小滿節氣的特點和風俗小學生資料，小滿是二十四節氣的第八節氣，夏季的第二個節氣。進入小滿之後，全國各地大多開始了由涼轉暖的過度。農作物生長速度加快，農民的農事也漸漸多了起來，那麼小滿節氣的特點和風俗小學生資料。
小滿節氣的特點和風俗小學生資料1
小滿節氣的特點和風俗
一、氣象特點
小滿節氣的到來，意味着進入了大幅降水的雨季，雨水開始增多，往往會出現持續大範圍的強降水。對於北方地區而言，小滿往往是二十四個節氣中日照時間最長的，加上空氣乾燥，北方一些地方的氣溫很容易超越南方。
而南方地區一般會降雨多、雨量大。由於南方暖溼氣流活躍，與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯，這時華南地區往往會出現持續大範圍的強降水，造成暴雨或特大暴雨。
二、農事特點
小滿時節，小春作物即將收穫，中稻全面栽插，農事繁忙，晴天搶收，雨天搶栽。但小滿時節又易出現乾旱天氣，“蓄水如蓄糧”，“保水如保糧”，既要注意蓄水防旱，又要注意可能出現的陰雨天氣影響小春收穫。此時，農事活動也即將進入大忙季節，夏收作物已經成熟，或接近成熟;春播作物生長旺盛;秋收作物播種在即。
三、物候特點
一候苦菜秀：小滿之日“苦菜秀”，苦菜，多年生菊科，春夏開花，感覺火氣而生苦味，嫩時可食;
二候靡草死：後五日“靡草死”，靡草，按東漢鄭玄的解釋是薺、葶藶之類枝葉細的草，葶藶三月開小黃花，四月結子，因爲是陰氣所生，到入夏畏於陽氣，便枯死了;
三候麥秋至：再五日“麥秋至”，夏麥可以收割了。
小滿是什麼意思
對小滿的解釋，南北方不同
由於中國地域遼闊，分屬不同的氣候帶，因此對於小滿的解釋或者認知，南北方也是不一樣的。一般來說，北方是以小麥來解釋小滿的，而南方則以雨水來解釋小滿。
《月令七十二候集解》的解釋就是典型的北方解釋，北方種植的是小麥，而且在宋朝以前，北方是經濟中心，小麥的產量決定着封建王朝的穩定與否，小滿就是夏熟作物(主要是小麥)的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，還未大滿。
在小滿這個節氣也是有風險的，北方民間也有諺語，“小滿不滿，麥有一險”，也就是這個時候如果小麥受到侵害導致小麥灌漿不足、粒籽乾癟而減產，這可是一件非常重要的事情，因此這個節氣也有重點的防護，主要防護乾熱風的影響。現在是通過營造防護林來防護這個問題。
南方跟北方的氣候不同，很少種植小麥，所以南方對於小滿的認知主要是通過雨水來解釋，小滿節氣，雨水漸漸增多，因此這個時候的雨水就是小滿。
但是如果這個時候天氣出現反常，對於後續的芒種等都有影響，因此，南方地區有“小滿不下，黃梅偏少”“小滿無雨，芒種無水”的諺語，也說明這一點。
但是如果小滿的雨水太多，那麼也會帶來災難，也就是常常說的“小滿大滿江河滿”，如果出現這樣的情況，那麼防汛的任務是非常重的。
小滿有什麼講究
1、祭蠶
江浙一帶，水土肥沃，農村裏興盛養蠶。而蠶寶寶很嬌氣，非常難養，因此江浙一帶在小滿時節會舉行祈蠶節，爲了祈求“天物”的寬恕和養蠶有個好的收成。
2、祭車神
祭車神是一些農村地區古老的小滿習俗。在相關的傳說裏二車神，是一條白龍在小滿時節，人們在水車驀上放上魚肉、香燭等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會有一杯白水，祭拜時將白水潑人田中，有祝福水硯涌旺的意思。
3、搶水
不管是哪個地方，農作物生長都離不開水。小滿時節的`“搶水”習俗，實際是上農人真實生活的寫照。農人以村爲單位，在小滿時舉行“搶水”儀式。由年長執事者約集人，提前準備，小滿之日黎明一起出動，燃起火把於水車基上，待執事者以鼓鑼爲號，衆人一起應和，開始踏動水車，把河水引灌入田。
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1、祭車神
祭車神是一些農村地區古老的小滿習俗。在相關的傳說裏二車神，是一條白龍在小滿時節，人們在水車驀上放上魚肉、香燭等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會有一杯白水，祭拜時將白水潑人田中，有祝福水硯涌旺的意思。
2、祭蠶
相傳小滿爲蠶神誕辰，因此江浙一帶在小滿節氣期間有一個祈蠶節。我國農耕文化以“男耕女織”爲典型。女織的原料北方以棉花爲主，南方以蠶理爲主。蠶絲需靠養蠶結繭抽絲而得，所以我國南方農村養蠶極爲興盛，尤其是江浙一帶。
3、看麥梢黃
每年小滿之後，麥子逐漸成熟。在陝西的廣大農村中，出嫁的女兒要到孃家去探望問候夏忙的準備情況。有的地方，把它定爲一個節日，叫“看忙罷”。
屆時，女婿、女兒攜帶禮品：油旋膜、油糕、綠豆糕、豬肉、黃杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果，去丈人家慰問，並受其熱情款待。
農諺雲”麥梢黃，女看娘;卸了撥枷，娘看冤家。“意思是說，夏忙前女兒過問孃家的麥收準備工作;麥收後母親又去看望女兒，關心女兒家的收成和在麥收中的操勞情況。體現了生產勞動中的心心相連，母女情長。在關中地區。
4、夏忙會
有些地方還會舉辦夏忙會，其主要目的是爲了交流和購買生產工其、買賣牧畜、集雜糧食等，會期一般3-5天，屆時還會唱大戲以助興。
5、祭三神
小滿有“動三車”之說，這三車指的是叫水車、牛車、絲車。“祭三神”則指的是，在小滿時節，祭祀掌管這三車的神靈，祈求神靈保佑，風調雨順，有個好收成。
