鯉魚在佛教中代表什麼？在現實生活中，古代民間一直有着鯉魚躍龍門的說法，鯉魚象徵美好與祥和，在我們國家有特別吉祥的象徵意義。一起來看看鯉魚在佛教中代表什麼吧。
鯉魚在佛教中代表什麼1
鯉魚在佛教中是一種吉祥象徵，佛八寶中有金魚圖案。
金魚——象徵自由和超越，代表富裕和祥和。魚行水中，暢通無礙，可透視混濁的泥水，故金魚有慧眼之意。
佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者，以雌雄一對金魚象徵解脫的境地，又象徵着復甦、永生、再生等意。金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開，就象佛時時刻刻照顧衆生，永不捨離衆生。
世間法而言，她象徵着我們可以洞察事物本質，有着超人的智慧，從而可以更自由自在的獲得財富及自由。
鯉魚的寓意：
（1）金榜題名：源自廣爲人知的“鯉魚跳龍門”傳說。這則神話傳說主要說的是，要想功成名就，就必須努力奮鬥，必須經過艱苦磨難。激勵人們只有用功讀書，方能出人頭地。
（2）吉祥富足：鯉魚強大的繁殖能力、較高的產量是人們心中對富庶、吉慶的精神信仰、對美好愛情的嚮往。
鯉魚象徵美好，祥和，在我國民間有特別吉祥的象徵意義。民間有很多傳說，人們一直相信鯉魚是一種有靈性的魚類，鯉魚也象徵着機遇。
鯉魚在佛教中代表什麼2
鯉魚的吉祥寓意是什麼
1、鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
2、春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子“嘉以爲瑞”，於是爲兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉爲祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
3、“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”；而舊曆新年迎財神時，一對“元寶魚”更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
4、至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝枚舉。
鯉魚在佛教中代表什麼3
鯉魚的代表意義
鯉魚在民間有吉祥的象徵意義。過去，人們相信鯉魚是一種有靈性的魚類，魚象徵着機遇。
在民間傳說夢見鯉魚、 紅鯉魚，代表的是做夢人學業上的成功與事業上的發展。如果夢見鯉魚、 紅鯉魚在魚塘裏游來游去，表明做夢人在事業上會有發展。夢見紅色鯉魚、鯉魚、 紅鯉魚在水中蹦跳，預示做夢人家裏將有喜事臨門。夢見鯉魚、 紅鯉魚跳龍門，預示着做夢人將飛黃騰達，大富大貴。
鯉魚的價值
營養
鯉魚的蛋白質不但含量高，而且質量也佳，人體消化吸收率可達96%，並能供給人體必需的氨基酸、礦物質、維生素A和維生素D;每100g肉中含蛋白質17.6g、脂肪4.1g、鈣50mg、磷204mg及多種維生素。
鯉魚的脂肪多爲不飽和脂肪酸，能很好的降低膽固醇，可以防治動脈硬化、冠心病，因此，多吃魚可以健康長壽。
觀賞
觀賞用的錦鯉魚，被養殖在全世界。以日本最爲先進，是由各種顏色美麗的鯉魚交的配出來的。顏色雖不同，但都屬於同一種類。
鯉魚的民間傳說
地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物，而泉州古稱“鯉城”，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳着許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城”的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：“小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。明鄭之鉉有登清源山詩句雲：“魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。清施鈺有詩云：“鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循着古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾;再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠;北面城牆就是魚腹;南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因爲臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名“定心塔”，建於明朝萬曆年間。雖說是無稽之談，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾乾涸過，亦是一奇。清康熙年間，曾任福建提督的泉州人藍理“精於青鳥之術，以泉爲鯉郭，宜動不宜靜，故賽會迎神，凡以祈國泰民安之意”，可見當時已有通過迎神賽會來活躍“鯉魚”的做法。
