在學習和工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。爲了幫助大家更多的瞭解隨筆，下面是小編收集整理的教師教育隨筆，希望對大家有所幫助。
教育孩子，就像牽着一隻蝸牛去散步。在這個過程中，由於孩子的年齡特點和心理特點與成人的有所不同，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候。但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長，用心傾聽花開的聲音，你就會發現這個過程其實是那麼美妙。所以，我們不管是做家長的還是做教師的，不妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內心的聲音，陪他們一起靜靜體會生活的滋味。
我在附小快20年了，與這些稚氣未脫，樸實無華的孩子們在一起，我感到無比快樂。教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和;慢，需要細緻和細膩;慢，更需要耐心和耐性。在對待孩子的態度上，我們有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進和揠苗助長、太多的高期待和不理解。
教育，作爲一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利於學生的有序成長和發展。作爲教師，用人們冠於我們的美稱就是“教師是人類靈魂的工程師!”。教師作爲一種特殊的職業，所面對的又是一個特殊的羣體——-學生，而學生存在方方面面的差異，有家庭條件的差異，有家長對子女教育重視程度的差異，有學生自身條件的差異等等。我們常說“有教無類、只有不會教的老師，沒有教不好的學生”，這不就是告訴我們：我們有選擇職業的權利，也有選擇專業的權利，可是我們卻沒有選擇學生的權利。
回頭想想我們平時面對孩子“錯誤”時的情景和心態——用“恨鐵不成鋼”的心態給學生帶去一陣陣的“狂風暴雨”，而我們的學生在久經此種情形變得麻木，因此出現了下一次的“暴風雨”會來得更猛些的惡性循環。很少有老師會靜靜地坐下來“和風細雨”地用真誠去和學生交流，用等待的心態理智的去接受孩子的“犯錯”，用樂觀的態度採取恰當地行爲去引導孩子——那主要是我們對孩子缺少一份等待。
其實孩子成長的過程和社會發展的過程是一樣的，社會的發展是一個曲折而複雜的呈螺旋式上升的過程，而孩子個人的成長過程也是如此，並不是直線上升的。他(她)們的個性、品質等各方面的形成也應該是在反覆的“碰壁”與“尋求解決”的過程中形成的，如果違反了這樣的規律，社會就會倒退，而我們的孩子則將會成爲“次品”或“廢品”。吶喊、痛斥、抱怨、牢騷、嘆息，是對教育的關注、關心和責任，是對問題的一種正義宣泄，其豪氣值得欣賞，其拳拳之心天地可鑑，但僅是對問題的放大，傾倒心中之積，對解決問題還是無濟於事，反而感染更多人的失望，讓人找不着北，無所適從。所以我們的教育應該允許孩子“犯錯”，教師應該學會等待，在你耐心地引導中等待孩子們慢慢地進步與成長。
在我的工作實踐中，我深深地體會到：等待是一種教育力量，如果教師能對學生寄予真誠的等待，那麼，對學生在接受教育教學中的進步必有裨益。尤其是後進生，因爲後進生也是學生，也是受教育者，是祖國的未來。培養他們，教育他們，讓他們在公開公平的教育中學會做人，學會學習，從而成爲祖國的棟樑，這是教師的職責。所以作爲班主任或是老師更不能冷漠、歧視、放棄“後進生”，應親近、關愛他們，挖掘他們身上的“閃光點”，與他們進行長期“磨合”，引導他。正如《教育是慢的藝術》一書中所引用的錢理羣先生所說的：“救一個算一個，喚醒一個算一個，促進一個算一個，成全一個算一個。”
兩個月的假期眼看就要結束了，爲了好好放鬆一下自身，就帶着小朋友們一起出去瘋玩一天。我們確定了路線，先去這裏的市民廣場，然後到寺院裏吃齋飯。快樂的一天，就這樣在我們的心目中應運而生了。
七點半不到，同學們就陸續來到這裏。還有一個人沒來，也沒等了。而是叫他媽媽直接開車送到我們要去玩的地方。剛下車，太陽有點大，熱得小朋友們哇哇直叫。原本以爲池塘裏的荷 花還會有的，然而當我們滿懷希望地去到荷花池邊，卻只能看到眼前殘敗的荷葉和已經變黑了的蓮蓬。也許因爲太陽有點大的原因，也許因爲看不到美麗的荷 花的原因。
小朋友們揹着那可口的零食已經變得有點繁重，不能負荷了。穿過不算太長的走廊，來到池塘的對岸。那裏是鴿子羣居的地方，這裏也是人們與鴿子和睦相處的天堂。我想：假如來到鴿子林，不喂鴿子，那麼就真的算是一種遺憾了吧。把小朋友們叫到身邊，和他們說清楚之後，我們便到鋪子上去買來鴿食。
看到小朋友們又怕又愛的表情，那攤着鴿食的手伸出去又縮了回來，我在一邊心裏着急。終於我放下手中的相機，自身也去買來鴿食，然後教他們喂。“你們看，這樣先把鴿食當着鴿子的面倒在手心裏，當有鴿子發現了你手中的食物，你再慢慢把手擡高，這樣鴿子爲了吃到你手中的美食，會不怕危險，飛到你的手上，肩上。”我一邊做着動作，一邊爲小朋友們解說着。而那一羣白鴿好像也能聽懂我的話一樣，很配合地爲我們做着示範。就這樣，我們在與鴿子的親密接觸中拍下了一張又一張美麗又讓人難忘的照片！
離開鴿子林，我們轉身來到橋上，當時有小朋友叫起來說：“老師，你看，這就像我們將要學的趙州橋！”我不緊不慢地問：“你確定嗎？想想它們之間的區別哦！”“哦，不對，趙州橋只有一個大的拱橋洞，而且上面各邊還有兩個小橋洞，可是這座橋卻不是，因爲它的每個橋洞都是靠着橋墩來分隔開的。”小朋友們的話就像開了匣的水，一發不可收拾。我並不打算打斷他們，只默許地點點頭，示意他們說得很好！我們一路走着，一路笑着，在這一路上沒有老師，沒有同學。有的只是一種稱謂和一種發自內心的快樂。我們像一羣自由飛翔的小鳥在廣場上飛來飛去。我們一會兒選擇池邊的柳樹做爲背景，一會兒選擇塑在沙灘中間的海獅、河馬……做背景，拍了好多好多照片。因爲我們都毫不懷疑地相信：有了這個小小的動作，就能夠把那一個瞬間凝聚成永恆。
廣場被我們跑了個遍，周圍的人羣投來不知是讚許還是羨慕的目光。我們所到之處，除了留下過腳印，還留下了最真的快樂！我們來到廣場後方的草坪裏，在那裏我們拍着各種姿式的照片。完後，我們又來到一條小溪邊，一個環衛叔叔正在小溪裏打撈着什麼。瑤瑤跑去一看，嘿！水不深，趕緊跳了下去。隨行的幾個小朋友都跟着在溪邊玩了起來，這時志敏從後面衝了出來。他迫不和待地放下書包，衝下了水去。可是這一去，只聽撲通一聲，人被水完全淹沒了。我們所有的人都嚇住了，只見他又從水裏冒了出來，可是不等他站穩，又是撲通一聲，消失在水面上。我們在場的人都尖叫了起來……
好習慣成就一生
幼兒就是一張白紙，劃上什麼就是什麼。他們受到最重要的影響就是身邊的人，如：父母、親朋、老師等。他們的行爲都是幼兒模仿的對象。形成好的習慣，他們會影響好多孩子;形成不好的習慣，也會影響很多孩子。所以作爲幼兒老師，應當十分關注孩子們是否在養成某些習慣。對一個孩子說來，形成良好的行爲習慣，可能是終身受益。
我是一名農村小學的數學教師，從教已十四年了，在這是十四年的教師生涯中，有辛酸也有甜蜜，有過悲傷也有過幸福。我教過的學生，現在很多都走上了工作崗位，偶爾會有幾個學生打打電話、或發個信息問候一下我這個老師。這其中就有馬智博―當年出了名的壞學生。
馬智博是我在任教第一年時所帶的一名五年級學生。他很聰明，長得也很帥氣，但卻是令學校老師最頭痛的一個學生。見他第一眼，我就因他那雙靈動的眼睛而喜歡上了他，我想，這個孩子一定是個非常聰明的孩子。也許是因爲我是新來的老師，他當時在班裏還比較安分。所以當有老師都在我面前說起他的一些"光榮事蹟"，讓我要嚴加管教他時，我卻不以爲然。我想，男孩子淘氣一些是天性使然，我們不能剝奪孩子享受童年樂趣的權力。但我這種樂觀的想法沒能持續多久。
馬智博在安分了一個星期後，終於按耐不住開始了他一貫的作風。他先是上課不認真聽講，說話、做小動作，作業也不做。我開始對他進行批評教育，但我發現他總是一副嬉皮笑臉的樣子，對你的話根本不當一回事。慢慢的他更是變本加厲，開始逃課、打架、放學夥同其他人搞破壞┉，然後就有學生家長來找，有當地農民來找┉。我找他談話、講道理、叫家長、甚至打罵懲罰，卻都收效甚微。我也開始頭疼了。