相傳，“車神”爲白龍。農家在車水前，要舉行祭祀儀式。在車基上放置魚肉、香燭等供品祭拜，而且還要特地準備白水一杯作爲祭品，祭時將水潑入田中，祝水源涌旺。
6、賣新絲
小滿時節等蠶絲都線制完畢，各家將其背到城裏，賣給收絲的客商。吳地一般每年農曆四月開始買賣蠶絲的集市，到晚市建立後方散，稱之爲賣新絲。江南各地，大多如此。
7、忙收種
黃河流域各省份，農曆四月剛剛忙着收麥打場。珠江流域播種秋稻，東北則正是棉花、小麥以及大豆下種的時期，高粱剛剛長出，又必須鋤去雜草，剪除劣苗，小滿節氣正是農忙之時。
8、吃苦菜
食苦菜是小滿的風俗。苦菜是中國人最早食用的野菜之一。春風吹，苦菜長，荒灘野地是糧倉。《周書》：小滿之日苦菜秀。《詩經》：採苦採苦，首陽之下。《本草綱目》：(苦苦菜)久服，安心益氣，輕身、耐老。醫學上多用苦苦菜來治療熱症，古人還用它醒酒。
9、搶水
“搶水”是舊時民間的農事習俗。流傳於浙江海寧一帶，舉行這種儀式時，多由年長執事者召集各戶，在確定好的日期的黎明時分燃起火把，在水車基上吃麥糕、麥餅、麥團，待執事者以鼓鑼爲號，羣人以擊器相和，踏上小河漢上事先裝好的水車，數十輛一齊踏動，把河水引灌人田，至河水乾方止。小滿時節容易出現乾旱天氣，對農作物非常不利，舊時農民就會用水車車水排灌，以緩解早情。
10、繞三靈
“繞三靈”流行於雲南大理等地，是白族的傳統節日。此節日即是繁忙的水稻農事之前的歌舞活動。也是祈祝豐收的禱告儀式。
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《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿。
南方地區的農諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，乾斷田坎”;“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田裏如果蓄不滿水，就可能造成田坎乾裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。
小滿三候：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。
苦菜秀：《埤雅》以荼爲苦菜。《毛詩》曰：“誰謂荼苦?”是也。鮑氏曰：“感火之氣而苦味成。”《爾雅》曰：“不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英，”此苦菜宜言英也。鮑氏曰：“感火之氣而苦味成。”蔡邕《月令》以謂苦蕒菜。
靡草死：鄭康成、鮑景翔皆雲：靡草，葶藶之屬。《禮記》注曰：“草之枝葉而靡細者。”方氏曰：“凡物感陽而生者，則強而立;感陰而生者，則柔而靡。”謂之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽而死。
原爲小暑至，後《金史志》改麥秋至。《月令》：“麥秋至，在四月;小暑至，在五月。小滿爲四月之中氣，故易之。秋者，百穀成熟之時，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋也”。
從氣候特徵來看，在小滿節氣到下一個芒種節氣期間，全國各地都是漸次進入了夏季，南北溫差進一步縮小，降水進一步增多。
南方地區：“小滿大滿江河滿”反映了這一地區降雨多、雨量大的氣候特徵
一般來說，如果此時北方冷空氣可以深入到我國較南的地區，南方暖溼氣流也強盛的話，那麼就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨。因此，小滿節氣的後期往往是這些地區防汛的緊張階段。
江南地區：“小滿動三車，忙得不知他”
這裏的三車指的是水車、油車和絲車。此時，農田裏的莊稼需要充裕的水分，農民們便忙着踏水車翻水;收割下來的油菜籽也等待着農人們去舂(chong)打，做成清香四溢的菜籽油;田裏的農活自然不能耽誤。可家裏的蠶寶寶也要細心照料，小滿前後，蠶要開始結繭了
，養蠶人家忙着搖動絲車繅(sao一聲)絲。《清嘉錄》中記載：“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。可見，古時小滿節氣時新絲已行將上市，絲市轉旺在即，蠶農絲商無不滿懷期望，等待着收穫的日子快快到來。
此外，小滿節氣期間江南地區往往也是江河湖滿，如果不滿，必是遇上乾旱少雨年。這方面的諺語很多，如安徽、江西、湖北3省有“小滿不滿，無水洗碗”的說法;
廣西、四川、貴州等地區有“小滿不滿，乾斷田坎”的農諺;四川省還有“小滿不下，犁耙高掛”之說。這裏的“滿”字，不是指作物顆粒飽滿，而是雨水多的意思了。
長江中下游：“小滿不下，黃梅偏少”、“小滿無雨，芒種無水”
對於長江中下游地區來說，如果這個階段雨水偏少，可能是太平洋上的副熱帶高壓勢力較弱，位置偏南，意味着到了黃梅時節，降水可能就會偏少。因此有民諺說“小滿不下，黃梅偏少”;“小滿無雨，芒種無水”。
黃河中下游：“小滿不滿，麥有一險”
小滿節氣時，黃河中下游等地區還流傳着這樣的說法："小滿不滿，麥有一險"。這"一險"就是指小麥在此時剛剛進入乳熟階段，非常容易遭受乾熱風的侵害，從而導致小麥灌漿不足、粒籽乾癟而減產。防禦乾熱風的方法很多，比如營造防護林帶、噴灑化學藥物等都是十分有效的措施。
