如何給過世的人穿衣服，穿壽衣，穿壽衣的流程，每個人其實一輩子用不了幾次這個流程，但是需要注意的是，遇到的時候要坦然的去面對，下面來看看如何給過世的人穿衣服。
其一、先穿下褲：把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從裏到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然後一塊
穿上，這樣更省事些。
其二、然後上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從裏到外，當然也可以先套在一塊，然後一起穿上。
其三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、最後是鞋帽。
其四、綁腿帶、腰帶：用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。
其五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，並不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇着家屬，同時也是衛生的需要。
其六、七星銅錢：七星銅錢也即老人的墊背錢，意爲“七星引路、魂歸北斗”，認爲這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。
其七、金銀戒指、口鈴：逝者應左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴裏不能空。
其八、金銀元寶、手帕：爲逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空着手。
其九、爲逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來就是大殮——入棺。
穿壽衣的規矩全國幾乎都一樣，當然也有例外，比如說閩南一帶，他們給死者穿壽衣的時候，老人的親屬一定要象徵性的試穿。
試穿之後還要拿一根沒有秤錘的稱去稱一下，之後會給別人說，這是子孫用錢買來的，以示死者子孫的孝心。
穿壽衣的數量，在中國人的觀念之中，雙數是比較好的`，不過對於死者來說並不適用，按照規矩來說，在陰間單數比較吉利。
因此壽衣的數量都是奇數，一般都是上七下五或者上九下七，最多隻能上十一下九，也就是十一件上衣和九條褲子，不到五十歲的人，一般來說都只能穿三件。
至於爲什麼穿這麼多件，從科學的角度來說，古時候，老人死了都會在家裏停放一段時間，年齡越大停的時間越久，爲了防止時間久了，屍體腐爛流出液體，所以會多穿一點。
穿壽衣的時候，壽衣的袖子一定要遮住死者的雙手，也就是俗稱的衣不漏手，古時候民間認爲，如果死者把手露出來，他的後代以後會衣不蔽體，越混越差。
1、準備壽衣一套
從內到外必須都是新的，最外面一層需要是一個褂子
顏色：藏藍色、黑色或者深色系，忌用紅色或者豔色。
件數：7、9、11等單數，忌用雙數
2、準備頭枕及腳枕
頭枕和腳枕必須是新的
顏色：黃色
圖案：頭枕彩雲，腳踩蓮花
寓意：高枕無憂，踩蓮花上天，腳枕的寓意很多，重要的是腳不沾地土，寓意纔可以昇天，當然還有一種說法是，人死後魂魄會從腳底生出，以免被"其他"過路的.打擾到身體。
3、準備"壓舌"錢
人在去世後都需要在嘴內的舌下放"東西"，這個東西根據自己家庭條件來定，正常放茶葉或者生米都可以。
4、準備其他東西指引上路
水果、香、紙錢、酒、貢果、紙盤、紙杯、筷子等。
葬禮習俗須知
自古中國喪葬習俗有：出殯日起三天原墳的習俗，即在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙。）
人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七，四十九天，此爲燒七（也叫做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變爲四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七（只燒單數，燒大七）。
按喪事習俗，燒一七、七七，以死者兒子爲主，稱做有頭有尾；三七，以死者兒媳爲主；五七，以死者女兒爲主（燒五盆紙花）。按喪事習俗，燒七（做七）。
具體做法是，先將所有的褲子從內到外一次性套好。操作者從一條褲腿將手伸進去，抓住逝者的腳，將褲子套到腿上。兩條腿都套好後，一隻手托起遺體的腰，另一隻手提褲子，將褲子提到腰部，放好遺體，再整理好褲子，爲逝者繫上腰帶。
注意，有些地方不允許腰帶打結，有些地方不允許打死結。這些要根據本地區的習俗進行操作。
因爲“結”這個字在某些地區含有矛盾的意思。比如某人和某人矛盾，稱爲有個“結”。那麼死去的人帶着結去是不吉利的'。特別是活人給他一個結，則更不利。
褲子穿好後就要穿上衣。穿上衣也是先將上身的全部衣服從內到外事先套好，操作人員從袖口將手抻入到袖內，抓住逝者的一隻手腕，將一側的袖子套了逝者的胳膊上。
然後將衣服略整理一下，輕輕地翻動遺體，讓他側身，將衣服放在他的身下。再讓遺體平躺。
操作者走到遺體的另一邊，再次翻動遺體，讓他從另一邊側臥，將他身下的衣服拉出來，穿上另一邊的袖子，將衣服整理後，再讓遺體平臥。
注意，不能讓逝者臉朝下，只能是側身躺着。
上衣穿好後，也是要進行一下整理。如果有飄帶，也是不能打結或打死結。
通常在爲逝者穿好衣服後，還要在他身下鋪上牀單。方法是從一邊先鋪好，讓逝者側臥，將多餘部分送後牀的中間，再換成另一邊側臥，將牀單抽出鋪好。
