曾國藩簡介：
曾國藩（1811-1872年），湖南湘鄉人，初名子城，字伯函，號滌生，是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百餘年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。
曾國藩出生於晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列爲優等。父麟書，有田產，不事耕種，醉心功名，然童試17次皆不第，父設館授徒。曾國藩幼從父學。道光十三年（1833）入縣學爲秀才。翌年就讀於長沙嶽麓書院，同年中舉人。此後赴京會試，一再落榜。十八年，始中第三十八名貢士，旋赴殿試，中三甲第四十二名，賜同進士出身。朝考選翰林院庶吉士。自此供職京師，結交穆彰阿、倭仁及唐鑑等。二十七年任四川鄉試正考官，二十八年升侍讀，後年升侍講學士。二十七年授內閣學士，兼禮部侍郎銜。二十九年任禮部右侍郎，旋兼兵部右侍郎。三十年兼署工部右侍郎。咸豐二年（1852）兼署吏部左侍郎。後丁憂在湘鄉老家，此時奉詔以禮部侍郎身份幫同湖南巡撫督辦團練，創建湘軍。最後升至總督，官居一品。他一生奉行爲政以耐煩爲第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可爲官自傲。他修身律己，以德求官，禮治爲先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國現代化建設的開拓者。
下面是關於曾國藩的幾個小故事：
一、位高轎低
曾國藩在道光年間連年被提拔，升遷極快，十年之間連升十級，這是難得的恩遇：在升爲正三品大員後，按規定，轎呢要由藍色換爲綠色，護轎人也要增加倆人，而且乘轎是需要配備引路官和護衛的。但令百官詫異的是，曾國藩從升爲三品官之日起，除身邊不得不增加兩名護衛外，轎前不僅沒有引路官，連扶轎的人也省了去，且轎呢也沒有換成綠色，仍乘藍轎。
不久，曾國藩又升爲二品大員，下人就爲他薦舉了四名轎伕，要把曾國藩的四人大轎換爲八擡大轎。按清朝官制，四品以下官員準乘四人擡的藍呢轎，三品以上官員準乘八人擡的綠呢轎，俗稱八擡大轎。但這並非硬性規定，官員如達到品級而收入不豐者，是可量力而行的；若品級達不到卻乘高品級的轎子就算違制，一旦被人舉報，不僅要受處分，嚴重的還要被革職、充軍。
其實，曾國藩早就打定主意，他明曉水滿則溢、人滿則忌的官場道理，對於可擺可不擺的架勢、可坐可不坐的大轎，一律是不擺不坐。雖然，曾國藩因乘藍呢轎而被下級官員欺侮，但京城三品以上的大員出行，都知道向護轎的官員交代一句：長點眼睛，內閣學士曾國藩大人坐的可是藍呢轎呢。
曾國藩縱橫官場幾十載，正是憑藉了這種低調、內斂的力量。
二、不要錢，不怕死
明清京官之苦，時人皆知。作爲七品京官的曾國藩年俸僅爲45兩，外加作爲津貼的恩俸和祿米也不過135兩。而後來的張之洞曾給京官算過賬：計京官用度，即十分刻苦，日須一金，歲有三百餘金，始能勉強自給。彌補這樣大的收支赤字只有兩法：一是收受外官的饋贈，二是借貸。外官收入豐厚，爲了構建關係網，每次進京，都要給熟悉的京官們送禮，名爲冰敬、炭敬、別敬(意爲夏冬買冰買炭等費用)。這筆饋贈，少則數十兩，多則數百兩。但是曾國藩很少利用手中權力爲人辦事，所以這種饋送次數很少，於是借債就成爲他經濟來源的`主要部分。因爲人品好，曾國藩借錢比較容易。至道光二十二年(1842)年底，曾國藩已累計借銀400兩。這一時期，他在家書中多次出現借欠窘的字樣，艱難形狀，躍然紙上。
但曾國藩的宦囊並沒有因此而豐富。初出山之時，曾國藩表示：不要錢，不怕死。統兵之後，可以支配的金錢雖多，但他爲風示僚屬和仰答聖主，把自己的部分收入捐給了戰區災民，寄回家的錢反而比以前少了。
曾國藩立定主意不多往家寄錢，不僅因爲要保持清廉之節，還因爲他認定從小經過生活磨鍊的人更容易成大器。若沾染富貴習氣，則難望有成。他在家信中說：吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，後輩失之驕，未有錢多而子弟不驕者也。
雖然官至極品，但曾國藩晚年生活仍然保持儉樸習慣。薛福成擬的《代李伯相擬陳督臣忠勳事實疏》中有這樣一段文字：
其(曾國藩)本身清儉，一如寒素。官中廉俸，盡舉以充官中之用，未嘗置屋一廛(chn，平民住所)，增田一區。疏食菲衣，自甘淡泊，每食不得過四簋(guǐ，古代食具)。男女婚嫁，不得過二百金，垂爲家訓。有唐楊綰(wǎn)宋李沆(hng)之遺風(楊、李二人分別爲唐宋名臣)。而鄰軍困窮，災民饑饉，與夫地方應辦之事，則不惜以祿俸之盈餘，助公用之不給。
這段敘述，應該說並沒有過分誇張。曾國藩愛穿着家人爲其紡織的土布衣服，不愛着綢帛。曾國藩升任總督後，其鞋襪仍由夫人及兒媳、女兒製作。當時每晚南京城兩江總督府內，曾國藩夜閱公事，全家女眷都在麻油燈下紡紗績麻。通常他每頓飯只有一個菜，絕不多設。
同治十一年，曾國藩在兩江總督官署去世，終年61歲。他生前曾留下遺囑，喪事概不收禮。但曾國荃建議曾紀澤不要遵守此項遺囑，因爲，一品大員的喪事，實非鉅萬可以了，關係密切者，似可以酌受。但曾紀澤拒絕了此項建議。曾國藩自以爲生前給自己留下的養老錢極豐裕，然而辦完喪事後，已經所剩無幾。
三、四敗藏鋒
曾國藩認爲爲官有四大忌，即四敗：昏惰任下者敗，傲狠妄爲者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩把這四敗寫在案頭上，每天都提醒自己。
在另一個地方，曾國藩又說，自古以來凶德致敗者大約有二端：一是傲慢，一是多言。他總結歷史的經驗說：我看歷代的那些著名的大官，大多數都是因爲這兩個原因而敗家喪身的。不管是居官四敗也好，還是二敗也好，其實都有一個核心，這就是，爲官者之所以身敗名裂，往往是由於不知道顧忌。
曾國藩曾經說自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。曾國藩一生，也始終是在如履薄冰、如臨深淵這樣的心境中度過的。道光二十五年五月，曾國藩升了官，他在給弟弟的家書中，表示不但不敢高興，反而感到戰戰兢兢。他說：
這次升官，實在是出乎我的意料。我日夜誠惶誠恐，自我反省，實在是無德足以承受。你們遠隔數千裏之外，一定匡正我的過失，時時寄信來指 出我的不足，務必使累世積累下的陰德不要自我這裏墮落。弟弟們也應當常存敬畏之心，不要以爲家裏有人當官，於是就敢欺負別人；不要以爲自己有點學問，於是就敢於恃才傲物。常存敬畏之心，纔是惜福之道。
曾國藩小時讀書十分辛苦，爲了把文章背下來他常常熬夜。一天夜裏，一位盜賊到曾家行竊，等了好久曾國藩還在反反覆覆地背同一篇文章。他不入睡盜賊就無法行竊。盜賊等不及了就隔窗破口大罵，說你他孃的還有完沒完？就這麼一篇短文章還背不下來！我聽你背書耳朵都磨出硬繭子了！你小子聽着，看大字不識的盜賊我給你背一遍！說罷便一口氣把那篇文章背完，然後揚長而去。
曾國藩後來成了大器始終忘不掉這碼子事，他得出的結論是：自己並不聰明。要是聰明如盜賊者也走正途，那朝廷大臣哪裏會輪得到自己？一生愛錢”之謎：三十歲時，作一件青緞馬褂，遇慶賀及新年時穿一次，三十年後，衣猶如新。在南京總督府任內，要求夫人和兒媳們，每晚要績麻紡紗，下廚作飯。
《曾國藩家書》影響歷史不衰之謎：太平天國失敗後，清廷對權重勢大的曾國藩極度猜忌，曾爲表明心跡，做出了有違個人性格的事刊印《家書》。違朝廷大禁納妾之謎：五十一歲時，咸豐帝大喪期間，祕娶小妾，“違制失德”，故有人斥其爲“僞君子”。終生以“拙誠”“堅忍”行事曾國藩“貌之過人者，眼作三角形，常如欲睡，身材僅中人，行步則極厚重，言語遲緩。”
毛澤東“獨服曾文正”之謎：毛澤東年青時，曾對曾國藩傾服備至，現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數卷扉頁上都有毛手書的“詠之珍藏”。他曾說：曾國藩建立的功業和文章思想都可以爲後世取法。認爲曾編纂的《經史百家雜鈔》“孕羣籍而抱方有”，是國學的入門書。曾國藩治軍最重視精神教育，毛一生很注意這點。曾“愛民爲治兵第一要義”。毛建立紅軍之初便制定了《三大紀律，八項注意》。
蔣委員長推崇曾國藩之謎：蔣多次告誡他的子弟僚屬：“應多看曾文正，胡林翼等書版及書禮”，“曾文正家書及書禮，爲任何政治家所必讀。”他審訂《曾胡治兵語錄註釋》時說：曾氏已足爲吾人之師資矣。在黃浦軍校，他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。他說我認爲曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。“譽之爲聖相，讞之爲元兇”之謎：曾國藩曾被人推許爲孔子、朱子以後，再度復興儒學的聖哲；建樹功業、轉移運世的偉人賢者，清朝鹹同中興第一名臣。然而，也有人罵他是民賊、元兇、漢奸、民族罪人、擅權濫殺的“曾剃頭”、好名失德的“僞君子”。