從明初有泉州城爲鯉魚的傳說，在數百年的流傳過程，也影響到泉州其它地方，一方面是不斷衍化，一方面也有其它類型的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到：“小時候，父親在茶餘飯後，總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說，泉州爲什麼叫做鯉城，因爲地形像鯉魚，鄰界永春城則像一張大魚網。永春人善於經商，自從永春建城後，每年來泉州貿易，總是‘漁翁得利’。因此泉州城利權外溢，其它遭遇也有許多艱難，後來決定在開元寺的兩側，建立東西兩座高塔，作爲刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話，但它卻一直流傳到至今，真是不可思議。
四鼻鯉魚故事
在我國北方山東省境內，有一片美麗的水域叫做“微山湖”。而在微山湖四周廣爲流傳着一段悽美的`愛情故事。皆因微山湖中的鯉魚均爲四個鼻孔。當然不真的是四個鼻孔，而是鯉魚有兩條龍鬚酷似另外兩個鼻孔。關於它的由來，有這麼一個故事。
很早以前，微山島上住着一位以打漁爲生的老李漢，膝下有十八歲的女兒，名叫翠蓮。翠蓮生得瓜子臉，白白淨淨，雙眼皮，大眼睛，十分俊俏可愛。而且撐船撒網樣樣在行，父女倆相依爲命。翠蓮與同村年輕小夥子劉小三相愛，二人常在一塊撐着船，唱着漁歌，有說有笑，老人看在眼裏喜在心上。打算省吃儉用蓋間新房，置點嫁妝，爲他們辦喜事。
那時的社會是大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃葉泥。行有行霸，市有市霸，陸有陸霸，湖有湖霸，沒有黎民百姓的好日子。微山湖就有一個湖霸，姓胡叫胡漢三，他上勾結官府，下欺壓百姓，有財有勢是吃螃蟹長大的，一貫橫行霸道。他有個嬌慣成性的無賴兒子，年長二十有三，生就一個歪巴嘴，兩隻斜楞眼，兩條羅圈腿，一臉橫肉麻疙瘩。他狗仗人勢，到處玩花弄柳，看見誰家大閨女長得好，就硬往家裏拉，被他糟蹋的良家黃花女無計其數，百姓們說胡漢三爺兒倆是：頭上長瘡，腳跟流濃—壞透了。
一天，老李漢對翠蓮和劉小三說：“今天我上崖去賣魚，賣了魚換點錢，買點酒菜月餅什麼的，明天是中秋節，咱爺兒仨好好的過個節。你倆下湖打了魚早回家。”交待完便挑着活鮮魚忽閃忽閃的走了。湖當心水深魚兒多，是下網的好地方。小三和翠蓮下好了魚網，把小船撐到蓮花池裏，一面縱情的談着未來的幸福生活，一面摘菱採蓮，那個甜蜜勁兒就別提啦。忽然，正南方一隻帶蓬桅的黃挎子大船直奔而來，船上有一羣氣勢洶洶的打手，簇擁着一個公子打扮的青年。
翠蓮和小三躲閃不及，只好閃在一旁。常言道：“饞貓鼻子尖，奸人眼睛奸。”這大船上的紈絝子弟就是大湖霸胡漢三的兒子胡潑皮。胡潑皮斜着一隻眼問狗腿子趙三棍：“這是誰家的小妮?長的這麼漂亮，真沒想到在我的微山湖裏竟還有這等俊俏佳人。”趙三棍點頭哈腰的說：“回大少爺，這乃是微山島李老頭的女兒，是世上少見的美人。”“小的們快把她弄到咱船上來，今晚就與我成親。”胡潑皮一聲令下，狗腿子們七手八腳把翠蓮搶上了大船。劉小三怎能反抗得了，眼睜睜看着自己心愛的人兒被搶上了大船。
翠蓮掙扎了半天，還是跑不掉，死不了，心裏打定了主意。嘴上答應順從，願與胡潑皮成婚。胡潑皮一看翠蓮順從，心裏十分喜歡，忙令人置酒辦菜，晚上即在船上成親。就在胡潑皮和狗腿子忙活喜事的當兒，翠蓮看見船後倉裏有杆兩股鋼叉，趁人沒注意，一把抓過叉子就朝自己臉上刺去，頓時，鮮血淌了一身，當場昏死過去。說也奇怪，兩個時辰以後，翠蓮又活了，只見鋼叉被人拔出以後，鼻子上方出現了兩個血窟窿。胡潑皮還是不放過，仍要和翠蓮成婚。到了成婚這天，硬給翠蓮穿上用金絲線繡成的新衣服。翠蓮看着周圍伺候的丫環、婆子全是女人，便對她們說：“就要拜天地了，俺孃家沒來人，請您行個方便，讓我到船頭上向我父母磕個頭吧。”說着來到了船頭，冷不防，一有扎進水裏。多少人下去打撈，可連個人影也沒見。胡潑皮白忙活了多少天，最後落了個貓咬尿泡—空歡喜。
翠蓮跳到湖裏，立刻變成了一條大鯉魚。夜裏託夢給劉小三，小三第二天一早就撐船來到湖裏，一網撒上來一條四個鼻孔眼、紅尾金色鯉魚。知道這是翠蓮的託身，便抱在懷裏，哭天嚎地的大哭起來。哭了一天一夜，眼淚哭幹了，可魚再也變不成人了。只覺得天也轉，水也轉，忽悠悠抱着那條鯉魚跳進了湖中，也變成了鯉魚。一對情人被逼成了一對鯉魚，在大湖裏自由自在地生活。從此微山湖裏的鯉魚就變成了四個鼻孔眼紅尾金色的了。
四鼻鯉魚傳說
微山湖的鯉魚是四個鼻孔的，這在全國是獨一無二的。
微山湖的鯉魚爲什麼是四個鼻孔的呢?