我想，難道他一開始就是這樣一個壞孩子？答案是否定的。那麼是什麼改變了他？我決定先了解他的過去。我開始了第一次家訪，哪個家確實很窮，家裏只有他和奶奶，從他奶奶那裏瞭解到了他的過去，也知道了他變化的原因。其實他在一二年級時，確實是一位聰明好學的學生，但就在他剛上三年級時，母親因嫌家貧跟人跑了，父親也因母親的走而鬱鬱寡歡，整日酗酒，還動不動就罵他。他一下就由一個幸福的孩子變成了最不幸的孩子，加上村裏的孩子都說他媽媽跟人跑了，不要他了，他從那時起就開始和村裏的孩子打架，學習自然也是一落千丈。不久，父親也出外打工了，就剩他和奶奶，他就更爲所欲爲了，漸漸地，村裏的孩子都懼怕他了，他成了孩子們的頭領，也成了村裏人頭疼的搗蛋王、破壞王。瞭解了這些後，我的心開始隱隱作痛，爲孩子的遭遇。我想他的本質並不壞，只是在遭受了一連串的打擊後，他不知該如何維護自己，只能用這種方式維護自己的小小的自尊吧。我暗下決心，一定要把這個孩子從彎路上拉回來。
從那以後，我經常有意叫他幫我做一些事，開始他不情願，但我總歸是老師，他也不好拒絕，每次我都很真誠的向他道謝。有時他犯了錯，我也並不是批評他，而是和他像朋友一樣談心，我給他講我小時候犯的錯事，然後問他，我的錯在哪？讓他能夠明辨是非對錯。那時我家離學校遠，我就住校並自己做飯。下午沒事我就會把他留在學校幫我生火做飯，每次我都會由衷的誇讚他：你真厲害！很多像你這麼大的孩子什麼也不會幹，只會吃現成的。我想讓他知道，他已經長大了，不是隻會幹讓人討厭的壞事，更能幹讓人誇讚的好事了。漸漸地，他願意和我說話，願意給我透露他的想法。我又藉機給他講一些人生的道理以及一些逆境中成長的名人的事蹟。慢慢地他放下了對我的牴觸，我告訴他："你是一個很聰明的孩子，我不管你以前怎樣，我想問你，孩子，你願不願意從現在開始用知識來武裝自己，使自己變成真正意義上的強大？"他當時猶豫了。我也沒催他，只說："如果你願意，我會盡力幫你，你拉下的課，我會幫你補上，我相信以你的聰明勁，用不了多久，你就會令全校老師刮目相看的。"他的眼裏有渴望的光芒，我知道，這個孩子要回來了。
慢慢的，他變了，上課注意聽講了，雖然還不能大膽發言，但他聽得很認真，作業也開始交了。遇到不會的題，他總是冥思苦想卻不好意思問我，我就借其他同學做錯同樣的題時，大聲講解，他一聽就懂。我知道他自尊心太強，於是，我經常問他一些他所能解答的問題，以幫助他理解分析題目，而不主動給他講解。我還在平時給他說一些數學以外的知識、故事，讓他知道，各科知識是相攜相承的，應該共同發展、共同進步，纔能有好的作爲。從此後，我又聽到了其他老師對他的誇讚之詞。我也聽到了他越來越多的笑聲，那是發自內心的、真正開心的笑聲。
付出總會有收穫，期末考試時，他的數學成績躍居於優秀行列，其他科目也都有很大幅度的提高。成績出來後，他還誠心跑來幫我幹活，說他現在很快樂，也知道自己要幹什麼了。我問他："你知道你要幹什麼？"他說："我要好好讀書，將來考上好大學，工作掙錢，讓家人過上好日子。"我會心地笑了。
現在的他，如願考上了大學，也找了一份不錯的工作，實現了自己當初的諾言：讓家人過上好日子！對我來說，他能夠體現出他人生的價值，親手繪製他美麗充實的人生，是我深感欣慰與自豪的。我同時希望，通過自己，能使每個學生建立良好的人生價值觀、使每個學生具有勤奮上進的決心、使每個學生最大限度的體現自己人生的價值。我想這也是作爲一個老師最大的幸福吧！
我們班的孩子今年自小班升入中班，我發明他們開始喜歡爲集體爲同伴幹事情，便在班級建立了值日生工作，幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行，每天由6—7名幼兒共同做當天的值日工作，我主要按幼兒的能力以及來園的早晚給他們分配值日項目。
開始時，孩子們對值日生感到非常新鮮和洽奇，每天都開心地早早來園，積極完成我分配的任務。可是過了不久，我就發明值日生來園總是你早我晚，有時候大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當我詢問緣故原由時，孩子卻無所謂地說：“我忘了！”儘管值日生都能按照我的要求去做，但時常出現幹事不當真、堅持欠好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，某一天，在我正準備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說：“老師，今日我不想當衛生員了！”，“爲啥子？”我急切地想知道緣故原由，“今日我想當景象形象員！”
孩子的回覆似乎提醒了我，原來對做值日生他們有本身選擇的願望，做啥子值日也有本身的設法。可是以前，值日生都是由我來安排孩子做的，從未思量他們的興趣和需求。我們說要把屬於孩子生活和選擇的權力還給孩子，那麼值日生工作爲啥子不讓他們自選呢！於是，我緊接着說：“可以呀，今日就由你們來選擇做啥子值日生吧。”孩子們立刻又變得興抖擻來，這個說：“我今日要當接待員！”那個說：“我要當監督員！”那一天，我特別注重觀察他們，發明孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能當真負責地做好各自工作。以後值日生我班開展起來了。
小朋友的告狀，在中班是最明顯的時候，但是大班的小朋友也有這樣的“現象”，有的時候小朋友的告狀會幫助我的教學管理，但是每個時間，每個地點，每個小朋友都告狀的話，老師就會有一種不耐煩的態度，對待他們的“好意”。我們有個別小朋友是不會告狀的，只有個別小朋友會這樣做。
我們班的xx小朋友，從入園開始到現在就沒有告過狀，我以爲他是那是種什麼都不在乎的性格，但是他並不是這樣的。有一天，他急匆匆的跑到辦公室，對我說了一句“她欺負我”。我就用非常吃驚的表情看着他，他以爲我沒有聽見，又在我跟前指着那位小朋友重複了一邊：“老師，他欺負我。”我才意識到，哦，他在告狀啊，我就裝作很生氣的態度對他說：“是誰啊？誰敢氣我們的xx啊！”我衝出辦公室問小朋友是誰欺負我們的xx啊，小朋友指着董xx說：“是她，她往孫xx的本子上畫畫，還撕爛了孫xx的本子。”董xx是一個有男孩性格的小女孩，我對董xx說，你自己說，你有沒有這樣做啊，她卻用一種很委屈的眼神看着我什麼都沒有說，最後，我又問了幾次，是的，就是她做的，我就給董xx說道理，“這樣做事是不對的，”說完之後，她就很不好做意思的哭了起來，讓我感到奇怪的是孫xx說：“你別哭了，我們還是好朋友。”當我聽到這句話的時候，我實在是很感動啊。
沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。
我認爲，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學生某種思想、行爲給予否定性的評價，採取一定措施使之改正且內化爲自覺約束力的教育方法，旨在使學生受到警示，控制不良的思想、行爲。它與體罰和變相體罰的根本區別就在於——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進個體進行反思、反省，無傷於身體和精神。
美國總統里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作爲懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在於立德樹人，在於發展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質的區別。它不關乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進個體改變不良狀態，激發個體更好地成長和發展。
實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質，它只是對於偏離正常發展道路的孩子進行的一種善意的提醒和特殊的關懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。
英國著名科學家約翰·麥克勞德上小學時，因爲好奇狗的內臟是什麼樣子，與小夥伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒爲手段來教育學生，使其認識到錯誤，積極改正，並激發學生內在的成長慾望和內心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。
