可憐之人必有可恨之處是正確的嗎，我們每個人的人生都是不一樣的，對於人生種發生的事情也都不盡相同，根據我們的不同性格，在面對同樣事情的時候也會採取不一樣的應對方法，以下可憐之人必有可恨之處是正確的嗎。
可憐之人必有可恨之處，這句話也是對的，因爲對於大多數的人來講，其實你所看到的一面並不代表他的所有，而事物往往還有其不爲人知的另一面。
當然，這一切都不排除有另外的情況，但是凡事皆是不能夠一概而論的，可憐之人必有可恨之處，這樣的結論不適用於所有人，但是也並非它沒有道理。
因爲有一些人，人們看到他可憐，但是所造成這種目前可憐的現狀皆是擁有原因的，爲什麼呢？可能是他個人的品性問題，也可能是，他以往的行爲問題，總之世間有許多的事情，其實並不只是外力附加於他的，有許多的事情也是他自我爲自我尋得的壞的結果。
有那麼一些人，你若是去幫助他，他非但不會感激，他還會會爲了自己的某些利益在關鍵時刻反咬你一口，讓你呃得一身不痛快，或是爲幫助他的當事人帶來巨大的傷害。這樣的人無異於農夫與蛇的故事，這樣的人不值得深交。
有些人你看着他老來窘迫，無兒無女無親人照料，感覺他很可憐，但是或許你不知道的是他年輕的時候曾經犯下惡事，或是曾經有過家庭，但是被他自我一手破壞。
你不知道有一些人表面哭訴的非常的厲害，但是他在家庭中是怎樣。嗯，對柔弱的妻子施以殘暴的手段，又或是在妻子無法堪受他暴力行徑下逃走後怎樣進行威脅的言語。
所以說很多的事物不能只看表面，很多很多的事物它所造成如今的結果，並不僅僅是因爲所謂的外因，也可能僅僅因爲一個詞，他自己“作”。
許多的時候，若是依靠天意，天意有時候或許並沒有那麼的殘忍，而卻是真正的人爲將一件事物帶離它原先的軌道，進而變得一發不可收拾。
如果說可憐之人必有可恨之處，這句話是對是錯，我只能說這句話，一對一半是對，一半是錯。因爲不能排除這些可憐之人中擁有真正的好人，但是也更不能排除這些可憐之人中擁有作惡的壞人，因此我們處於世，就不可避免的需要擁有一雙智慧的眼睛來分辨所遇見事物的好壞，而不能總是人云亦云，錯把好人當壞人，錯把好事當壞事。
希望大家都能夠做一個好人，做一個生活的好人，做一個擁有同情之心的好人，做一個能夠爲愛爲不正義之事勇於出頭的人，做一個擁有自我意識，擁有自我想法的人。
真的是“可憐之人必有可恨之處”？
生活中，尤其是互聯網時代，很多人常常**道：“可憐之人必有可恨之處！”。
但是我認爲“可恨”跟“可憐”沒有必然的聯繫，所以，怎麼能說“可憐之人必有可恨之處”呢?
