寶黛釵三人間的微妙關係，寶玉、黛玉、寶釵這三個人是紅樓夢中的主要角色，他們的關係好像被大家固化了，其實沒這麼簡單，下面大家來看看寶黛釵三人間的微妙關係。
很多人默認了紅樓中的三角戀，薛寶釵、林黛玉和賈寶玉三個人是三角戀。其實，他們三個人之間的關係是很微妙的，比起爭風吃醋的情敵，他們三個更像是可解謎的朋友。
很多人看寶玉很是風流，但是知己無二。林黛玉是賈寶玉的知己，這個是確定無疑的。那麼，薛寶釵是賈寶玉的知己麼？很多人很難回答這個問題。其實，是的，薛寶釵正是賈寶玉的知己。
很多人會說，賈寶玉很不喜歡薛寶釵，覺得她諂媚，世故，還愛當說教者，總是挖苦她。這個也是事實。賈寶玉總是看不慣薛寶釵，這種傾向也是很明顯。薛寶釵怡紅院待久了，賈寶玉都會有一絲不耐煩。這個不耐煩從晴雯那裏看出來的，如果不是寶玉有這麼個意思，丫頭們也不會接着寶玉的話頭往下抱怨。
賈寶玉某些方面是很癡心的人，他喜歡什麼就把什麼癡癡放在心上，不止放在心中，夢裏夜裏都會這樣說。什麼金玉良緣，我偏要玉石聯盟。把一旁的薛寶釵聽得呆愣不得了。
薛寶釵何等人也？世間智者。人們覺得她深藏不露，大約是因爲她的性格。她的性格是事不關己事不開口，一問搖頭三不知。其實這個謎應該從她身世來解，她有很好的父母教養，小時候也頑皮的一如寶黛。但是，她的青春期早已經父親早逝，兄長鬧事中過去了。薛寶釵賢淑大方的樣子，是吃了冷香丸的結果。冷香丸是個比喻，是指世界上所有好的東西。世界上有很多很好的東西，比如詩書禮樂，教養禮儀，還有種種道理。
這些東西就像薛寶釵吃的冷香丸一樣，都是從天上地下收集而來，專門治療薛寶釵體內的熱毒的。這些東西的好法，被紅樓夢誇得天上地下，其實只是爲了消滅人天性裏裏蓬勃的天性。這個天性的熱毒和林黛玉和賈寶玉的天性是一樣的，所以他們三個人能經常在一起互相懟。
因爲懂得，就有諸多琢磨。
很多人覺得薛寶釵因爲吃了這冷香丸，便能把這體內的邪火壓下去，變成世間的女君子了。然而，並沒有。薛寶釵的機心常常涌現出來，她在捱打的寶玉面前情不自禁，在看穿自己的賈母生日宴上跟寶玉解釋，在林黛玉無數次誤會她之後，還是給林黛玉送燕窩。林黛玉，薛寶釵和賈寶玉不能失去對方這個朋友。
和林黛玉，賈寶玉深陷前世的羈絆不同，薛寶釵更泰然一點。她所受的教養讓她不能爲自己的人生大事做主，然而她內心的情感卻又推着她向着寶玉走去。所以，有時候她甚至自己處境都很尷尬，自己都不知道。有時候她會嫉妒寶黛的關係，說話無比犀利露骨，自己也不太察覺。所以，林黛玉素來覺得薛寶釵藏奸，其實薛寶釵是稟賦正邪之氣。
當薛寶釵像她天性中的自己時，她就是賈寶玉和林黛玉的知己，因爲她超拔的態度，卓越的才華，深刻的見解，因爲有了對世間事的覺解，反而更徹底。甚至遠遠超過寶玉黛玉兩人。她的機鋒根本不是尋常的機鋒。寶玉和黛玉這神仙一流品格的人物，竟然被薛寶釵都能比下去。
但是，稟賦世間教養深厚的寶釵對待功名利祿還有門當戶對，執拗同樣深刻。她絕對不是暗撒相思淚的人，更不是被別人授人話柄的人。她是行爲處世都要求自己完美無瑕，所以，賈寶玉的嘰嘰咕咕傷春惜秋就很正常，林黛玉的葬花吟詩也很正常。唯有薛寶釵拿出團扇來撲蝴蝶顯得極爲奇怪，她這樣的人，也會解放一下少女的天性，撲着蝴蝶玩兒。
其實，薛寶釵本性和寶玉黛玉一樣，她接受了別的東西而已。她是走入紅樓的人，賈寶玉和林黛玉如果成年後走出紅樓，難保不會變成薛寶釵這樣的人。
我們對世界和人存有誤會。因爲誰也無法深入誰的內心世界去看別人的所思所想，林妹妹可能在百轉千回的想，能不能像是薛寶釵把上上下下都安排妥帖，能不能讓一衆姐妹的心思像是服氣薛寶釵那樣對她。但是，不能！林黛玉就是林黛玉，她就是會得理不饒人，就是會牙尖嘴利，甚至愛賣弄才華。薛寶釵能不能像是林黛玉一樣任性自我，也不能！因爲她一定會三思而後行，三思而後言。