再次，懲戒既重過程，又看結果。懲戒意在懲前毖後，治病救人。過程是結果的有效保障。如果只關注過程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結果不上心。懲戒學生之後，還應當及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關注學生接受懲戒過程中的態度、表現，還要看隨後學生的態度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己爲什麼錯誤，如何改正錯誤，並能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，纔會產生應有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學生的健康發展、順利成長。如果以這種態度對待懲戒，有什麼可“畏懼”的？
陳鶴琴是偉大的教育家，他創立了“活教育”的理論體系與實踐體系。
活教育與學生髮展核心素養有着天然的密切聯繫。中國學生髮展核心素養應植根於中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學生的潛能，培育和發展學生核心素養。而這一切，並不影響核心素養的時代特徵和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時代要求聯繫起來。
活教育的原點：激活核心素養髮展的主體——兒童
活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發展爲核心展開的。
其一，活教育的核心理念是“一切爲兒童。”陳鶴琴88歲時寫下一題詞：“一切爲兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施後的幾點宏願》，開篇就說：“願全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展。”這是他的第一宏願。他始終把兒童、兒童發展記在心裏，寫在行動中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人。”首先，兒童是人，不是物，他有作爲人的價值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成爲人的發展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在裏面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標作爲教育信念。這一目標、信念與當今學生髮展核心素養是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務。”第二，“要有創造的能力”。他說：“兒童本來就有創造欲，並有創造能力。”第三，“要有服務的精神”。他說：“要爲國家服務，爲全世界的人類服務，爲真理服務。”第四，“要有合作的態度”。他說：“中國人是有合作的態度的，抗戰時期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙爲學校……才能做一個世界人”。以上五個條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝於消極的制裁”；兩個“化”——“教學遊戲化”“教學故事化”；最後一條：“兒童教兒童”，因爲“兒童瞭解兒童的程度比成人所能瞭解的更爲深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更爲巨大”，而且，“兒童教兒童，教學相長”。這些原則用於今天不僅一點都不落後，而且仍有時代感、未來性。
通過對活教育原點——兒童有關論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進一步啓發我們要堅持一個信念，一切從兒童出發，將兒童發展作爲核心素養的主題與宗旨；活教育應當成爲核心素養孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植於中華文化的沃土中，應從中國教育的優秀傳統中汲取營養，找到自己的根與魂。
活教育的基點：豐富核心素養的情境和資源——生活
活教育有個重要的基點，那就是生活。活教育要引導兒童在生活中學習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養的培育、發展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學習是在情境中發生的，核心素養是對真實複雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態度的綜合體現。
活教育把宇宙當作學校。陳鶴琴提出，教育的場所不限於學校，生活是學校，宇宙是學校。他講述了“一個活的林間學校”誕生的過程，具體記錄了林間學校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱爲“開闢世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的遊戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學校正是今天的野外學校、藍天下的學校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學習是跨界的，小朋友是互助互學的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開，應開放，應流動。核心素養當然可以在書本世界裏、在符號世界裏培育，但更爲重要的是在情境中萌發、生長起來的。
活教育把大自然、大社會當作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討。”他還說：“環境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關係，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩隻眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多麼大，有偉大的自然亟待他們去發現，有廣闊的大社會亟待他們去探討。否則，在渺小的書本世界裏去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等於夢想嗎？”這些都在反覆闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應是，努力把一個偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學的大格局，大視野、大格局纔會有利於學生核心素養的培育和發展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因爲生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動”中。“五指活動”是指兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這五個領域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發展需求出發，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進而促進兒童生命體的完整和活潑。這五大領域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學生髮展核心素養中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學精神”的基本要點及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啓發是：核心素養雖然分爲三個方面六大素養，但一定是個整體，所有學科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學科的要求，以求學科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學科本位”。