很多人把“可憐之人必有可恨之處”理解爲“不幸之人必有可恨之處”。這有失偏頗。
可憐，在現代漢語詞典中是這樣解釋的：（１）值得憐憫：他剛三歲就死了父母，真是個～的孩子！（２）憐憫：對這種一貫做壞事的人，絕不能～他。（３）（數量少或質量壞到）不值得一提：少得～｜知識貧乏得～。
我之所以認爲，“可憐之人必有可恨之處”這句話的正確性值得商榷，不能一概而論，是因爲，這句話的“可憐”一詞有不同的釋義。
如，第一種，值得憐憫：他剛三歲就死了父母，這不可憐嗎？難道這種可憐也有可恨之處？三歲就父母雙亡的小男孩可恨嗎？岳飛精忠報國，最後身首異處，不可憐嗎？但是可恨在哪裏？周總理一生爲國爲民，最後被病魔折磨至死，不可憐嗎？但是可恨在哪裏?南京大屠殺30萬冤魂，不可憐嗎？但是可恨在哪裏？
唐山大地震汶川大地震幾百萬難民不可憐嗎？但是可恨又在哪裏呢？2000年春天，在惠州，我們在河邊的岸沿上撿廢品，然後我父親被幾個青壯年打了一頓，這不可憐嗎？請問可憐之人的可恨之處在哪裏？鄰居周雪姐姐，11歲被姦污後成爲了一名性工作者，失去初戀男友後割腕自殺，她不可憐嗎？她不僅可憐，她得到的愛還少得可憐，她的知識還貧乏得可憐。
請問她也可恨嗎？她的可恨之處在哪裏？鮑春花奶奶她不可憐嗎？她那麼大年紀了，還在堅持維護自己的權益，一路上還會遭到別人的迫害。她可恨嗎？被李剛之子李啓銘撞死的陳曉鳳和撞傷的張晶晶不可憐嗎？她們的可恨之處在哪裏呢？
我們每個人都有自身的侷限性（不管你如何努力去突破你的侷限性，當突破一個侷限後你的侷限性已經不是之前的那個了。一個人的侷限性不會消亡，但會更新。）。有人說阿Q、孔乙己和祥林嫂可恨。他們都飽受封建思想的荼毒，難以突破他們自身的侷限性，你能因爲一個人有侷限性就說人家可恨嗎？如果這樣的話，這個世界上每個人都是可恨的了！因爲每個人都有侷限性。
知乎上一位朋友對“可憐之人必有可恨之處”做了精闢的回答---這個世界上只有兩條法則：第一條，每個人都有缺點；第二條，強者的缺點叫“人非聖賢，孰能無過”；弱者的缺點叫“可憐之人必有可恨之處”。
是的！你弱的時候，世界對你壞人最多，你強的時候，世界對你微笑最多。所以，我們一定不要成爲弱者，如果不幸成爲弱者，那麼不要理會任何人的譴責---因爲他們譴責你，只是因爲你弱。
自覺可憐的人，我並不覺得他們可恨。命運給到他們手中的就是一副爛牌，Ta 喝個酒，哭上一場，罵罵天不開眼，說說人心險惡，不故作堅強，也是一種發泄和情緒，讓自覺心頭的不快少一些，輕裝上陣，是爲了明天更好地前行。
在我看來，處處彰顯自己可憐並想博取大衆同情以獲得好處的人，纔是可恨的。
大街上的乞丐分爲兩種，一種是職業乞丐，這種人不可憐，但是可恨---因爲一個人只是在不停地尋求來自四面八方的幫助，而不探索真正解決問題的.方式的話，他們就已經很可恨了——因爲他們在揮霍這個時代民衆的善良；還有一種是真正的乞丐。
真正的乞丐是如何淪爲乞丐的呢？一，可能是好吃懶做，好逸惡勞造成的，可恨；二，可能是已經喪失了勞動能力並且找不到工作了，譬如殘疾，可憐不可恨；三，老無所養。這種情況分爲兩種，一種是有子女的，但是不孝順。
但是你的骨肉有能力孝順但是不願意孝順你，這跟你的教子無方是否有關係呢？如果子女在社會上無法立足，自身都難保，想孝順你而力不足，那跟父母的教育方式沒有關係嗎？可恨。第二種情況，就是沒有子女。那說明這個人在之前漫長的那段有勞動能力的歲月裏，今朝有酒今朝醉，得過且過，不會規劃自己的人生，無遠慮，不想未雨綢繆。可恨。
還有一種就是喜歡搖尾乞憐的人。都說人生在世不如意之處十之八九，又有幾個人人真正就一帆風順，一路上誰沒有跌跌撞撞，頭破血流，可是偏偏有那麼一些人非得把自己的不幸當做世界虧欠自己的，家庭出現了問題，想到的第一件事不是如何去查漏補缺，解決問題，而是廣而告之，希望通過訴苦來獲得別人憐憫從而換來幫助。
更有甚者，有些人做道德綁架，就是想把自己的不幸放大，傳播開，好讓更多人知道以撈到更多的好處。對於這樣的人，先不說他們的不幸到底是因爲什麼原因，也不說他們有沒有真正去想解決這些不幸，單單是這樣的行爲，就已經讓人覺得可恨了。
故，綜上所述，“可憐之人必有可恨之處”不能隨便用，要看具體情況。否則，就是站在道德制高點上，以一種站着說話不腰疼且高高在上的姿態，俯視芸芸衆生。
套用知乎上的著名句式：任何離開語境談對錯的行爲，都是耍流氓。譬如，一個酒徒，酒後開車撞到別人，酒徒不可憐但可恨，受害者不可恨但可憐；酒徒酒後開車僅僅撞傷自己，Ta纔是可憐之人必有可恨之處了
女人可憐之人必有可恨之處
女人過得悲慘不能怪別人!只能怪女人自己太弱智!壞男人都是女人逼出來的!
