四牀，西四命的人睡西四牀。
五行屬：水、木、火的人均是東四命，睡牀放在家裏的：正東、正南、東南、正北爲吉利之方。
五行屬：土、金的人均是西四命，睡牀放在：正西、西北、西南、東北爲吉利之方。
睡牀最好的地方莫過於，伏位。東四命的人，家宅中的伏位劃分標準：震木命的人，睡牀的伏位位於東方；巽木命的人，睡牀伏位位於東南方；離火命的人，睡牀伏位位於南方；坎水命的人，睡牀伏位位於北方。西四命的人，家宅中的伏位劃分標準：坤土命的人，睡牀伏位位於西南方；艮土命的人，睡牀伏位位於東北方；乾金命的人，睡牀伏位位於西北方；兌金命的人，睡牀伏位位於西方。
牀頭禁忌：牀頭不宜橫樑壓頂；牀頭不宜正對房門；牀頭不宜接近窗戶；牀頭不宜正對鏡子。
以上是陽宅睡牀風水的相關知識，只要是條件允許，就該儘量遵循。
陽宅廚房風水
《陽宅三要》指出：大門、主人臥房、廚房，三大方位的吉凶，決定一套住宅的總體吉凶。
《陽宅三要》同時認爲：廚房竈位，乃養命之源，萬物皆由飲食而得。大門，乃出入必經之所；主人臥房，乃一家之主居住之所；廚房，乃一家飲食之所。
測量風水的正確順序：先看大門、次看主人臥房、再看廚房竈位，最後看廁所浴室及其他。但是一般的風水師，往往在測量陽宅風水時，最容易忽視廚房對家宅的吉凶力度。
由於廚房是煮食之處，稍不留意，病從口入，就難保家人健康。因此，風水學入門務必熟練掌握：大門、臥房、廚房。
廚竈十二忌：一忌竈臺背宅反向、二忌竈臺門路直衝、三忌廚門對竈、四忌廚廁相對、五忌廚門對門、六忌廚靠臥房、七忌竈後空曠、八忌竈壓水上、九忌橫樑壓竈、十忌夕陽射竈、十一忌尖角衝竈、十二忌水來衝竈。
安放爐竈必須遵循，八宅風水的理論指導思想：爐竈坐兇向吉的要求。其中，東西宅命最適宜安放爐竈的方位如下所列：
震命震宅：爐竈最適宜坐西北向東南，這屬於坐五鬼而向延年。
巽命巽宅：爐竈最適宜坐正西向正東，這屬於坐六煞而向延年。
坎命坎宅：爐竈最適宜坐西北向東南，這屬於坐六煞而向生氣。
離命離宅：爐竈最適宜坐正西向正東，這屬於坐五鬼而向生氣。
乾命乾宅：爐竈最適宜坐正東向正西，這屬於坐五鬼而向生氣。
兌命兌宅：爐竈最適宜坐東南向西北，這屬於坐六煞而向生氣。
艮命艮宅：爐竈最適宜坐東南向西北，這屬於坐絕命而向天醫。
坤命坤宅：爐竈最適宜坐正東向正西，這屬於坐禍害而向天醫。
《八宅明鏡》記載：竈，安本命兇方則吉；壓本命吉方則兇；屢試屢驗。其大致現象如下：
如壓生氣方：夫妻墜胎或無子女，被人誹謗不招財，人口逃亡，六畜破敗。
如壓天醫方：家人久病，臥牀不起，服藥無效，百治不愈。
如壓延年方：無財短壽，婚姻難成，夫妻不和，人畜病敗。
如壓伏位方：無錢無勢，家道衰落、日不敷出、受苦貧困。
如壓絕命方：人丁興旺，財源滾滾，添子添孫，財丁兩旺。
如壓六煞方：百事吉利，夫妻恩愛，相敬如賓，百年到老。
如壓禍害方：萬事順心，大吉大利，百福並生，金玉滿堂。
所以佈置廚房，安放爐竈，務必遵循——坐兇向吉！
陽宅廁所浴室風水
絕大多數的家庭住宅都是：廁所浴室合二爲一。當然，有些樓盤別墅，出現雙衛甚至三衛，但是畢竟屬於少數，所以本節重點講述廁所浴室一體化風水。
浴廁八不宜，其具體包括以下內容：
浴廁不宜開在西南或東北方：土克水，健康不利。
浴廁不宜開在房宅中央：不倫不類，有礙觀瞻，事業家庭行運不利。
浴廁不宜開在正南方：水火不容，招惹官非血光。
浴廁不宜壓吉方、宜壓兇方：藏污納垢之地，以毒攻毒，鎮兇迎吉。
浴廁不宜開在大門視線以內：不僅不能正對大門，還應避免門外見廁。
浴廁不宜改爲臥房：易患怪病，百治不愈。
浴廁不宜正對臥房：桃花氾濫，婚外情強烈。
浴廁不宜靠近臥房、或兩房相夾：家中怪事連連，天降橫禍。
綜上所述：浴廁佈局選址相對容易，只要掌握避開吉方，壓在兇方即可。
陽宅書房風水