生活，這一活教育的基點，實質是教育的源泉、教育的環境、教育的資源、教育的情境。活教育之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學向生活打開，回到知識真正發生的情境中去。核心素養也是活的，學生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基於核心素養的教育當是活教育。
活教育的力點：做中教，做中學，做中求進步——學習方式的變革
活教育有一個力點，既是着力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學生的學習方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論。活教育的方法論就是“做中教，做中學，做中求進步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎於杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學於做’，但比杜氏的主張更進了一步，不但是在‘做’中學，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學，還要不斷在‘做’中爭取進步”。活教育的教學“着重於室外的活動，着重於生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經驗”。他明確指出：“這種直接的經驗是使人進步的最大動力。”“着重於”，並不是“唯一”，他並不否認教室裏的學習，而是更注重室外的體驗所獲得的經驗。培養、發展學生核心素養不也正是這麼去改變去努力的嗎？課改以來，學習方式變革成爲改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養髮展十分寶貴的啓示。
其次，以“做”爲着力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發展”。“並不是培養兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學方法”限制了潛能的開發。三是開展“分組的學習”。他早就指出：“一般的學校大多是採用分班制，分班制是教師與學生在注意力上交流，只適宜注入式學習。分組學習是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜於相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學習的弊端，極具理論性，也極具操作性。可以說，當下的小組合作學習、現場學習、場景學習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規定了教學過程的四個步驟：實驗、參考、發表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環連一環，一步深一步。所謂實驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進；所謂“發表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴並未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應稱之爲模式，是科學的、有效的。
最近聽哈佛大學教育學院院長作報告，他說，“做”就是學。他還認爲，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學生從金字塔的塔尖學起、做起，纔會有高階思維、高峯體驗，纔會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成爲學生髮展核心素養的搖籃，讓學生的核心素養在那裏孕育、生長、發展吧。
人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書並不容易，只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，有着不同的生活經驗和生活環境，他們性格特點不同，發展水平不同，存在明顯個體差異。作爲教師，應善於發現幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉着奶奶的.手不放，戀戀不捨地說："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地鬆開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意趙天裕，幼教文案《幼兒園託班教師隨筆》。在活動區遊戲時，趙天裕靜靜地坐在椅子上，於是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什麼？"他說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎？"天裕高興得點點頭，於是我和他一起看起書來，開始是我講，講着講着，他也不由自主的講起來，我高興地說："天裕，你好棒呀！能自己看書講故事，你願意把故事講給小朋友聽嗎？""願意"，於是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時，因爲他奶奶說他不會自己吃飯，我特意說："天裕我來餵你，馬阿姨特意幫他盛了一小碗，可是他不願吃，又哭起來。徐欣琰小朋友看到了這情景說："寶寶哭了，不好看啦！寶寶笑了，大家才喜歡！"其他小朋友也跟着一起說：趙天裕不要哭，吃飯吧。在大家的幫助下，趙天裕終於肯吃飯了。儘管他是最後一個吃完飯，但是我鼓勵他要多吃一點才能長得高長得大，他聽了我的話點了點頭。
第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手裏還拿着幾本書，他對我說："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不願意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢！老師還誇我故事講得好呢。"望着天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對於一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對於家長和孩子來說，卻是多麼重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善於發現孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發展。
這一年的班主任工作就要結束了，雖然目前還不敢說是一個圓滿的結束，但確實感覺班主任的生活像一個五味瓶。總結這一年的班主任工作，
感慨良多，我覺得要使一個班級有良好的班風，有強大的凝集力，一直不斷前進，班主任除了做好一些常規工作外，還應有一顆愛心，把自己真正融入學生中間，多理解他們，使他們信服你，願意把你當作他們的好朋友，願意與你多方面地交流思想。
一、懂得寬容，以同齡人的心態理解學生、尊重學生
作爲一名班主任，要尊重學生人格，並善於進行“心理移位”，設身處地體察學生的心理處境，關心學生學習的細微變化和點滴進步，及時地加以引導、表揚、鼓勵，使學生逐漸對班主任產生一種親切感、安全感。班主任信任學生，尊重學生，就能喚起他們的自尊心、自強心，激勵他們發奮學習，戰勝困難，產生強大的內在動力。相反，如果班主任不信任、不尊重學生，尤其在公共場合，哪怕是無意識地用羞辱的語言去刺激學生，在學生面前，你就失去了教育的基礎和權力。對善於做學生朋友的班主任，有哪個學生不喜歡他呢?
