結婚信物除了戒指還有什麼，婚禮需要見證者，而只屬於彼此贈送出去的具有特殊意義的象徵物就此流傳下來，千百年後的現在依然盛行，戒指就是之一下面分享結婚信物除了戒指還有什麼。
結婚信物除了戒指還有什麼1
1、手鐲
手鐲雖然被認爲是作爲手臂的裝飾物，卻也是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認爲，手鐲最初的出現並非全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認爲，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間裏一直存在着。
2、玉佩
古人愛玉，有“君子無故，玉不去身”的古語。《古詩箋》中釋說：“以玉綴纓，向恩情之結。”“羅纓”是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使“結縭”成爲古時成婚的代稱。《詩經》中：“親結其縭，九十其儀”，描述女兒出嫁時，母親一面殷殷地叮囑女兒些私語，一面戀戀不捨地與其束結羅纓。
3、同心結
《詩源》裏說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百鍊水晶針爲信物，姜氏啓履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶，夢爲同心結”。宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平”的詞。言爲心聲，所謂“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。”“結”這個漢字就象是一張“不捨心懷、情用牢結”的網，卻網不盡天下癡兒女故事的萬一，目睹神傷。
4、香囊
香囊的歷史由來已久。古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記。內則》：“子事父母，左右佩用;……衿纓，以適父母舅姑。”就是說青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因爲香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
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兩個人曾經買過的成對的小禮物
2、彼此的.一封信 （可疊成千紙鶴)
3、彼此想送給對方的最心愛的禮物（雙方都彼此不知道）
4、就是簡簡單單的一句話
5、見證你們愛情經歷的各種各樣的東西
6、具有特殊含義的禮物
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結婚信物
被作爲憑證的物品被稱爲信物。在古代，會以情書，詩歌，器具，香囊，同心結等作爲信物；在現代，信物的種類則變得五花八門，例如玫瑰，戒指項鍊飾品，再或者是香車，別墅等奢華大件。在人們心裏，信物與愛情也是密不可分的。
估計信物的歷史早於情書，如果終止的話，也比情書晚。一個眼下的證據是，當人們
已經厭倦於情書的形式主義公式後，信物一直在顯示不可替代的形式兼物質作用。很多人分手時，不也是要退還信物的嗎？
一件普通的物器，交到異性手裏，附載其中的精神價值是顯而易見的，它構成了一種契約，猶如金箍棒在地上畫出的圓圈，使小小的領地變成祭壇，一方面阻止愛慾的入侵，一方面在於自我約束，在空白的時光裏獨處時，可供懷念以及對兩人的明天展開虛構幻想。
戀愛中的男女比較看重對方贈予的信物，大體一致的看法是，信物本身的經濟價值跟感情濃度成正比。當某個男人在月光下的樹林裏，爲女友戴上項鍊時，女人眼中閃耀的光比項鍊更爲明媚。女人回贈的信物往往在於申明其精神價值的神聖，如鋼筆、打火機、領帶等等。有人不小心把戒指弄丟了，悄悄買一個一模一樣的，但戴在手上總覺得不真實，內心忐忑不安，他（她）疑神疑鬼地相信，這多半是一個不祥之兆。人們往往越在得到時，越是有好的意義上的聯想，越在失去時，越會有不好的註解。
企圖用項鍊拴住對方，或者用戒指套牢對方，動機無可指責，至於效果就不好確定了。在比較動亂的婚後幾年，很多人往往就是在好奇心喪失後開始出牆的，別說什麼信物，動刀子也要私奔！信物作爲一種倫理的工具，作用是越來越式微了。
如果一個男人在分手的時候，要把信物要回去，是非常沒有度量的。男朋友如果沒有要走他送給你的信物，如果你覺得ok就保留下來好了，如果覺得不安的話，也可以“捐”出。
