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歲在與歲次的區別

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歲在與歲次的區別是叫法不一樣,使用的方法是一樣的,都是表示年份。

歲在與歲次的區別1

歲次也叫年次,古代以歲星(木星)紀年。古人將天空的赤道部位分作12等分,每等分中以某些恆星爲標誌。木星正好每年走一等分,12年走一週。每年歲星(木星)所值的星次與其干支稱爲歲次。

我國生肖郵票的正式名稱,是干支年,如猴年是“庚申年”“壬申年”“甲申年”等等。我國香港特別行政區的生肖郵票,龍年郵票上寫的是“歲次庚辰”。寫“歲次”,是中國傳統的表示年份的用語。

如1894年,書面紀年文字,就應寫“清光緒二十年歲次甲午”。在文章用語中,也可以寫“歲在”。如王羲之的《蘭亭集序》,開頭就是“永和九年歲在癸丑”。用“歲次”“歲在”表示年份,前邊必須有年號年數。但如只寫“干支”二字,就可以獨立使用。

中國近代史上的甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命等都是用的干支紀年。再如蘇軾的《前赤壁賦》,開頭就是“壬戌之秋,七月既望。”就是指的宋神宗元豐五年七月十六日。當然,當時如果是碑文、表章、文書的後綴紀年,就應寫:“宋元豐五年歲次壬戌”。

(甲)像草木破土而萌,陽在內而被陰包裹。又有認爲,甲者鎧甲也,把萬物衝破其甲而突出了。

(乙)草木初生,枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

(丙)丙,炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳然著見而明。

(丁)壯也,草木成長壯實,好比人的成丁。

(戊)茂也,象徵大地草木茂盛。

(己)起也,紀也,萬物仰屈而起,有形可紀。

(庚)更也,秋收而待來春。

(辛)金味辛,物成而後有味。又有認爲,辛者新也,萬物肅然更改,秀實新成。

(壬)妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

(癸)揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然明芽。

歲在與歲次的區別
  

歲次正確用法是什麼?

“歲次”中的“歲”就是“年”“年份”;“次”是與主相對。

在落款中使用“歲次”,就是一幅書法作品落款文字中,有一種主要的.紀年形式,如公元;再寫上另外一種紀年形式,如干支。

可在這兩種年份之間加上“歲次”,如公元二〇一六年歲次丙申。而且,干支紀年一般都是放在歲次的後面;反過來把干支紀年放在歲次前面的情況幾乎沒有。完整的落款應如:二〇一七年歲次丁酉孟春中浣×××書(表示:二〇一七年農曆正月中旬×××書)。

擴展資料:

使用“歲次”落款的意義:便於後人查對作品的創作年份。

歷來書畫家都喜歡用干支紀年落款,歷史久遠、名氣不是很大的書畫家流傳下來的作品,僅僅憑藉一個干支年份落款,恐怕連作品是哪個朝代創作的都很難弄清楚,更不要說是什麼年代了。如果另外再增加一種紀年形式在作品裏,就能一目瞭然。

在一幅書畫作品上,落款中只寫一個創作年份(無論是什麼紀年形式),都是恰當、合理的。但是在這個年份前面加上“歲次”,在邏輯上說不通。因此,把“丙申×月×××書”寫成“歲次丙申×月×××書”的落款是不恰當的,成了畫蛇添足。

歲在與歲次有區別嗎?

歲在與歲次的區別:叫法不一樣,使用的方法卻是一樣的,都是表示年份。古代通常一般用“歲次”和“歲在”表示年份,前邊必須得要有年號年數。

但如果只寫“干支”二字,就可以獨立使用。比如:王羲之的《蘭亭集序》,開頭就是“永和九年,歲在癸丑”。蘇軾的《前赤壁賦》,開頭就是“壬戌之秋,七月既望”。

歲在通常用於表述事件所在的年份,在表示事情的時間、地點、情形、範圍等。

歲在與歲次的區別2

歲次、歲在的真相

當代的不少書畫家落款時喜歡在干支紀年前面加上歲在歲次的字眼,以此顯得有文化,同時有支持的有反對的,而雙方依據都是王羲之蘭亭序的‘’永和九年歲在癸丑‘’用法,

支持的說歲在癸丑沒錯,反對的說必須加上年號永和九年,這種脫離了文學知識單從形式上的爭辯已經成了雞生蛋蛋生雞的扯淡,從一個側面也暴露出圈子的.文化水平。

這裏必須談一下四六句爲主要形式的駢體文,整整影響了唐宋之前的歷個朝代。這種文體在開始有點小學生作文湊字的意思,有的就是沒話找話了

這種文體成熟後由於過於追求華麗有了堆砌辭藻的意思,所以後來有了唐代韓柳爲首唱反調的文學運動,宋代以歐陽修爲代表發起第二輪的反對,最終把駢體文從主流文體中清理出去。

魏晉正好是駢文活躍時期,也是王羲之生活的年代,所以這種四字的遣詞造句法相當於寫文章的主流形式。搞清楚以上知識,喜歡囉嗦堆砌的話,或者是謀篇佈局的字數需要,歲在歲次用與不用、前面帶不帶元年不是啥問題,也不代表着文化或者藝術個性。

最後要說下沒腦度孃的不是了,關於駢體文起源的這個學術問題真不是你說那樣起源於漢末或者魏晉。翻下最早的詩歌總集《詩經》吧,裏面諸如‘’昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏‘’的句子有很多,標準的駢體文鼻祖。

歲在與歲次的區別 第2張
  

書法落款歲次和歲在的區別

歲在就是表明作品創作的時間,歲是時間的意思,在是介詞。“歲在”通常用於表述事件所在年份,也可以用歲次,意思是一樣的。

如晉代書法家王羲之的《蘭亭集序》開頭就是“永和九年,歲在癸丑,暮春之初”,“歲在”是說蘭亭集會發生的時間是在“癸丑年”。

時間的落款有很多種,可以用歲在,可以用歲次,也可以省略,直接用干支紀年、月份等組成落款,表示作品寫作的時間,如己亥年孟春上浣等,可以靈活使用。

書法落款時,“庚子”後面該不該加“年”字?

近日,某書家在作品落款中寫到“庚子年,XX書”,不少網友留言吐槽,指出“庚子”後不應有“年”。果真如此麼?

一件完整的書法作品,總少不了題款。題款所包含的內容往往有:紀年(時間)、名號、地點和標題等。這些內容能向社會提供必要的信息,方便時人、後人的識讀和研究,否則便會造成困惑。

回顧中華五千年文明史,曾經使用和正在使用的紀年方法主要有以下四種:依次爲干支紀年法、帝皇年號並用干支紀年法、民國紀年法和公元紀年法。

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