作爲班主任，自然大多都會兢兢業業地工作，有時勞力費神卻效果不佳，這時候，埋怨、牢騷都無濟於事。班主任與學生會產生思想觀點的不一致，看問題角度不一致，解決問題方式也不一致，於是，許多矛盾便產生了。此時，如果多一點理解，經常想想自己是他們那個年齡時，面對班主任的教誨是怎樣一種心態，樂意接受什麼樣的教育方式，厭惡反感什麼樣的方式，恐怕就不會埋怨了。
班級各項活動要充分放手讓學生去做，如：主題班會、運動會、班幹選舉及班級日常工作都應聽取學生意見，使學生在被尊重的同時，學會尊重別人，從而拉近師生間的距離。如果一切都由班主任一手包辦，不尊重學生的意見，不給學生各抒己見和參與班級管理的機會，久而久之，學生便會對班主任產生不信任感，進而導致逆反心理的形成，不利於師生間的情感溝通。
二、民主地處理問題，給學生“辯護”的權利
一個班那麼多學生，那麼多事情，班主任不可能樣樣事情都瞭解得完全屬實，偶爾也會帶上一些自己的主觀色彩，倘若事實並非如班主任瞭解
的那樣而輕易就下結論，那麼不僅僅是學生受委屈，而且班主任也將面臨着信任危機。學生首先是人，也有自己的自尊。“辯護”不僅能讓班主任多方面瞭解事情真相，有助於解決問題，也可以是學生維護自己的權利和自尊的手段。做人，很重要的一點就是要自尊，學生懂得自尊，班主任應當高興。當然，也不否認有些學生思想認識並不正確，總是掩蓋自己錯誤，甚至於狡辯。那麼，何不讓他充分表現?班主任反而可從其表現認識其錯誤思想根源，以便對症下藥。爲了學生今後少走彎路，我們就應多做耐心細緻的工作，這是一個班主任最基本的責任心。
三、多賞識學生，讓表揚和鼓勵助學生走向成功之路
每個人都是希望得到別人的讚揚。學生也是一樣，班主任爲什麼總是要帶着挑剔，而不帶着賞識的眼光去看他們呢?要知道，學生是渴望賞識的，因爲它就像生命中的陽光、空氣和水一樣，是必不可少的。很難想象一個成天被挑剔的人，會不垂頭喪氣，會有成就感，會充滿信心。我們要培養的是熱愛生活，勇於實現自我的人才。我想，還是多給一點笑臉，多給一點讚揚吧。鼓勵學生的每一個優點和長處，讓學生充滿自信，自我覺醒。當然，對好的學生給予賞識也許不難，而對那些所謂的“差生”更要多給一些關愛、賞識，因爲他們更需要鼓勵，更需要信心。一個信賴的眼神，一個鼓勵的微笑，都可能帶來巨大的效應。我們應當時時提醒自己，不要嘲諷譏笑學生，尊重學生的任何一點成果，這也是對他的一種無形的鞭策，我們在工作中應及時地發現學生的閃光點予以賞識、鼓勵，使他充滿自信，激起他學習的興趣，讓表揚和鼓勵成爲走向成功的催化劑。
四、看準機會，選擇最佳時機，進行思想教育
班主任若真正愛護學生，那首先應該理解學生感情，尊重學生人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往當中尋找教育時機，只要班主任注意調查研究，摸準學生的思想脈搏，掌握學生心理活動規律，善於捕捉教育時機，教育工作就會更加主動、有效。尤其對後進生來說更爲重要。
1、捕捉學生“閃光點”。對後進生來說，他們的心靈深處同樣蘊藏着進取奮發的心理需要。班主任不能只是被動地等待後進生的“閃光點”的出現，而是應主動地抓住或創設條件，誘發後進生的自尊心和榮譽感，哪怕只是閃電般的那麼一瞬間，也往往是後進生轉化的最佳時機。
2、選準教育時機。在教育時機未出現時，班主任要耐心等待，當最佳教育時機到來時，要抓住契機進行教育，因爲此時教育學生，最容易被學生接受，教育效果最佳。如每次考試失利的後進生，往往會有在新環境中調整自己的慾望，這是轉變後進生的大好時機。因此要提前做好後進生的情況調查，主動而自然地接近他們，從失利第一天起就關懷、鼓勵、幫助他們，促使其把調整自己慾望變爲爭取進步的實際行動。
五、把班會課還給學生，班主任只是他們中的一員
在班會課上，很多時候，班主任總是一個人從頭講到尾，結果，犯過的錯誤照樣犯，講過的道理沒有多少進入了學生的腦海。想想自己做學生時不也是覺得班主任對大家講的話不一定是講自己嗎?問問學生，也是這個心理。若每個學生都這樣想，那我不是白講了嗎?不如用班會課來討論問題，讓每個學生充分發表自己的意見，然後進行總結引導。所以，讓學生在班會課上發表意見，師生共同探討問題，營造良好的班會氣氛，有利於強化班級的凝聚力，有利於學生接受教育。
我還體會到，對學生有一份愛，再加上紮實努力的工作，與同學建立起了團結、親密的師生之誼，那麼他們有什麼想法、要求就會主動找我們談心，尋求幫助，同時我們也深入到他們中間，關心、瞭解每一個同學，師生關係融洽，嚴而有格，嚴而有情，班集體的總體成績也就會有較大進步。事實證明，關愛學生，理解學生，主動的去做他們的一員，才能真正贏得他們的敬重，才能使他們在原有的基礎上不斷的前進，才真正盡了一個班主任應盡的職責。
六、與學生建立互信的朋友關係
那麼，如何與學生建立朋友關係呢?這一年來，我總結出這麼幾點體會：
1、教育過程中要多些微笑。如果學生怕答錯問題被老師批評而不舉手或站在那裏有話不敢說，那麼這常常是由於教師居高臨下而造成的，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，堅持“無錯原則”，那麼，課堂上必然會出現積極舉手、各抒己見的場面。我給自己提出了要求：要面帶微笑地上每一節課，不在課堂上批評學生，表揚激勵的語言不離口。這種做法使我和學生在課堂上關係融洽了。
2、遇事要有耐心。如果學生的不恰當行爲較突出，那麼就需要班主任有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關係，否則就會欲速不達。
我班有一個學生關振宇，是個懶懶散散、很不服管的孩子。幾次教育失敗後我總結出：對待這樣的學生需要根據他的特點，拿出比對別人更多的耐心。因此，在解決問題時，我儘量讓自己說話的語調輕鬆自如，把講道理變成聊天式的談話，取得了比較好的效果。爲了使我與他的關係更融洽，我常表揚其優點，發動周圍同學幫他，使他生活在溫暖的羣體之中。
3、以情感投入縮短師生之間的心理距離。愛是學生接受教育的前提。班主任對學生懷有真誠的感情，學生纔會“親其師，信其道”，自覺愉
快地接受班主任的教誨。只有心心相印、情感交融的教育，纔會引起學生感情上的共鳴。沒有愛就沒有教育，愛是教育事業的基礎和開始，教育的成功來源於對學生的最大熱情。學生非常需要班主任的愛，班主任只有情感投入，把愛的甘泉灑向他們的心田，使學生獲得心理上的滿足，從而使得學生對教師崇敬、信任和親近，形成教育學生的感情基礎，縮短師生的心理距離。
七、激發學生對班主任的情感與對班級的熱愛
那麼班主任在實施思想教育過程中，應如何激發學生的情感呢?
