爲什麼出軌的人越來越多，現在出軌的人越來越多，但是還有些男人認爲不出軌，生活就不體面，出軌成了生活條件變好的象徵，是一種很不好的風氣，那麼下面跟大家分享爲什麼出軌的人越來越多。
1、過得太好了。
很到位的一句話：“人在餓着肚子的時候，只有一個煩惱，煩惱怎麼才能填飽肚子，但等解決了溫飽問題，就會有無數個煩惱。”
人的慾望是無止境的，但慾望的滿足，又往往是一個循序漸進的過程，被不停地放大。
當不用再爲生活發愁的時候，不甘寂寞的本性就會蠢蠢欲動，一樣的，當婚外情不再能滿足人對刺激的需要時，就會有更加極端、沉淪和墮落的行爲，甚至走在法律的邊緣，雖然不能以偏概全。
其實你看老一輩人，那個時代物質資源極度匱乏，吃不好，穿不暖的時候，就只有一個奔小康的目標。
並且爲了小康的生活，付出了很多的犧牲與代價，後來生活變好了以後，他們深知這一路走來的不容易，只有感恩與珍惜。大抵就是我們生來就能享受到的，還不以爲然的，卻是他們眼中最大的幸福。
但是現在的人呢？生來沒有受過什麼苦難，生活上也沒有受過什麼委屈，因此也缺少了對既有生活狀態的滿足與感恩。
所以很多有了婚外情的人，他們總會去放大自己家庭中的糟糕部分，婚姻中的殘缺部分，實際上只是爲了顯得自己的出軌情有可原，也不是真的過得不好，而是過得太好了，這纔對自己已有的，感到不以爲然。
2、道德觀念的約束。
從小嬌生慣養，年輕人會變得自私，包括結婚以後，對責任也都沒什麼概念和理解。再加上沒有了道德觀念的約束，直接導致年輕人對婚姻的態度過於隨便，喜歡就在一起，不喜歡就分開，所有的事情都直接由簡單的喜不喜歡而決定，就像小孩子鬧情緒一樣。
對於老一輩人來說，談戀愛不成都是很丟人的，誰誰誰要是談了多少場戀愛，還有受到鄰居的議論與指點。
未婚同居更是難以想象的，他們對道德與貞操都看得很重，所以不管是出於對責任的承擔，還是行爲受到了道德觀念的約束，結完婚後基本上就不會胡思亂想了。
但是現在的人呢？
未婚同居都是很普遍的，今天可以跟你在一起，明天也可以跟他在一起，結了婚如果不合適，不理想，也能說離就離。打着“真愛”的旗號，開始放縱自己的情感、感受、情緒、慾望。
沒有了道德觀念的約束，人也就變得無知無畏，全憑自己的心情與喜好做事，膽大至極，對什麼都不感到畏懼。
3、信息傳遞發達。
以前人的生活，圈子很小，接觸與見識的東西有限，所以也能在他們那個小世界裏，踏踏實實的生活，雖然凡事都有兩面性。
但是你看現在的人，見多識廣，儘管很多東西並不是自己的經歷，但總歸是見識到了這個世界的精彩和多彩，這也直接導致了許多年輕人，不能再踏踏實實地過好自己的.日子，開始覬覦與嚮往外界的美好。
這樣一來，人心就會變得浮躁、空虛、然後價值觀與人生觀開始扭曲。
但是他們又不願意承認這一點，極力解釋：“我只是在追求自己想要的東西，喜歡的東西，有什麼錯？”
再加上受到許多毒雞湯的薰染，其實很多的毒雞湯，雖然看起來挺有道理，但實際上只是教人變得自私，或者其中的道理性，只是迎合了人性中的自私部分。
如果你沒有自己的判斷和思考，被影響就是一定的，這些都會在潛移默化間影響着你。
還有隨着各種社交軟件的出現，呈現給人的是一片虛擬的世界，但人又容易將自己的情感寄託在虛擬世界裏，一不小心就會犯錯。
所以對於這三個原因，不要不以爲然，即使不能含括全部，至少也是婚外情越來越多的三個主因。也許改變別人是不可能的，但最起碼我們得能做好自己，管好自己，剋制自己。
其實有很多美好，你只是看到了表面的美好，而沒有看到背後藏着的陷阱。
不管不顧地走進去，只會讓你逐漸偏離正確的人生軌跡，後來再想回頭，就難了，正所謂開弓沒有回頭箭。
不管物質生活怎麼樣，但人生的方向是一定不能出錯的，我們都要對幸福有一個正確的定義，去追求一些真正簡單、純粹的幸福。
最重要的是懂得知足，比起放縱自己的慾望，內心深處的芳香才更值得你去追求，那是真正能讓人平靜、踏實和滿足的東西。
一、個人原因
首先，我們有必要指出的是，出軌和“一夜情”是有所區別的。或者說，隨着現代自由思潮的越演越烈，出軌更多地指代爲一種精神出軌，而“一夜情”則成爲了一種肉體出軌。
說到出軌，兩個關鍵詞非常地重要：一個是金錢，一個是情感。
世間絕大部分出軌的原因，幾乎都是要麼爲了錢，要麼爲了情感慰藉。就我身邊案例來說，的確有一則值得研究。我一個朋友，出軌了一個已婚婦女，那位女士並沒有孩子，與老公的關係倒還不錯，但關鍵就是老公是個“媽寶男”，也經常導致婆媳關係處於一個非常矛盾的狀態，從而出軌。
從心理的角度出發，出軌這一現象是我們在一段親密關係中感到了“不安全感”從而做出的一種行爲。可能是財務危機，或者是情感、婆媳關係上的問題令你感到焦慮、不安，當這些負面情緒充斥過多，你又不能很好的發泄出去的時候，出軌就成了一種不錯的發泄渠道，同時令你自己找到安全感。
而金錢出軌，這一目的非常簡單，畢竟誰不羨慕美好生活呢。
二、文化精神
文化精神，正是我在開篇所提到的。
我不是一個迂腐的人，我也希望男女真正平等，互幫互助，摒棄過去的陳舊思想等等。但中國人的文化精神卻是真真切切在枯萎的。
一種是奧威爾式的，一種是赫胥黎式的。
我記得奇葩說主持人馬東在許知遠採訪的時候說到過一句話：“人生的底色是悲涼的。”起初我並不認同或者不瞭解這句話，什麼是人生的底色悲涼？
但後來在馬東的人生經歷中，或許能夠窺見一斑。
早年間的馬東也是個“理想主義者”（今天這個詞是褒義還是貶義真不好說），那時候主持的一檔欄目叫做《有話好說》，那是談話節目中唯一能夠和小崔的《實話實說》一分天下的欄目，但在一次同性戀專訪之後，這擋談話節目被叫停。
至此以後，馬東便發力娛樂綜藝戰場。這也是我爲什麼說“娛樂至死”的原因。恐怕也是馬東所說的底色悲涼。
“什麼叫悲涼？悲涼就是無從反抗。”
我知道你們的疑惑，娛樂和出軌率越來越高有什麼關係？
我要說的是，娛樂和出軌率高低真的有相關性。而這，一方面是我們的文化精神的'枯萎造成的；另一方面，是整個大環境下的不良風氣造成的。
社會壓力巨大，爲了金錢每個人奔波勞累，精神空虛，爲了錢又可以出賣肉體，凡此種種。而最誇張的是，某些人竟然可以憑藉自己的職位包養一百多位情婦，這些東西的背後，我可以說，有着娛樂過度的原因。
今天的社會語境下，幾乎沒有什麼可以好好說的東西，一旦說深了，說白了，說的廣了，影響就不好。大家都憋着，就像奧威爾式的文化精神枯萎，“老大哥在看着你”，一言不合就舉報、反饋，大家都不敢說，也不敢做，那怎麼辦呢？
要不就還是娛樂吧。
當娛樂過分化，我們就越空虛，我們越空虛，就越沒有安全感。“娛樂至死”看似是一件社會環境下的方向，但作用到個人，就是我們尋找安全感的一種途徑，從而尋求出軌、尋求刺激、尋求安全感。
很多人把出軌的原因僅僅歸納爲金錢的稀缺，我認爲這是極其片面的理由和說法。
在任何一個社會中，金錢都會相對稀缺。什麼意思呢？假設我們一百個人中人均是五十，那麼一百就是富有。如果我們一百個人中人均是一萬，那麼十萬就是富有。
換句話說，不管是歐美社會也好，日本社會也好，他們的人羣中總有相對貧窮的家庭人口，可爲什麼他們國家的出軌沒有引發這麼廣泛的話語權？僅僅是文化的不同嗎？可你又無法解釋基督教中的“保守主義”。如果你說是因爲房價，可我要說的是，大部分國家的房價年輕人也都買不起。
所以我認爲，出軌率越來越高越來越被我們重視的一個根本原因是：大部分國人缺乏安全感、缺乏話語權、缺乏文化精神的構建，沒有保障，何來的婚姻？
而保障，不僅僅是金錢的力量，更是話語權的構建、精神的重視，以及允許合理的表達和公共探討。
娛樂至死，粗淺化、表面化的背後，正是我們喪失思考喪失底層悲涼的起點。
至此，這是出軌率越來越高的原因。