在風水學裏面，從古至今都認爲，書桌或書房位於文昌方位，有利於助學科考，顯發功名。
文昌星，就是坐家九星之一，原本是北斗第四星：天權，又名文曲星，在道教文化中代表歷史上商朝著名丞相：比干。
在北斗七星中象徵：科舉、淫亂、疾病，五行爲水，爲兇星。但是單獨對於科舉功名方面來講，卻是一顆大吉星，在道教文化中，相傳掌管天下讀書人的功名利祿。所以書房或書桌的風水佈局，務必接近羅盤測量出來的，文昌方位。
放置書桌的方位，有五大原則需要遵循：
書桌與書房相同朝向：就算無法滿足書桌與住宅大門朝向一致，但是務必要爭取與書房大門朝向一致。
書桌座位靠牆而坐：背牆而坐，靠山顯赫，學業大成，深受上司寵幸提拔，事業前景一片光明。
書桌不可被房門直衝：書桌雖然要爭取與大門朝向一致，但是絕對不可以直接正對書房大門。正所謂：房門一衝、功名落空。
書桌不可背對房門：書桌背門，學業無成，上司不滿，事業折騰。
書桌不可放在中宮：四方無靠，孤立無援，前途渺茫，人財雙亡。
書房是宏觀的，書桌是微觀的，首先要確保書房位於文昌的方向，這樣在書房內才能夠，佈置好書桌的具體方位，在學業功名上取得一定成績。
陽宅財位風水
風水學上講的所謂財位，就是一個住宅裏面招財納財的方位。一旦用羅盤測量出財位之所在，就應當在財位上進行相應的有力佈局，以實現事業上的，事半功倍的效果。
但是切記：財位及擺設，只能是助經營者一臂之力，努力經商，合理投資，纔是發家致富的不二法門。要是不經商者，不做生意之人，財位佈局力度微乎其微。
經商之人，要想財運亨通，對財位的風水佈局，必須無條件的遵守，自古以來講究的：五宜五忌、財神擺放。其大致法則如下所舉：
陽宅財位五宜：
財位宜亮：財位講究光明透亮，不可昏暗無光。財位必須得到陽光或者燈光的照射，才能夠實現：生財、旺財的最終目的。
財位宜生：所謂生：是指生機勃勃的植物，尤其是大片綠葉的植物，更是吉上加吉，招財力度最大。
財位宜坐：財位是一家招財進寶的方位，越坐越發，要是吃飯的飯桌正好能夠擺在財位上，那屬於典型的：既生又坐，一箭雙鵰。
財位易臥：人的一生註定會有三分之一的時間在臥房中度過，故此睡牀的方位對經商者、從政者財運吉凶影響很大，倘若睡牀能夠安放在財位上，那麼由於接受的人體磁場最強大、最持久，日積月累，招財力度位居家宅其他所有方位之首。
財位宜吉：財位既然是旺氣凝聚的所在之地，自然屬於大吉方位，要是能夠在財位上擺放，吉祥的物件：福、祿、壽三星，或者文武財神塑像，自然也就吉上加吉，越來越旺。
陽宅財位六忌：
財位忌壓：在風水上來講，除了牀位以外，任何大型物件，放在財位之上，都屬於泄財、漏財，對做生意的經商之人，尤爲明顯。
財位忌水：有些人認爲，風水學講究水主財，所以財位上面應該擺放大型魚缸，或者是一盆水。其實這屬於完全錯誤的觀點，這種做法屬於典型的：以財化水，財氣流走。
財位忌空：財位後面最好是有一堵牆作爲財位的屏障，這樣才能實現，背有靠山，藏風聚氣。
財位忌衝：風水中最大忌諱就屬：尖角衝射。所以絕不能讓家宅中任何尖角對着財位，以免煞氣衝財，財氣被化。
財位忌污：財位應當清潔衛生，才能起到招財旺財的目的，要是把廁所浴室建在財位之上，財位受污，不僅不招財了，而且會很快地損財失財。
財位忌暗：財位如果陽光稀少，昏暗無光的話，無法實現採光聚財的目的，所以需要在財位安放電燈，加強照明力度，以彌補採光不足。
財神擺放：
財神在風水上來講，主要分爲：文武財神兩類。依照習俗，神像方位應當遵循下列原則：
財神神案最好面向大門：世界上所有的：廟宇、道觀、教堂，任何國家民族信仰供奉的神像，全部都是面向大門，從來就沒有背向大門一說。故此，只要是條件允許：神像儘量面向大門擺放爲吉；此點對於經商之人務必牢記。