1、用愛激勵學生。崇高的愛要求教師具有高尚的師德，充分利用教師形象的影響力激發學生的理智感、道德感和審美感。班主任老師的一句話，一個手勢，一個眼神就像高明的琴師一樣在學生的心絃上彈撥出動人的樂章。班主任應當用自己言行一致、光明磊落的品質，對工作認真負責、精益求精的態度去感染學生，身先士卒，身體力行，要求學生做到的事情自己先做到，用自己的行動去影響學生。同時，班主任的愛應是公正的，一個班集體中品學兼優者有之，班主任不應偏信偏愛;品學均差者有之，班主任不能冷淡歧視。否則受冷淡遭歧視的學生會自暴自棄，甚至產生逆反心理，從而拒絕接受教育。
2、用愛溫暖學生。班主任要關心學生成長，引導學生建立正確的人生觀，培養學生的優良品質和文明習慣，教育引導學生學會做人;要多給學生講做人的道理，講爲人處事的原則，使學生“悟”出做一個高尚人需要具有良好的品德，注意引導使學生獲得健康的心理;要多與學生談心、交心，做學生的知心人，你只有讓學生充分信任你，才能瞭解學生心中的“結”，才能排解學生的不良情緒，引導學生克服心理障礙;要從生活中多關心學生，體貼學生，想辦法解決學生生活上的困難。如學生生病後，我總能把學生的冷暖掛在心頭，幫他(她)補課，與班上的同學一道照顧他，使學生能感受到老師的關心，班集體的溫暖。
3、用愛鞭策學生。真心愛護教育對象，就必然要嚴格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，過分的嚴厲便缺乏情感的交融。因此，班主任對學生要求要適度、合乎情理。嚴格要求學生應以充分尊重學生爲基礎。班主任對學生的嚴格管理是必要的，批評應是善意的，特別是對屢犯錯誤的同學，應進行恰當的批評，春雨潤物細無聲嘛!總之，批評的藝術應是嚴格與善良的圓滿結合。學生對班主任的批評，感受到的不僅是合乎情理的嚴格，而且是充滿人情味的關切。
從總體上說，班主任和學生要建立一種新型關係，班主任要從“獨奏者”過渡到“伴奏者”，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發現、探求知識，引導他們而非塑造他們。在任何情況下都應特別重視師生關係，心與心的交流，善意的批評，熱心的教導，密切的關懷，這些都是不被學生拒絕的教育形式。
“劉老師，快到你班去看看吧，自習課亂套了”，一位同事對我說。
我一聽就來氣了，三步並做兩步來到班裏，果然亂得不成樣子，二話沒說對班長大聲訓斥起來：“你這個班長是怎麼當的，班裏亂成這樣怎麼不管？”班長說：“我管他們不聽。”
我一聽更來氣了：“還敢犟嘴，外邊站着去，沒有我的允許不準進來。”
班長出去罰站了，班裏也安靜下來了。那時，我感覺我簡直是瘋了。
那天正好是一個大霧天，天氣有點涼。班長就在霧天裏站了一班，小手、小臉肯定被凍得涼涼的。
事後，班長話也少了，上課總是低着頭，與同學的接觸也少了。我想我那天的舉動肯定傷害了他，現在後悔極了。解鈴還須繫鈴人。在同學面前我向班長道了歉，並說明班長是班主任的助手，要協助班主任做好班級管理工作，同學們要支持班長的工作，這樣我們的班級會成爲團結、友愛、溫馨的團隊，同學們之間纔有凝聚力。
風波過後，班長的臉上有了笑容，我們班的凝聚力增強了，各項工作都超過了其他班級，我的班主任工作也越做越輕鬆。
分析：
班主任工作是有一個個瑣碎的細節構成的，要用心去呵護班級中的每一個學生，包括班幹部的教育。盧梭說過：只有真心實意的去愛學生，才能精雕細刻的去雕塑他們的心靈。
一、尊重學生“情”字當頭
尊重學生，意味着不傷害學生的自尊心，不當衆訓斥學生，更不能用簡單的懲罰方式來解決問題。學生的心靈一旦受到傷害，會使孩子從良心的責備中解脫出來，把孩子推向教育的反方向。對學生身上存在的問題，應以說服教育爲主，做好情感的交流，力爭達到“潤物細無聲”的教育境界。
二、教育學生講究藝術
批評是對學生進行教育的重要手段，但必須講究藝術。寓理於例，可以使大道理更具有說服力;換位思考，可以使說服教育易於學生接受;個別談話，可以使學生敞開心扉，等等。案例中的“我”顯然沒有講究批評的藝術，當衆訓斥班長，傷害了班長，使班長的情緒產生了波動。作爲教育工作者在工作中應該避免“悲劇”的發生。
三、開展自我批評精神感召學生
教師的工作中難免會出現偏差，教師要拿起自我批評的武器，承認工作中存在的缺陷，用精神的力量來感召學生，這樣教師的威信沒有降低反而提高了。案例中的“我”正是意識到了這一點，才“化險爲夷”，工作上沒有出現更大的失誤。教師的人格魅力感召了學生，班級工作纔有了起色。
四、對待班幹部要循序善誘
班幹部是班主任的得力“干將”，班主任對班幹部要多加鼓勵與引導，在其他同學面前要樹立班幹部的威信，即使犯了錯誤也要熱情的去加以幫助，掌握好態度。有了成績要加以肯定，有了錯誤要加以誘導，是班幹部保持工作的積極性。案例中的“我”沒有掌握好態度，挫傷了班長的積極性，這是很好的教訓。
班主任工作就是一首酸甜苦辣交響曲，只要用心去演奏，總能演奏出華美的樂章。
