願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發言的發言。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；因爲他照了人類，連我都在內。下文是小編爲各位讀者收集的魯迅話語，一起來看一下吧。
1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
2、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
3、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
4、要用眼睛去讀社會這部書。
5、社會上崇敬名人，於是以爲名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
6、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！
7、諺語固然好像一時代一國民的意思的結晶，但其實，卻不過是一部分的人們的意思。
8、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因爲它曾經費去許多犧牲，而留給後人很大的益處。
9、我就是這樣，並不想以騎牆或陰柔來買人尊敬。
10、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
11、我以爲國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。
12、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因爲我可以不必裝出陪客的態度。我這裏的客並不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
13、文字在人民間萌芽，後來卻一定爲特權者所收攬。
14、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。
15、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休慼相關。
16、要注意的是我們爲社會的戰鬥上的利害。
17、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
18、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以藉此看看一部分人的思想和行爲。
19、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以爲"自由"，自以爲超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，並非別階級的文化罷了。
20、無聊的打諢，是非徒無益，而且有害的。
21、人到無聊，便比什麼都可怕，因爲這是從自己發生的，不大有藥可救。
22、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
23、所以我的經驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
24、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
25、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執中之說，公允之言，其實等於不寫而已。
26、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將爲衆所忌，且於自己的前進亦有礙也。
27、還記得在發熱時（指魯迅肺病發作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
28、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
29、倘是一個戰鬥者，我以爲，在瞭解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的。
30、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得爲好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻並非唐宋時人，怎麼做和我們毫無關係的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍着這樣的舊戲法。
31、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；後者則是"騎牆"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合羣的愛國的自大"。
32、俄國革命以後，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆着工農還在怎樣吃苦，怎樣忍飢，說得滿紙悽悽慘慘。彷彿惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對着這樣的哭喪臉，你同他說什麼呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
33、這些採取；並非片斷的古董的雜陳，必須溶化於新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養及發達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。
34、我也對於自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
35、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明瞭。矇蔽是不能長久的，接着起來的又將是一場血腥的.戰鬥。
36、口中國人的脊樑中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合羣的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之後，不能再見振拔改進的原因。
37、做革命人才能寫出革命文學革命人做出東西來，纔是革命文學。
38、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活着。
39、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
40、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
41、中國人沒記性，因爲沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
42、一個誠摯，熱心，爲着光明而鬥爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
43、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
44、所以我就有一種偏見，以爲天下本無所謂閒事，只因爲沒有這許多遍管的精神和力量，於是便只好抓一點來管。
45、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
46、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
47、夢想家的缺點是害怕命運。
48、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
49、倘只看書，便變成書櫥。
50、時刻對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
51、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
52、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境裏比在在順境裏更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
53、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以爲豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
54、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
55、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。
56、生命是以時間爲單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
57、真也無怪有些慈悲心腸人不願意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心裏受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這纔可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思。
58、明言着輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
59、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。
60、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安於現狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因爲青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。
