初一十五貢品怎樣撤下呢？每到初一十五，家家戶戶都開始忙着拜神、獻貢品。一般來說，這都是希望用自己的禮儀和誠心換取祝福，不過，當拜神結束後，那麼初一十五貢品怎樣撤下？下面我們就一起來看看吧！
初一十五貢品怎樣撤下1
供佛的飲食屬於“獻佛物”，可以由侍佛人員直接撤下來自己吃或送人，不必念贖果偈，也不必上香。花、燭等屬“供養佛物”，不可以直接撤下來自己用，可用財物贖換，但需等價贖換，不是一根香就可以。如果是花枯萎了或蠟燭燒完了，可以直接撤下來處理掉，不必上香贖。
依戒律，佛物有四種：佛受用物、施屬佛物、供養佛物、獻佛物。須差別對待。
供品在什麼時候撤掉，沒有一定的標準。早的話可以在供完佛菩薩後就撤掉，晚的話可以等到下次供新的貢品時再撤掉。
供佛貢品是爲了表達自己的恭敬之心，其意義在於表法，供完之後，其表法的意義已經完成，可以當下就撤掉。也可以繼續供養，等到下次上供時再撤掉。
初一十五貢品怎樣撤下2
過年拜家仙主要的是誠心和敬香，最好是常香，天天上，越誠心越好，次數越多越好；供香是爲了日積月累地勤積功德。
心到仙知，香着完就可以撤下或者吃了，有條件就勤換貢品，爛的不要，越新鮮越好，人吃啥仙吃啥。 有的地方供上一兩天就可以了，不能讓貢品腐爛或變質，初一十五逢年過節都要進貢的，沒事的時候可以供些水果。
供奉保家仙要注意，不能供在正南，正北方向，東西方向都可以。還有，供奉“保家仙”時不能離佛太近，因爲佛是吃素的，而“保家仙”是吃葷的。在農村，“保家仙”一般供在倉房裏面就行。
一般初一、十五要點香供奉，有的“保家仙”則不用，如果你覺得能堅持的話，那麼每個月的初一、十五都要點香供奉。如果你覺得堅持不了，那麼一開始，初一、十五既不點香，也不供奉。我建議既不點香，也不供奉，因爲一旦你忘記了，他就會挑理見怪。但是每年的三月三，九月九一定要點香、供奉。三月三、九月九相當於過年。
供奉的時候，點三根香，菜品要注意，用單數，一個，三個、五個等等。筷子一雙。一般要有酒。
初一十五貢品怎樣撤下3
1、俗家供佛盤”本來無意供佛，所以不勞設贖。如果作意連盤子一起供佛，則盤子屬於“供養佛物”，如果想拿回去，就必須設贖。
《優婆塞戒經》說：“若自造作衣服、鉢器，先奉上佛，並令父母師長和上先一受用，然後自服。若上佛者，以花香贖。”（卷第五）是說衣服、鉢器，非是飲食。
所說的將衣服、鉢器供奉佛和師長、父母等，是臨時供奉。供奉師長、父母的，師長、父母先用一下後，就會還給弟子，弟子就可服用。而供奉佛的衣鉢不是飲食，不能直接撤下來使用，而佛又已經示寂，不會現前作主賜回，但此衣服鉢器是屬“供養佛物”，可以轉賣貿易，所以須用香花等物等價贖回。（供奉佛新衣服時，應如同燈、花，擺陳供臺上。如果是披到佛身上，經佛身受用，則是屬於“佛受用物”，便不可贖回）
2、如果是拿花果飲食到寺廟去供佛，供佛完理應由寺廟處理，除非供佛的時候先表明：「水果飲食供佛之後還要拿回俗家吃平安。」這樣子纔可以！如果是在俗家佛像前供佛，那麼供佛完的水果飲食就由在家居士自行處理，這個是不犯偷盜佛物的！
因爲，供佛的`飲食水果不處理，很快就會壞掉臭掉，這樣子在佛像前堆了一堆臭酸的飲食，那不是太不象話了嘛！所以，供佛的水果(沒削皮的)最好是早上供， (供之前要先洗過)，中午過後(最晚可以放到晚上)就要收下來，如果是供飲食或削過皮的水果，供過佛就要收下來。
3、如果是供花，可以等到花枯萎再收下來。要收供佛品下來處理的時候，只要對佛像問訊一下，心裏面說:<弟子要將供品拿下來處理。
但是，如果是以寶石，金飾，等莊嚴具供佛的話，就不能像供養飲食這般自行處理，不管是在寺廟或俗家都一樣，絕不能將供佛的物品拿來別處使用，這是千萬不行的！
飲食水果是消耗品，依如法的儀軌供佛之後，佛就慈悲納受了一份的食物，剩下的食物是可以自行處理的。寶石，金飾，等莊嚴具不屬於消耗品，那就不能這樣處理。
比如說，供養佛像一顆水晶球，那這個水晶球就是屬於佛的物品，那是不能隨便移作他用的，要供到水晶球壞掉才行，而且水晶球破掉了，還不能隨便丟棄，最好是在深山裏找個地方埋起來，這樣子才能顯示我們對佛陀世尊的恭敬！要知道，佛陀的化身周遭一定有無數的護法龍天護持，供佛的物品也是在護法龍天護持的範圍，對供佛的物品太過隨便輕慢，那可是會有罪過的喔，護法龍天雖然不一定會立即給予懲罰，可是在你的頭上劃一個叉叉是一定免不了的喔！