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開學幾個星期以來，我感受最深的是學困生的教育問題。我所任教的兩個班中，有幾個還能夠教好的學困生，他們的共同點都是懶惰、畏難，就讓我多花點心機幫忙他們，督促他們，讓他們在小學最終一年有所學、有所得，其實能看到他們的點滴提高是十分開心的一件事，此刻我對他們的提高有一點信心，就讓我們共同努力，爭取提高，不敢奢望他們的提高有多大，起碼讓他們不能厭惡數學，如果能有點提高，就是我最大的幸福了！
策略一：在課堂上要不時關注學困生，如果發現他們分散精神，就立刻提問他，他不會回答，那我就不動聲色，提問另一個成績跟他差不多的學生，當然我心中有數，這個學生必需當時是有聽課，並有把握他會回答出我所提的問題，並對這個學生給予極高的評價。那不會回答我問題的那個學生就能明白教師對他的批評了，會自覺地認真聽。
如果這策略沒有成效，說明那個學生臉皮夠厚，還需要更進一步嚴厲的批評，就要出策略二：再一次不動聲色提問他，如果還不會，我就對他說：“可能你坐着聽不能集中精神，那你就站着聽課，如果你能回答出教師的一個問題你就能夠坐下聽。”這時絕大部分的學困生都會用心聽課，爭取能回答出一個問題。
策略三：課後輔導。利用下課的十分鐘，我主動走到那個學生前，輔導課堂的學習要點，並根據學生的性情作適當的批評。比如：如果那個學生是比較頑皮的，就嚴厲批評，如果那個學生是因爲聽不明白而分散精神的，我就不作批評，只是輔導他之後說些鼓勵的話，讓他明白自我並不是個笨學生，只要能控制好自我，認真聽課就能聽得明白，就會越學越好的。
策略四：時時表現出教師是關心他們的。在課餘時間，絕對不能對學困生冷淡，適當時候甚至要比其它學生熱情，跟他們拉家常，跟他們拉近關係，記住親其師，才能信其道。如：上星期我班一個頑皮的學困生跌傷髮腳，缺課幾天，當他第一天回校上課，我就跟他聊天，問問他怎樣跌傷的，還痛不痛，還表揚他腳還沒好就回校上課，並利用午練、第二課堂時間給他補課。我想這樣一來，無論那個學生在教師心目中是如何的頑皮，他也會對我有好感，跟我親近了，我對他的教育效果就明顯了。
策略五：嚴愛有度，激勵爲主。學困生的通病是懶惰、畏難。懶惰就需要嚴厲來管促，畏難就要教師的愛心來樹立他們的信心與意志，克服畏難情緒，教師的不斷激勵是學生提高的動力。
以上策略要不時使用，持之以恆，效果就必定明顯，我真的好期望我的學困生能有所提高，不僅僅僅是學習成績的提高，更重要的是完善人格，做個懂得真善美的好人！
前天的語文課學習《植物媽媽有辦法》，最後讓孩子們說說自己最喜歡課文中哪個“媽媽”的辦法，爲什麼？他們表現得很積極，有幾個孩子的回答非常有意思：
煜琦說：“我喜歡豌豆媽媽的辦法。我覺得豌豆蹦着跳着離開媽媽好可愛的樣子。”她是第一個站起來回答問題的，剛張口說了一個“豌豆”馬上就改口將話說完整了，我還僅僅將要提醒她把話說完整的念頭在腦子裏一閃而已。大力表揚她表達清楚完整，理由充分。
翰林眨巴着眼睛站起來大聲說：“我喜歡蒼耳。因爲她給孩子準備的是鎧甲！”這就是小男孩兒的天性！我深深理解。
澤遠高興地站起來用清亮的嗓音告訴我們：“我喜歡豌豆媽媽，我覺得她（豆莢啪的炸開）就好像生孩子。”仔細一想，還真的很像！多有趣的想法呀！
思捷高舉着小手終於爭取到了發言的機會：“我喜歡蒼耳。因爲它們還會粘到我的褲子上。”我小時候跟叔叔到他們班上去玩，他們班男同學把蒼耳揉到我的頭髮裏，害我疼得要命，從此不太喜歡蒼耳。可是這不能代表我的學生也不喜歡蒼耳呀——每個人的感受都是不一樣的，我尊重！
騰陽小朋友睜着期盼的眼睛望了我好久，手也舉了好一會兒了，我一個眼神示意，他馬上心領神會站起來：“我最喜歡蒲公英。”“哦！爲什麼呢？”“因爲我從來沒有玩過降落傘，我想玩降落傘！”他的理由發自肺腑，真實童趣。
由於時間關係，無法讓更多的孩子表達自己的想法。就這些，你瞧，就夠讓我開心的了！用心傾聽孩子的真實想法真的是一件幸福快樂的事！
昨天外出比賽沒有上語文課，只佈置他們抄寫了兩篇範文。第四課古詩兩首前天回家要求預習，昨天讓他們試着背誦。於是今天的第一節課堂上首先就邀請他們背誦，表揚他們背誦得好。然後或請學生或自己適當點撥或課件輔助一起大致瞭解詩意，期間不斷誇獎他們愛動腦筋、預習認真，詩意大多都是通過他們的積極思考理解的，不斷受到表揚的他們學得越發帶勁兒。再用吟誦法叫他們吟誦。整堂課一直感覺他們都非常積極投入，課堂氣氛活躍，自己也覺得上得很輕鬆愉悅。下課後，我還在講桌邊收拾東西，煜珉湊過來問我：“劉老師，怎麼這節課這麼短呀？”擡眼看見她睜着亮晶晶的眼睛不解地望着我的神情，真的很想親她一口。“因爲你學得很認真、很快樂，所以時間就不知不覺悄悄地過去了，你就會覺得好像時間變短了呀！”我抑制不住心裏的得意回答她——這可愛的小傢伙的感受居然和我一樣，這就是師生心有靈犀吧！她和旁邊站着的幾個孩子都笑眯眯地點點頭。一天工作的愉悅從此刻飛揚。
月考後，學生們受了打擊，有想轉文的，有想棄學的。在他們看來，每天付出很多了，成績卻依然不進則退。一個同學直接給我寫來紙條向我質疑：
您說“要待數學如初戀”，然而初戀對你始終沒有好臉色，從不給一個及格分，您說這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？
