柳樹有什麼不好的寓意。柳樹大家應該是很常見的了吧,那窈窕的身段好似一位婀娜多姿的少女一般,非常的討人喜歡。但柳樹在風水學上,也具有非常豐富的含義。看看柳樹有什麼不好的寓意
柳樹有什麼不好的寓意1
柳樹：柳樹不能種於門前, 在風水學上柳樹屬陰性植物．主風流，陰邪等．故忌同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。 若是門前栽種柳樹，招惹陰氣，容易惹上爛桃花，還有柳樹的形狀和樹蔭對家宅也不好，容易惹上病符。
植物風水禁忌和注意事項：
一、柳樹
忌諱種植柳樹，種植柳樹會導致人破財，因爲柳的諧音是‘流’，因此種柳樹就會讓家裏的財富流出去。另外還有一種說法，很早以前人們就認爲柳屬陰且招陰意象不好，再加上柳樹不結籽，子與籽也是諧音，很不吉利。
二、楊樹
楊樹葉大茂盛，如果有風就會被風吹的‘沙沙’‘嘩啦啦’的響，所以民間就流傳一種說法，楊樹故此得名叫‘鬼拍手’。因此爲了安逸，人們通常都不喜歡去種楊樹。楊樹遇風吹時發出的陣陣響聲，也有人會認爲楊樹容易招來鬼魅。
三、桃樹
桃樹也是十分不吉利的，因爲桃樹上開的桃花是血紅色的，民間認爲桃樹的血紅就是一點點血，因此沒有誰會願意在院子裏種桃樹。還有桃與‘逃’同音，所以人們也會認爲這是逃走的意思。但從風水學上說，桃樹爲五行之精，能至百鬼，故此有一系列用桃樹製成的辟邪之物。
四、柏樹
柏樹四季常青，並且生命力頑強，所以應該是很吉利的。但不妥的是，這種主常常被種植在墓地中故又稱之爲墳頭樹。在陽宅種植柏樹被寓意爲不詳，所以被視爲禁忌的一種。
五、梅樹
梅樹的梅與‘媚’諧音，因此民間認爲在院子裏種植梅樹會寓意主人好色，克妻敗家。
六、榕樹
在院子裏種植榕樹被許多人認爲是榕樹不容人的意思，榕樹通常根部粗大，所以地下根部發達，所以常常會導致地形凹凸不平，造成房子的不穩固。而且榕樹多爲在墓地的，所以陽宅不宜種植榕樹。
七、桑樹
桑樹的桑與‘喪’諧音，因此也變得十分的不吉利，出門見桑，諧音不吉。但也有部分人不認這一說，所以家中種很多桑樹。
柳樹有什麼不好的寓意2
柳樹是辟邪的還是招鬼的
一提到樹，大家都非常熟悉，從綠色和環保的角度來看，樹能夠吸納各類有害氣體，還能夠排出清新的氣體。從美觀的角度來看，有些樹的.外在顏值是非常高的，可以起到裝點和美化環境的作用。事實上，某些樹在風水學上，也具有非常豐富的含義。下面就來具體瞭解一下，柳樹是辟邪的還是招鬼的。
辟邪
從風水學角度來看的話，關於柳樹究竟是能夠辟邪，還是能夠招鬼，有不同的意見，可以逐一給大家介紹一下。首先從辟邪這個角度來看的話，據說它是28星宿之一，所以民間很多老百姓都喜歡在家門口種植柳樹，這樣做的目的，就是希望可以保佑家宅平安，讓全家人都能享受到平和安穩的小日子。根據古書中的一些記載，說鬼魂其實是很懼怕柳樹的，不敢與其靠近，否則會被柳樹枝束縛和捆綁住，並且永遠無法逃脫。而且柳的諧音就是留，據說如果家裏有病人的話，在黑白無常前來招魂的時候，柳樹可以起到辟邪的作用，從而讓親人留下來，魂魄不會被勾走。
招鬼