如果女人喜歡好男人,壞男人也會變好,女人喜歡壞男人,好男人也會變壞!
可悲的是,大多數女人都喜歡有錢的“好男人”,不幸的是,好男人通常都不會有錢,有錢的男人通常都是壞男人,所以大多數女人都會被有錢的"好男人"騙……
被有錢的“好男人”玩夠了之後，再嫁給一個沒錢的好男人……然後吵鬧，離婚……
所以，男人沒有錯，錯的是女人自己,俗話說：煩惱皆因強出頭！由於強出頭,所以貪富嫌貧！再加被電視忽悠之後的“追求完美”，於是一心想要嫁一個有錢的“好男人”!
卑賤不可怕,可怕的是強出頭!手攥2塊錢,胸懷500萬,最後500萬沒中,2塊錢老本都給吃掉了!
更悲哀的是，彩票的圈套她錢,她還愛得死心蹋地!好心人勸她不要賭,她狂吠一頓出氣…
由於女人嫌貧愛富，必然引發一種流行趨勢----因爲流行趨勢是由女人引導的！從而導致舉國崇洋媚外，傳統文化幾近滅絕……
而要想女人真正的幸福，唯一的出路正是恢復傳統文化，傳統文化要求三從四德同時也要求男人必須對女人負責，只要這個女人沒有給男人戴綠帽，男人是沒有理由說分手的！看似束縛女人，實爲保護女人！
而洋鬼子的所謂的“現代化”文化則鼓吹男女平等，看似解放女人，實爲玩弄女人！而且還是免費的，不用負責的！因爲現在已經“男女平等”了嘛！誰玩誰還說不準呢？結果受傷的總是女人！
男人沒有了家庭，還有事業，女人沒有了家庭，還有什麼？
能給女人一生幸福的是家庭，能給女人家庭的是男人，能讓男人給女人一個美好家庭的是女人的純潔，能讓女人保持純潔的是女人自己，能讓女人自己堅貞不屈的是女人的思想，能讓女人有這種思想的，是女人的教育，能讓女人有這種教育的是這種環境，能有這種環境的，是這種文化，能讓這種環境有這種文化的，是這種傳統！
因此，能給女人一生幸福的，是一種優秀的文化傳統，而能夠保衛一種優秀傳統文化的人，恰恰就是女人！ 因爲她們擁有教育權和話語權！所以，女人強，則文化教育強，文化教育強，則國強！
中國的女人們，你們有真正的文化嗎？沒有真正的文化，你們憑什麼幸福？
如果你們真正有文化，就不會買櫝還珠！拋棄連洋鬼子的哈佛大學和東京帝大都恭敬研究的5000年文化傳統而去洋洋得意地學習洋鬼子幾百年的雕蟲小技！
所以，殘廢一個國家，必須殘廢它的女人，殘廢它的女人，必須殘廢女人的腦袋，殘廢女人的腦袋，必先用電視劇、報刊雜誌鋪天蓋地的去忽悠她們……
而要想一個國家的女人徹底接受侵略者的強加給她們的文化傳統的時候，就必須徹底地否定這個國家原有的一切歷史文化傳統！