相傳，微山湖的鯉魚在最早的時候，和其它水域的鯉魚一樣，也是隻有兩個鼻孔。有一年，東海的龍王化成人形到人間來察看，看到人間實行科考制度來選拔人才，受到啓發，也想通過考試來選拔才俊，幫它管理政務、治理水域。回到東海的龍宮之後，就讓宰相傳令各水域選拔人才，然後到龍宮來考試，選中的人才留在龍宮重用，以便幫他治理水族、振興水族。各水域接到命令後，不敢怠慢，立即進行選拔，然後送到東海的龍宮，參加龍王的殿試。微山湖選出了鯉魚、黑魚和螃蟹去參加考試。
龍王爲前來參加考試的舉子們設置了三關：第一關是文化考試，第二關是面試，第三關是技能考試。第一關文化考試，鯉魚、黑魚和螃蟹都順利地過了關，第二關面試，螃蟹因爲形貌醜陋沒有過關，被刷了下來;第三關技能考試是躍龍門，黑魚跳了幾次都沒有跳過去，又被刷了下來，只有鯉魚一次就跳了過去，並且跳得很輕盈、很優美，被龍王選中，作爲人才留在龍宮重用。可是，鯉魚因爲出身貧賤，又來自微山湖這樣的小地方，被龍王重用後，仍有一些貴族出身的大臣看不起它，使鯉魚心裏很憋氣，整天悶悶不樂。龍王爲了讓鯉魚能安心爲它效力，把自己最小的愛女小龍女許配給它，並上奏天庭，給鯉魚開了兩個天目——讓鯉魚變成了四個鼻孔，不僅使鯉魚增加了智慧，而且變成了貴族身份。從此以後，龍宮中再沒有人看不起鯉魚了。鯉魚和小龍女在龍宮中過着富貴、忙碌、緊張的生活。
鯉魚在龍宮裏過了幾年之後，一是厭惡龍宮中爾虞我詐、勾心鬥角的官場生活，二是思念家鄉微山湖、思念微山湖裏那些親朋好友，嚮往微山湖那種平靜、安詳的生活，於是，就向龍王辭官，帶着小龍女回到微山湖，生子生孫，過起了清閒自在的田園生活。鯉魚所生的子孫後代當然也都是四個鼻孔的，只是當時的人們粗心大意，沒有注意到微山湖鯉魚這一細微的變化。
直到多少年之後，乾隆皇帝下江南，路過微山湖，才揭開了微山湖鯉魚是四個鼻孔的祕密。乾隆皇帝是東海老龍王的第九子，投胎轉世到人間做皇帝，微山湖鯉魚是四個鼻孔的祕密他當然知道。他路過微山湖時，在微山的南陽鎮住了一天一夜。乾隆在南陽鎮住下之後，就帶着他的一幫大臣遊微山湖，希望能見到他的妹妹小龍女和他的妹夫。可是，不知什麼原因，乾隆在湖上游了一天，小龍女和他妹夫老鯉魚也沒出來見他。乾隆貴爲皇帝，在湖上游了一天，見他妹妹和妹夫不前來拜見他，有些惱怒，可又不便明說，就想把鯉魚四個鼻孔的祕密公佈於世，於是，他對衆大臣說：你們知道微山湖的鯉魚幾個鼻孔嗎?大臣們不假思索地齊聲回答：兩個。乾隆說：不對，微山湖的鯉魚是四個鼻孔的。大臣們不信，就找來當地的漁民打撈上來一看，果真是四個鼻孔!
從此，人們都知道了微山湖的鯉魚是四個鼻孔的，再也不是祕密了。
微山湖的鯉魚身材好看，人們常用斤半的鯉魚——巧個，來形容一個人的身材長得勻稱、優美。微山湖的鯉魚肉質細嫩、味道鮮美，是魚中的上品，難得的美味。過去，它一直當貢品，受到封建皇帝的封賞，它是上好的菜餚和饋贈的佳品。當地民間視鯉魚爲吉祥物，新婚之後請媒人，必須要吃“大鯉魚”;老人活到73歲時，女兒們必須爲爹孃送兩條“大鯉魚”;叫作：“七十三吃了鯉魚竄一竄”，意思是七十三歲的老人在這一年裏沒有病災，即使有什麼病災吃了出嫁的閨女送的大鯉魚也跳過去了，有願老人延年益壽之意。