我們都受到天性的左右，我們也都受到命運的擺佈，我們不能選擇成爲一個完美的人，也不能選擇出生在什麼樣的家庭，最可悲的是，甚至都不能選擇成爲一個什麼樣的人。人生在世，能選擇的就是改變自己的心性和眼界。當賈寶玉問林黛玉何時孟光接了梁鴻案時，三個人的`啞謎又開始打了起來，這個是三個人覺解的一個過程。他們先成爲彼此心中真正的朋友，再成爲真正的知己，最後成爲彼此相知的人。
黛玉身死，唯有薛寶釵能嫁寶玉。寶釵罵尋死覓活的寶玉，只有此方纔能讓寶玉振作，薛寶釵能不心痛，能有勝利的感覺麼？
我想並沒有，她亦失了知己。如果我們非要把薛寶釵，林黛玉，賈寶玉定義成尋常男女的三角戀，是我們看輕了這三個人。寶玉和黛玉都是來自於天上，人間能和黛玉比肩的薛寶釵，其實是很珍貴難得的存在。他們三人的層次和境界，超過了紅樓夢一衆兒女的層次，哪怕天真有靈性的史湘雲也完全無法與其中之一比肩。
所以，當我們在去看黛玉仙逝，賈寶玉和薛寶釵結成夫妻的時候，更應該感到悲涼的是，這三人在人間的失散。
林黛玉：折足雁，寓意寶黛愛情的有始無終
賈寶玉過生日一回，衆人行酒令，史湘雲提議玩個有意思的，“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話，共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名。”
賈寶玉說不出來，林黛玉就替他說了這麼一句：落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九迴腸，這是鴻雁來賓。
雖是黛玉替寶玉說，但這裏的“折足雁”確實暗示了黛玉的結局。我們知道，寶黛愛情雖然爲賈府之人所共知，甚至還得到了賈母的默認與支持，但兩人卻未終成眷屬，黛玉的結局是淚盡夭亡，而寶玉則娶了寶釵。
對黛玉來說，她正是那隻折足雁，折斷了自己的愛情和姻緣，與寶玉這隻呆雁分道揚鑣，最終在賈府淒涼死去。
不僅這裏有折足雁，黛玉還有個從家裏帶來的丫鬟，名叫雪雁，雪諧音薛，亦諧音血，這似乎又暗示了，黛玉與寶玉的姻緣，最終被薛寶釵奪去，黛玉因此血淚流盡而亡的結局。
總之，在寶黛釵三人關係中，黛玉這隻折足雁預先折足退出，也預示了寶黛愛情的悲劇結局。
薛寶釵：棄雁，寓意金玉良緣的始亂終棄
根據前八十回裏曹公埋下的伏筆，結合脂硯齋批語可知，賈寶玉最終與薛寶釵成其夫婦，實現了薛姨媽最初所說金玉良緣的佳話。
金玉良緣在世人眼中是佳話，但對於寶釵寶玉兩人來說，這樣強扭在一起的婚姻，卻是如人飲水，冷暖自知，是充滿了不幸的，這種不幸，在過去，對於身爲女子的薛寶釵來說，尤甚。
元春省親後，賈府元宵節賈政悲讖語一回，寶釵的詩謎“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。”就已暗示寶玉出家後她守寡的結局，這種暗示後文還多次出現，尤其是作爲“雁”的意象。
探春起詩社，衆人做菊花詩一回，寶釵第一首菊花詩《憶菊》裏有兩句“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。”這兩句看似寫菊花，寫秋盡冬來，北雁南飛的氣候，卻也暗示了寶玉出嫁後，寶釵清冷寡居的孤獨生活。
根據脂批我們可知，寶玉最終是拋妻棄婢，懸崖撒手，妻是薛寶釵，婢是麝月，也就是說，是他主動選擇拋棄妻子婢女，出家爲僧的，因此，寶釵就成了被遺棄之人，是棄婦，這一點在另一處，亦通過雁這一意象，有明確暗示。
七十回裏，黛玉重建桃花社，此時爲清明前後，正是放風箏的好時節，於是大觀園裏寶黛釵等人放起了風箏。這一次，曹公再次通過各人不同的風箏，暗示了其各自命運，寶釵的是什麼風箏呢？
原文說“寶釵也高興，也取了一個來，卻是一連七個大雁的，都放起來。”這裏再次用到雁這個意象，而且是七個大雁，細讀就會品出深意，七個大雁寓意棄雁，寶釵嫁給寶玉後不久，寶玉即撒手而去，寶釵不正是一隻被遺棄之雁嗎？
薛姨媽因爲女兒終身有靠，王夫人以爲兒子取到了理家才幹不輸王熙鳳的管家兒媳，孰料寶玉的忽然出家，讓寶釵成了第二個李紈。
賈寶玉：呆雁，寓意其對男女之情的留戀
按脂硯齋批語透露，賈寶玉在紅樓夢真實結局的情榜上是“情不情”，他對身邊女孩極好，卻也最易在女子面前忘情發呆，尤其釵黛二人。
薛寶釵羞籠紅麝串一回，寶玉看到了寶釵的一條酥臂，就發起呆來。原文有一段關於賈寶玉的心理描寫，寫出了寶玉對釵黛二人的真實情感，亦寫出其對男女之情的留戀。
寶玉在旁看着雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了……
也是這個瞬間，恰好被黛玉看在眼裏，於是聰明的黛玉，說了一個呆雁的笑話，暗暗地諷刺和嘲笑了一番賈寶玉的忘情和發呆。
林黛玉笑道：“何曾不是在屋裏的。只因聽見天上一聲叫喚，出來瞧了瞧，原來是個呆雁。”薛寶釵道：“呆雁在那裏呢？我也瞧一瞧。”林黛玉道：“我纔出來，他就‘忒兒’一聲飛了。”口裏說着，將手裏的帕子一甩，向寶玉臉上甩來。寶玉不防，正打在眼上，“噯喲”了一聲。
細讀紅樓也能發現，原文多次寫到賈寶玉的這種呆病，比如得知元春封妃的反應，白玉釧親嘗荷葉羹，慧紫鵑情辭試忙玉，齡官畫薔一回等，都看得出賈寶玉的呆，黛玉用“呆雁”形容寶玉，可謂貼切。
在男女之事上，寶玉是大發其呆病的，無論是香菱情解石榴裙，還是平兒理妝怡紅院，又或者是黛玉風雅飄逸之姿，寶釵端莊豐美之貌，都能引起寶玉的呆病。
既然黛玉是折足雁，寶釵是棄雁，寶玉便是那隻呆雁，也正是因寶玉的呆，他在家族被抄沒後，才選擇了懸崖撒手，最終讓黛玉折足，讓寶釵被棄，先是埋葬了愛情，接着又放棄了婚姻，害苦了兩個薄命女子。
黛玉爲寶玉而“折足”，以犧牲生命的代價，寶釵爲寶玉而“被棄”，以寡居棄婦的代價，皆因寶玉之呆，這種呆病既是對閨閣女子的做小伏低，體貼多情，卻也因其有情極之毒，間接造成了衆女子之薄命結局。
【終身誤】是林黛玉和薛寶釵的終身誤。也是賈寶玉的終身誤。既是誤，必然是心願難解的意思。一見寶玉誤終身，起碼從【終身誤】三個字上，曹雪芹給了林黛玉，薛寶釵，賈寶玉三人同樣的憐憫。
關於寶黛釵三人結局，五十八回賈寶玉聽到的梨香院三官假鳳泣虛凰的故事是最明顯的暗示，按照三官故事推斷，林黛玉突然逝世，賈寶玉傷心欲絕，念念不忘，每每思念祭祀，直將林黛玉當成結髮妻子一般。直到娶了薛寶釵，賈寶玉心中當薛寶釵爲續絃妻子，雖不忘林黛玉，但既然娶了薛寶釵，依然對薛寶釵溫柔和順，兩個人雖然不是山盟海誓，依舊齊眉舉案，互相尊敬。
《後漢書·梁鴻傳》：“爲人賃舂，每歸，妻爲具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。” 舉案齊眉自古便是夫妻互相尊敬的意思。夫妻尊敬談不上多麼愛慕，卻絕非無情，有情有義，纔會尊敬。只是那一出刻骨銘心的愛情，已經不復當初模樣！
賈寶玉曾在寶釵面前於夢中喊：“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”看似對薛寶釵無情，可他不願意承認因爲紅麝串見到薛寶釵的膀子又聯想到金玉良姻同樣呆住的情況。可見口不應心。
寶黛愛情是《紅樓夢》至美無可替代。林黛玉和賈寶玉之間的情義發乎少年時，二人之情只存於心中，二人明白。是以賈寶玉送林黛玉兩塊舊手帕，林黛玉一看就懂，別人卻百思不得其解。可林黛玉終究無父母做主，寶黛愛情註定無疾而終，兩人愛情付流水，此爲林黛玉之誤！
薛寶釵本因爲金玉良姻覺得不自在，處處躲着賈寶玉。可少年男女之情怕暗示。總有人在耳邊暗示必然會有異樣情愫，寶釵由開始敬而遠之到後來情難自禁，同樣屬於少年之間的初戀。正因爲知道寶黛愛情，薛寶釵之情更覺可憐。
賈寶玉心中眼中都是林妹妹，卻未必沒有青眼寶姐姐。薛寶釵嫁給賈寶玉，以齊眉舉案態度對待賈寶玉，賈寶玉同樣梁鴻接了孟光案，互相敬重，但賈寶玉離家出走，依然留得薛寶釵一人，此爲薛寶釵之終身誤！