親愛的孩子們，什麼事情，只是想好就能好的呢？哪件事情不是付出辛苦得來的呢？你跟着老師聽課了，就算付出努力了？你晚上寫作業花了兩三個小時，做得很辛苦，就算付出努力了？
學習那些事兒，是要自己反覆思考反覆琢磨才能內化的，老師在當年學習的時候，因爲學習不知不覺忘了時間，錯過午飯，錯過午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那裏，動輒走神昏昏欲睡讓人心疼……
你說你把數學當成初戀，而每天，我在講臺上津津有味的對你講着你的初戀如何的楚楚動人魅力四射，而你，卻恍然如夢，眼皮打架；若爲你的初戀，她當如何怨你的漠不關心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？
崔萬志，從小患有小兒麻痹症，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學，設計並銷售成全國旗袍老大，走上我是演說家的舞臺，贏得觀衆和評委的喝彩！他講的那麼吃力，但表達得那麼到位！全場泣下，掌聲雷鳴！
學習不難，我等何用？成績不難，差生何在？放下手機，別說不會，從現在開始，坐下來，沉下心，咬咬牙！一個個難題，都有方法！
隨着天氣的變暖，有幾個孩子午休時又要脫襪子了，而且小孩子總愛見樣學樣，一個脫，大家都跟着脫，脫下的襪子還放到一齊。於是，起牀後便一陣忙亂的找襪子，有時兩個小朋友的襪子一樣，但一雙新的一雙稍舊一點時，兩個孩子就會爭得面紅耳赤，誰也不肯要舊的。
這天，小朋友剛上牀，我看見郭佳麗小朋友脫下襪子，留意的放枕頭底下。受到她的啓發，我跟其他小朋友說：“大家要午息了，襪子也想跟你一齊睡午覺，讓自己的小襪子跟你一齊睡午覺好不好？”小朋友十分高興的給自己的小襪子找了個舒適的地方，讓小襪子“睡午覺”。
起牀了，孩子們各自拿起自己的小襪子穿在腳上，再也沒有了以前找襪子的麻煩。
純真的愛
前幾天，我感冒了，頭也疼，喉嚨也疼，但還得堅持給孩子們上班。上課時，孩子們聽到我沙啞的聲音，比平時安靜了許多。活動時，幾個小朋友圍在我身邊問：“老師，你感冒了嗎？”“老師，你頭疼嗎？”還有幾個小朋友向我介紹經驗：“老師，你多喝水，喉嚨就不啞了。”“老師，你喝999感冒靈吧，我媽媽感冒的時候，喝上幾個，可管用了。”“老師，你買個梨罐頭吃吧，打火。”連幾個調皮的小傢伙也趕來向我“獻計獻策。”
看着孩子們關切的眼神，聽着他們純真的童言，我陶醉了，我感到擁有了世上最純真的愛，就擁有了一切。
如何培養孩子的良好行爲習慣
孩子良好行爲習慣的養成，並非一日之功，而是需要我們做教師的事事要求，時時強調、提醒。最近，我園開展了孩子良好習慣的評比活動，做到班班有評比，人人蔘與，要求孩子做到的，教師首先做到，以身示範，收到了很好的教育效果，無論是離園還是如廁，孩子們都能做到整齊劃一。
俗話說：無規矩不成方圓。讓孩子從小養成良好的行爲習慣至關重要，做到坐有坐相，站有站相，持續正確的寫字執筆姿勢，相信孩子終生都會受益。
幼兒識字感悟
自幼兒學習識字以來，我感覺幼兒對識字不感興趣。教幼兒識字如同教他們認人、識物、走路、說話一樣就是在不知不覺中進行的，逼迫幼兒認讀，硬性地定指標，效果會適得其反。
採用遊戲的方式，首先幼兒識字的興趣。因爲遊戲是幼兒最喜愛的一種活動，若你仔細觀察，他們連吃飯、穿衣、走路、洗澡都是遊戲式的。在遊戲中，幼兒能自由地表達意願，發揮想象，進行創造，也最能集中注意力，所以在遊戲中滲透少量文字；使幼兒在情緒高漲，注意力集中時，耳濡目染，完全能在不知不覺中認識並記住。比如：學“小金魚”的遊戲，教師先出示字卡，讓幼兒認讀“吐”、“泡”、“轉”幾個字，再讓幼兒學小金魚遊戲吐泡泡的動作。以後每次複習這幾個字，幼兒都會自然想起小金魚吐泡泡的動作。又如：在各種水果卡片上貼上名字，教幼兒認讀，比較熟練後把這些水果卡裝進口袋裏，讓幼兒去摸，教師報一種水果，幼兒就應摸出那種水果卡片，摸出後還要讀出水果的名字。摸對，讀對了的就給幼兒獎勵。如此反覆進行，幼兒不僅僅識了字，更發展了幼兒的觸覺潛力。培養了幼兒的形象思維和決定潛力。
所以，讓孩子在遊戲中識字，不僅僅認得快，還能透過識字加深對遊戲的印象，更好地到達遊戲的目的。再者，遊戲是幼兒每一天都有且百玩不厭的活動，因而遊戲中的識字也是經常的、持久的。
童心
下午，到了孩子們自由活動的時間了，他們兩人一夥，三五一羣，各自玩着自己喜歡的玩具，高興地玩着。
我正在和幾個孩子玩沙包，於佳怡拿着跳繩來到我面前，跳了起來。“佳怡，這兒人多，你到別處跳好嗎？”我隨口對佳怡說，佳怡拿着跳繩看了我一眼走開了。但是不一會兒，她又來到我面前，開始一下、兩下、三下……的跳起來，她跳的很好。忽然間我明白：原先佳怡這是跳給我看的，讓我明白她此刻跳的很好了。明白她的心思後，我立刻用驚歎的語氣對她說：“佳怡，你可真棒，跳繩跳的真好了。走，我們到那邊去跳吧！聽了我的話，佳怡高興地點點頭，然後像只飛快的小鳥，飛快地跑到那邊去了。
孩子的內心多麼豐富呀！有時他們會給你一個不經意的暗示，讓你驚奇，感嘆。這細膩的感情需要我們教師多觀察，並用心去體會，這樣才能走進孩子心中那一片五彩斑斕的世界。
