對勞動光榮的理解。人不能懶惰，懶惰就會思想後退，整天無所事事，沒有人生追求，這樣是件悲哀的事情。勞動會讓人越幹越有勁，有人生追求，社會整體風氣都會向着很好的發展。下面跟大家說說對勞動光榮的理解。
對勞動光榮的理解1
對勞動光榮的理解
無論是有價勞動還是無價勞動，都是可貴的和關榮的，苦也好，累也罷，勞動不僅有關人的健康和智慧，也有關人的快樂和美好，勞動使我們生活豐富多彩，勞動鍛鍊和造就了我們人類，人的偉大其實就在於會勞動、能勞動和愛勞動，沒有勞動的人生是灰暗的，能體現勞動的生活是充滿光明的。
勞動證明我們不懶惰，勞動說明我們不貧窮，勞動表明我們不落後，只要我們想進步、想擁有、想改變，勞動一定能夠爲我們實現，
在這個世界上，勞動最光榮！
對勞動光榮的理解2
勞動是最光榮的，也是最聖潔的
馬克思講過：“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑”。體力勞動不僅是最光榮的，也是最聖潔的。在中國經典《國語魯語下》裏就有：“民勞則思，思則善心生；民逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生”。人要生存就要勞動、就要奮鬥；就要與自然界作鬥爭；就不可避免要在人類社會中參與社會鬥爭。在這個勞動、奮鬥、社會磨合中，人必然就要有所思考，就要認真體察具體的客觀情況；人們在有所思考、認真體察客觀情況中就會使自己的思想和行爲方式趨於合理——向善、向上。人如果不勞動，就會脫離勞動與奮鬥這個本源而憑空胡思亂想；人胡思亂想後，其思想和行爲方式就必然不合理；思想和行爲方式不合理就必然會使人向下、向惡，趨向災與禍。
勞動也是消耗人的多餘精力所必需的
我的老家有一句俗語：“沒樹(事)就要去上竹”。意思是：如果沒有樹讓人去爬，人就會去攀爬竹子。也就是說人如果閒得發慌，他就一定會招惹出一系列的壞的、不合理的事來。人是有精力的、是有活力的。人的精力如果不用在爲生活、爲生存的奮鬥、勞動之上，就會無所事事，就會沒事找事地滋生出一系列的不合理的腐敗的事情來，如：去打架、去飆車、去賭博、去顯擺攀比、去破各種紀錄、去整容、去博取“名”聲……
勞動是一切物質財富的源泉
作爲生活在地球上的一種高級動物，要生存就得依靠一系列的物質資料。而這些物質財富只有通過人的勞動(奮鬥)才能獲得。從根本上講，任何財富都是人創造的。
勞動是人類一切文化的源泉
什麼是文化？所謂的文化就是人們通過自己的勞動實踐與社會實踐，先有了知識，即真理、思想、概念、理論等，然後將這些知識內化爲自己的信仰；人們在自己信仰的價值觀引導之下，自覺地、自由地奮鬥在自己信仰的人生的路線之上；在自己信仰的道德規範的約束之下快樂幸福地生活；人們又通過勞動實踐和社會實踐在批判錯誤的'基礎上概括成更新的知識、概念、理論、思想並通過文藝形式加以謳歌與弘揚……這樣循環反覆的、不斷向善向上的人類生活中所表現出來的生活習俗、行爲方式、理論、思想、藝術形式，應就是人們的文化。
所有的人類文化都是來源於人類的勞動、奮鬥與社會生活，脫離人的勞動的文化一定不是健康文化。
勞動是人類的生命之所以能健康、美麗、興旺的本源
中國傳統哲學上喜歡用“元氣”這樣一個概念。所謂的“元氣”，就是一個事物走向興旺、發達、健康、安全的“根”、“本”、“源”、“依據”。作爲一個生命的元氣就是“自強不息”、“奮鬥不止”；作爲人的“元氣”，就是吃苦、勞動、堅韌不拔、自強、節儉、低調、實在、厚道、謙虛、謹慎、不爭……
勞動奮鬥正是幸福人生的“元氣”。同樣，人們要有享受的收穫就要以勞動、耕耘爲“元氣”；人們要有休息的快樂就要以勞動中的辛苦爲“元氣”；人們的豐富多彩的業餘生活要以“業”——勞動爲“元氣”；生命在於運動，人生命的健康、興旺就要以勞動奮鬥爲“元氣”；人的生命的活力、美麗正在於他能通過自己的勞動與奮鬥戰勝一系列的苦難。
從另一個角度說，以勞動爲“元氣”就會滋生、孕育、醞釀出休息的快樂，而以休息、無所事事爲“元氣”，那在這樣的一個根本、源泉、基礎、常態之上一定就會滋生、孕育出病態、腐敗、淫邪的事情，那樣的休息對人來說就不是快樂、幸福的事，而是煎熬了。
