建國之後鬼怪去哪了，民間傳說裏關於神鬼之事的說法並不少，古往至今很多的傳說被描述得神乎其神，但是否真的存在卻需要思考，而現在這種說法卻少了很多，下面分享建國之後鬼怪去哪了。
建國之後鬼怪去哪了1
1、建國之後鬼怪去哪了說法一、國家禁止，據說2015年廣電總局出過一條規定，建國後動物不許修煉成精，這些規定避諱一些封建迷信。比如註明的“四大名著”其實解放前是“六大名著”的，其他二部分別是《儒林外史》以及《聊齋志異》，只因這兩本書中涉及到很多奇聞異事，尤其是《聊齋志異》通篇都在講各種鬼怪，儘管只是用來暗射當時的時代，但是對於建國時期來說就是封建迷信；
2、建國之後鬼怪去哪了說法二、破除摒棄舊社會的產物，對於建國之後鬼怪去哪了還有一種說法是妖魔鬼怪那是舊社會的產物，應該剷除，有人猜測，現在地球上空氣質量越來越差，越來越多的人處於亞健康狀態，惡劣的環境扼殺了越來越多動物成精的根源，所以只有人類這種物種最爲堅強；
3、建國之後鬼怪去哪了說法三、活在人們心中，雖然說建國後不允許有動物修煉成精的橋段是爲了避免擴大封建迷信，但是很多人表示，建國之後的鬼怪其實一直都沒有走遠，就像白蛇傳依然是很多人心中的經典，很多人願意編排妖怪是因爲現實中活得太累，所以才把一些超越世俗的東西與妖聯繫在一起，性格溫柔、美貌與智慧並存，還有神器的超能力，都是一種精神的寄託方式；
4、建國之後鬼怪去哪了說法四、宣傳變少，建國之後不允許宣傳鬼怪所以越來越多的人不知道鬼怪這些事件，建國後很多人都是正常生老病死，不會像建國前那樣戰亂貧窮饑荒，因爲建國前死的人有怨氣，有傳言說怨氣很重的人死後就會變成鬼，所以自由建國後生活歸於平淡，很少有這種事件了，但是當大規模死人的時候有人說還是會出現百鬼夜行的情況，比如唐山大地震，汶川大地震等。
建國之後鬼怪去哪了2
因爲封建社會的人基本都很迷信，由於百姓文化水平低，出現什麼解釋不了的事情，就跟鬼神扯上關係。建國後解除封建迷信色彩，各種封建迷信形式的東西都不允許弄出來，百姓文化水平普遍提高了，到了文革時期，打倒一切牛鬼蛇神的思想更爲嚴重，自此國民基本不相信封建迷信。
以前的事情大部分迷信所致，並不是真有其事，建國以後通過調查結果公佈用科學解釋了以前很多所謂靈異事件。
擴展資料：
不知道大家在看歷史書的時候有沒有注意到一件事，那就是史書中很少有關於鬼神的傳說，有的史書甚至根本就沒有關於鬼神的傳說。在閱讀一些野生歷史的時候，你總是可以看到很多鬼和神的傳說。
許多關於鬼神的.傳說都是來源於人們的口頭語或民間的史實，在史書上是很難見到的。許多人一直對這些傳說持懷疑態度，因爲它們的起源難以置信，或者是因爲它們是迷信的。即使有人親身經歷過，也常常被歸咎於巧合。
史書上沒有這些傳說中的人物，也有其根據。說到歷史書，我想我們對它的印象是嚴肅的、真實的。史書中記載的一切，都是考據爲根據，並非作者憑空捏造，也不是作者憑空想象。歷史書包含事實，而不是虛構的故事。
在許多史書中，我相信最熟悉的是司馬遷的《史記》。史書中的每一個字都是作者經過深思熟慮，以事實爲依據。因此，寫史書的人不會把這些沒有根據、沒有事實的傳說寫進史書。
如果你想了解鬼神的傳說，那麼你可以去非官方的歷史。摘要野史中有許多鬼神傳說，野史的源頭是一些街談巷議。現在我們知道爲什麼在官方歷史中很少有關於鬼神的傳說了，因爲資料來源沒有參考。
建國之後鬼怪去哪了3
1、建國後奇人異士不見了第一種說法：建國後奇人異士隱居了。中華文化源遠流長，在這漫長的歲月裏有很多的奇人異事，但是建國後奇人異士不見了，這是許多人好奇的一點，據說他們有改變政局的能力，也可能一躍成爲建國功臣，卻甘心隱居。網傳非常具有代表性的兩位隱居高人鬼谷子和水鏡先生培養了很多有所作爲的能人，同樣造福社會；
2、建國後奇人異士不見了第二種說法：建國後抓捕奇人異士。民間傳說建國後第一奇人李成福，河南的一位農民，自稱大唐後裔，曾鼓動村民恢復大唐王朝，並許諾給他們封官加爵，不久就被鄉鎮派出所消滅了。後來村民擁戴他的兒子“稱帝”，媳婦垂簾聽政，擁兵8人，修皇宮，據說因資金不足，改成瓦房，再後來被警察人口普查時將老窩直接端掉，建國後“奇人異士”不見了；
3、建國後奇人異士不見了第三種說法：建國後奇人異士不受關注了。建國後奇人異士不見了原因很簡單，有點像現在娛樂圈裏的人退隱，不出現在大衆眼前了。日趨變化的今天人們關注的不再是這些奇人異士，建國後奇人異士不見了代替它的事情有很多。所以，上述這些建國後奇人異士不見了是再正常不過的事情了，因爲所謂的“奇人異士”大多爲民間老百姓的談資，也有很多裝神弄鬼的騙子，就跟現在的魔術一樣，並沒有得到官方證實。