上面主要是從辟邪和吉祥的這個角度爲大家講解的，其實在民間，還有不少人始終堅信，柳樹是不祥之物，非但無法驅邪化煞，而且還容易招攬到鬼魂。這種說法，其實也有着很深的淵源，因爲在古代的時候，柳樹被稱爲是四大鬼樹之一。據說它是鬼魂和銀魂的聚集之地，能夠吸引到很多邪祟之物的注意，非常嚇人。而且古代的一些詩詞歌賦中，都喜歡用柳樹，或者說楊柳細腰來形容女子，而女子本身就是陰柔和陰氣的代表，所以從這個角度來看的話，柳樹也容易聚集陰氣，還會招攬到鬼魂。不過現如今支持這種觀點的人，其實是越來越少了，大家更傾向於將柳樹看作是吉祥如意的化身。城市裏的人，由於特殊居住環境的限制，可能無法實現種樹的願望，但不少農村人，都非常喜歡在自家門口種柳樹。
具體分析
隨着時代的發展，現如今很多人思想都變得極爲開放，不認爲柳樹具有驅邪化煞，或者招攬鬼魂的作用。相反，這類人會將柳樹看作是非常普通的一種樹，他們可能會從外在顏值、淨化空氣，或者是防沙固土等角度出發，在家門口種植柳樹。柳樹觀賞價值非常高，尤其是柳枝抽芽的時候，會讓人感受到生機和活力。尤其是在傍晚的時候，坐在柳樹下休息聊天，絕對是一件非常享受和愉悅的事情。如果家門口打算種植柳樹的話，一定要花心思和精力去栽培，不要充當甩手掌櫃的角色，否則一旦將其養死了，肯定會給自己惹來不必要的麻煩。而且不要隨意將柳樹枝拽下來，這樣也會影響其生長狀態，還會給家裏惹來不必要的麻煩。
柳樹有什麼不好的寓意3
柳樹有什麼象徵意義：
1、春天的象徵。春風中的柳絲，鵝黃嫩綠，令人賞心悅目，柳絲搖擺，彷彿在向人訴說着春天的故事，
柳樹最早向人們傳遞了春天的信息，唐賀知章的《詠柳》詩曰：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。”杜甫也有詩云：“只道梅花發，誰知柳亦新，
枝枝總到地，葉葉自開春。”這些歷代文人詠柳的絕唱，使柳樹成爲了春天的象徵。
2、吉祥的象徵。柳樹因其具有治病、驅鬼、辟邪、祛毒的功用，被古代人視爲吉祥的象徵。
佛教典籍《灌頂經》載：“禪拉比皇以柳枝咒龍”，受其影響人們認爲柳樹可以祛鬼，稱其爲“鬼怖木”。
佛教故事南海觀音一手託淨水瓶，另一隻手則拿柳枝，爲人間遍灑甘露，祛病消災。
在魏晉南北朝時期就存在有元旦日、寒食節（三月三）插柳於戶避鬼的習俗。
《齊民要術》有“正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家”的記載。到了唐代又演變成插柳或戴柳圈驅邪避毒的習俗，
唐代段成式的《酉陽雜俎》卷1有“三月三日，賜侍臣細柳圈，言帶之可免蠆毒”之載。因此，後世多以清明節、
寒食節插柳免蠆毒辟邪。清代《宣恩縣誌》也載：“清明，插柳葉於門，簪柳於首，曰闢毒疫。”今陝西南部地區尚遺留有“柳枝鞭蠍”的民俗。
3、離別之情的象徵。柳與留諧音，並且頎生長柳條，如煙的柳色，彷彿離人不盡的別恨，
人們就把柳當作情感的寄託物，產生了“折柳贈別”和“折柳寄遠”的風俗。長此以往就把柳視爲別離的代名詞。
《詩經》在《采薇》篇裏描述一駐外士兵想起離家從軍的情景，是“昔我往矣，楊柳依依”的不捨之情。
魏晉南北朝時期，出現了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩。
《宋書·五行志》載：“晉太康末，京洛爲折楊柳之歌，其曲有兵革苦辛之辭。
”唐以後以詩詠折柳極爲興盛，如王之渙《送別》曰：“楊柳東風樹，青青夾御河；近來攀折苦，應爲別離多”，
孟郊《古離別》曰：“楊柳織別愁，千條萬條絲”，李白《勞勞亭》曰：“天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣楊柳青”，白居易《青門柳》曰：“爲近都門多送別，長條折盡減春風”。