財神神像不可與觀音、佛祖同案供奉：不少經商之人，都在家裏或者店鋪裏面將財神與觀音或者佛祖，同時供奉在一個神龕之上，實在不妥。
筆者本人每日所供奉的就是，關公武財神。所以提醒廣大讀者，切莫道佛混雜，不倫不類。
道教是主今生的；今生能不能官運亨通，招財進寶，就應當信仰道教。如果想道佛兩全，就應當在供奉神像的方位上，有所選擇。
道教財神講究的就是面對大門，同時須牢記：佛祖、觀音供奉要滿足三不向原則，不向房門（尤其是大門、臥房房門）、不向浴廁、不向飯桌。
陽宅門鎖風水
任何門鎖也有自身五行，門鎖也可從風水的位理學上分爲金木水火土。千萬不要被門鎖鎖住了你的財運，下面是各類門鎖的五行特徵：
金鎖：注意金鎖並不是指黃金做的鎖，這裏是按照門鎖的形狀、款式、裏應外合等來論的。凡是關門時必須在外部上鎖的門鎖，就是金鎖。可見，金鎖是自古就有的，古裝電視劇裏面幾乎全部都屬於金鎖。
木鎖：但凡門關上後，外面也能打開，所以自己必須用鑰匙才能把門鎖住的鎖，就是木鎖。雖然平時麻煩，但是非常安全。
水鎖：凡是門合上後就能自動上鎖的鎖，就是水鎖。“水來門擋”，水鎖有時比較麻煩，往往主人到門外去，門被風一吹關上了、上鎖了，鑰匙卻沒帶出來。
火鎖：凡是用密碼來解鎖的門，就是火鎖。銀行、企業、公司的保險櫃上用的全部都屬於火鎖。不過，某些部門、樓盤、小區住宅的門鎖也會採取這種方式的火鎖。另外，但凡用遙控的方式解鎖的鎖，也是火鎖。通常汽車的車門用的多屬火鎖。某些屋宅的車庫門也在使用火鎖，小部分高級別墅還是在用火鎖。還有，凡是用卡當鑰匙的門，也屬於典型的火鎖。比如賓館的門鎖。根據時代發展的趨勢，火鎖幾乎將來會成爲人類使用最多的門鎖。
土鎖：門上本來無鎖，關上門之後，採用其他東西替代門鎖的，比如用鐵絲、麻繩等來栓門的“鎖”，簡稱，土鎖。
不同命理的人，適合不同的門鎖：五行屬金的人適宜水鎖、五行屬木的人適宜水鎖、五行屬水的人適宜金鎖、五行屬火的人適宜木鎖、五行屬土的人適宜火鎖。由於土鎖安全度相對最低，因此不予以考慮。
影響夫妻感情的臥室風水佈局
以下的七大方面，對夫妻感情有害無利，應當儘量避免：
1、牀頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。
2、睡牀離玻璃窗太近：空透無依，不能腳踏實地，影響事業財運的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，臥牀靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性，造成心神不寧的感覺，從而影響睡眠。據個別的風水學書籍中記載，臥牀太靠近窗戶，也容易招致“紅杏出牆”。
3、牀頭嵌鏡，招惹鬼魅：主人經常頭疼、失眠。人的浪漫是需要講原則和風水的，千萬不能因爲浪漫而影響了婚姻、健康、財運。許多年輕人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之不吉。
4、臥室傢俱忌用不平：不平整傢俱即代表不和諧，久居則易生口角事端。
5、牀上和地下凌亂會影響主人的運氣：在生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。所以收拾好臥房的牀下環境，好運自然來。
6、臥室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗：本來就是一面窗牆的事，卻分成好幾塊，想來都麻煩。風水學也忌諱這一點。做事多有分歧，不能一氣呵成。買房時要多看看。
7、花草適合擺客廳不適合放在臥室：特別是小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地，做事反覆無常。
