住宅風水學入門不難
風水是在“陰陽’、“五行“的基礎上發展而來的。在古代，自然界所有的存在都被確立爲“木、火、土、金、水—五行’和其有相反性質的“陰陽’。風水就是結合“五行“和“陰陽”.將事物分類爲具有其中某種性質的學科.例如.“陰‘竟味粉陰暗、寒冷、破舊等.“陽，則表示明亮、溫暖、嶄新等。五行中還有相生和相剋的關係。在風水中.無論是根據陰陽還是五行.都可以判斷出環境的狀態，補充不足的氣，抑止過剩的氣，調節平衡，營造出美好運的生活。
氣是我們無法常見的只能通過明辭“陰陽”—“氣’在不同時空裏的顯現.才月能發現“氣“這一最重要環境的因素。風水中有幾個重要的概念，其一便是所謂的“陰陽論”。“陰陽論“強調的是世上萬物均有陰陽之分。例如女性、月亮、右邊、裏面、偶數屬“陰“。男性、太陽、左邊、表面、奇數屬“陽‘。好風水的奧祕就在於巧妙地取得陰陽的調和。
陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互補、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。風水中用陰陽來表示氣的形式。陰和陽兩種力裏共同作用創造了運動.並使之平衡於世界上。陰氣流動相對較慢，比較分散，溫度較低，陽氣則反之。
住宅風水學入門基礎概念
1、五行：金、水、木、火、土相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其它：金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相濟；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成棟樑。金賴土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立見銷融；……強金得水，方挫其鋒；……
2、天干；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙屬木，位居東方。丙丁屬火，位居南方。戊乙屬土，位居中央。庚辛屬金，位居西方。壬癸屬水，位居北方。甲己合土，辰、戌、醜、未、巳、午月得化。乙庚合金，辰、戌、醜、未、申、酉月得化。丙辛合水，申、酉、亥、子、醜、辰月得化。丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。
3、地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亥子醜北方之水，寅卯辰東方之木，巳午未南方之火，申酉戌西方之金。六合：子醜合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。三合：申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局。辰戌醜未四合成土局。三會：亥子丑三會成北方水局寅卯辰三會成東方木局巳午未三會成南方火局申酉戌三會成西方金局三刑：子卯相刑，無禮之刑。寅巳申相刑，持勢之刑。醜未戌相刑，無恩之刑。辰午酉亥，自刑。
4、先天八卦：先天八卦是豎立在北半球上。上爲天爲乾，下爲地爲坤，左爲南爲離，右爲北爲坎。
5、後天八卦：後天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上離下坎，左震右兌。北方爲坎位，南方爲離位，東方爲震位，西方爲兌位，東北爲艮位，東南爲巽位，西南爲坤位，西北爲乾位。
6、河圖：河圖所表示的數據：一六居北方爲水，二七居南方爲火，三八居東方爲木，四九居西方爲金。五十居中間爲土。在玄空學中有：一六共宗，二七爲朋，三八同道，四九爲友，五十相守。如果同一宮內，數據出現：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。7、洛書：洛書圖有：載九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足，五居中央。三元地理中常用洛書圖配先天八卦，在玄空學中很少用。九宮數與卦：一白坎，北方不，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，東方木，甲卯乙三山。四綠巽，東南木，辰巽巳三山。五黃中宮，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兌，西方金，庚西辛三山。八白艮，東北土，醜艮寅三山。九紫離，南方火，丙午丁三山。玄空學，着重於1～9幾個數字。
8、二十四山：二十四山有八幹、十二支、四維。八幹：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊己土在中央，不在二十四山上。十二支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四維：乾、坤、艮、巽。二十四山每山各佔15度，合計360度。
9、坐向：農村以住宅大門爲向。城市私宅，縱向無法開窗，以大門爲向。城市單元住宅樓，以陽定向。
《易經·繫辭》說：“上古人穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。”這是說房屋的演進，原始人本居於洞穴之中，或在野外露宿，遇天上有雷雨交加，或風雪寒冷，先人解決的辦法，就是發明房屋以避之，故取象於大壯（易經大壯卦象爲：上卦震爲雷，下卦乾爲天，爲宇。 古人已經提出風與水是促使房屋構成的直接原因，而現代人常說住宅是凝固的音樂，無聲的語言，因爲住宅的格局顯示出人類適應環境的智慧，宅好人旺一直是人類幾千年來對住宅文化的追求。
住宅風水學入門吉凶論
1、選址：建築選址，就是建築周圍環境，按形勢派風水就是龍、穴、砂、水，來龍要善，喜其到頭結穴，青龍白虎砂要環抱，形成山環水抱的自然環境。除了自然地理環境外，還要考慮地質環境。土質要細膩、堅硬半乾燥粘土。忌發育不良地帶、地震帶、地下水地帶、洪水威脅地帶、礦區、不毛地、石山、墳場、廟宇旁邊、墳場、溼陷土、淤泥地帶等。人際環境，要求居住密集區，交通便利，取水方便，有河水或井水、山泉水等，最好組成有規劃性的村落集市，避免不規則性的亂起亂蓋、你衝我射、互鬥風水。戶與戶之間，相互協調，相互遮擋，形成共同性的環境氣候。
2、宅基：地質條件要好，避免不良的地質環境。選擇適合於建築結構的建築結構的建築基礎類型，使基礎牢固耐用。宅基土質不好，能夠在處理後良善，亦可用，否則棄之不用。
3、建築：包括基礎、宅型、建築佈局、結構、裝飾、採光、通風、燈光、給排水。農村建築亦就有規劃、有設計，要具有穩定、堅固、耐用的性質。
4、採光：按建築設計，要有足夠的採光量，陽宅的採光面積一般大於建築面積的15%，進深較深而縱向無採光的房屋，應在房屋中部佈置天井，或劃分成兩個區域，生活區和居住區。
5、通風：空氣要流通，否則會死氣沉沉，對身體有害。但亦不宜狂風泄氣，要在通風的基礎上有一定的聚氣。另外，廚房、廁所之污濁空氣不能隨氣流進入客廳和臥室。南方房屋，一般是南風多於北風，所以廚房一般設於西北、東北兩方位。
6、人的因素：又叫生命信息和人體信息。因陽宅風水派別極多，故各派有各派的說法。命理派、飛星派所說的生命信息是宅主的生辰八字，所以，我們學習風水，一定要學好命理，無命理知識，無法做好風水佈局。八宅派所論的生命信息爲三元卦命，是把年命轉化成三元卦命（命卦的），具有片面性。
7、理氣：這是我們學習的重點。風水學分成兩大派，一派是形勢派，另一派爲理氣派，我們做陽宅，“室外形勢，室內理氣”，陽宅是一個封閉的空間，理氣重於形勢。理氣派又分爲十幾個小派，各派的理論各有不同。我們主要學習玄空飛星，輔助學習的有命理派、八宅派、太易卦派風水。
內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成。晉人郭璞《葬經》解釋風水：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。相關風水書籍多看看，住宅風水學入門很容易。