當一個國家的女人禁不起誘惑愛不了寂寞腦殘了拋棄幾千年來行之有效的文化傳統的時候，這個國家離殘廢就不遠了！最終的結果就是像黃種印帝安人一樣，男的代代爲奴，女的世世爲娼（性）奴，人口從100000000銳減到100000
所以說，可憐之人，必有可恨之處！
天與弗取，反受其咎！女人是很可憐，但她們不值得同情，因爲上天曾經賦於了她們優秀的文化傳統以及教育權和話語權等軟實力，但她們視之如破鞋，結果就是她們自己變成破鞋……
上天曾經賦於他們讚賞權和懲罰權，讓她們去讚賞好男人，懲罰壞男人，結果她們倒行逆施，反而用它來讚賞壞男人，懲罰好男人！黑白顛倒，是非不分！這種人不被賤踏，還有天理嗎？
上天也曾給了女人腦袋，但她們寧願用它來感受一時之歡樂，也捨不得苦苦地思索！尋找永恆的幸福！
於是，便應了唯五爾的哲人曾經說過的一句話：“頭腦不受苦，身體便要受苦！”
所以，真正應該反省的不是我們這些好男人，而是那些愚蠢又自以爲聰明的女人！ 因爲這都是報應！當你們種下苦瓜的時候，怎麼能收穫甘桔呢？
你們忽悠得我們還不夠嗎？能夠被你們忽悠住的都是好男人，而那些壞男人，你們一個了忽悠不了，現在又來忽悠好男人不要玩弄女孩，豈不是把桃花潭底的泥挖起來加高珠穆朗瑪峯？桃花潭已經非常非常低了，珠穆朗瑪峯已經非常非常高了，現在卻又要把桃花潭的泥挖去加高珠穆朗瑪峯，不是倒行逆施人爲蓄意加劇兩極分化又是什麼？
爲什麼這社會上的好男人會越來越少，因爲傻13又自以爲聰明的女人總是讓好男人吃虧！而讓壞男人佔盡便宜！然後最終再找另一個好男人買單併吞下所有的惡果！所以，好男人都被迫變成壞男人了！所以好男人越來越少，壞男人越來越多……
只有那些真正聰明的女人，纔會讓壞男人吃虧而讓好男人佔便宜！
做壞男人有獎勵，做好男人有懲罰！誰還願意做好男人？誰還敢不做壞男人？這時還忽悠更多的人做不傷害女人的好男人，如果不是把人當傻13的話，那定是包藏禍心！
一邊懲罰好男人，讓好男人揀破鞋，一邊獎勵壞男人，心甘情願供其玩弄！一邊還要求好男人不要玩【女]人！如此扭曲如此變態的規矩，不是把人當傻13嗎？傻13有比這更大的嗎？
這種點子或許就是禽獸不如的雄性靈長類動物洋鬼子及其走狗想出來的吧？雄性動物洋鬼子及其走狗的話你也信，把滅你玩你騙你千方百計忽悠你的禽獸洋鬼子當神看，卻把生你養你愛你流血犧牲保護你的鐵血漢子當走狗看，這種女人不被賤踏還有天理了？
所以，悲慘的女人不值得同情！因爲她們愚昧卻又拒絕真理！有病卻又拒絕吃苦藥！把愚書當真經，把糖果當良藥。只會越看越愚，越愚越自以爲聰明！最終失去最佳的時機而無法挽救！一步步在甜言蜜語中滑向華現訴地獄！離簡陋卻又真正幸福的天堂越來越遠、越來越遠……
