貂蟬害死了呂布，貂蟬是我國曆史上有名的四大美女之一，“閉月”就是用來形容其絕色之美的，同時還很冰雪聰明，能在當時時局動盪不安的朝代中生存。以下分享貂蟬害死了呂布嗎？
貂蟬害死了呂布1
歷史上到底有沒有貂蟬，她又爲何叫貂蟬，真正的貂蟬害死了呂布
很多專家已經證實貂蟬是虛構的人物，並不真的存在，貂蟬最早出現在元雜劇三國志平話中。
貂蟬原本在三國志中只是董卓一貼身婢女，而且之後再無交代，是被殺了，逃了還是被呂布納妾了，納妾或者娶妻的可能性還是很大的，因爲正史中記載董卓死於192年，而呂布在196左右袁術叫自己的兒子娶呂布的女兒，說明那時候呂布的女兒已經到了可以嫁人的年齡，大概14-16歲，也就是說大概生於180年到182年之間，這時呂布還不認識董卓，更別提貂蟬了。
呂布的原配妻子嚴氏也未必就是呂布後來一直隨軍的妻子，我想後來一直隨軍的妻子大概是貂蟬的原型吧。這裏有兩個原因，第一是呂布在190-192年和董卓的貼身婢女也就是後來大家說的貂蟬在一起。
按照182年呂布16-20歲，192年呂布應該26-30歲，這時他老婆嚴氏應該也是這個年紀，那時候的女人可沒有現在保養那麼好，至少沒有貂蟬有魅力，否則呂布也不會對貂蟬一見鍾情。
董卓的貼身婢女，平時呂布是沒機會單獨接近的，只有偷偷摸摸的趁董卓上朝或者外出的時候他纔有機會，所以只是看一眼就愛上，而且大膽到當時董卓已經權傾天下，說殺誰就殺誰的地步呂布還敢去動董卓身邊的婢女，可見這個婢女的美麗和魅力都非同凡響。
第二就是在魏氏春秋和其他呂布的記述中，呂布對妻子百依百順，而且妻子很有自己的想法，並不是一個普通婦人的形象和頭腦，可見是見過些世面的，而嚴氏雖然也出身可以。
但是從小待字閨中，以她的頭腦和見識未必能給呂布出主意，而貂蟬的'原型那個婢女，是董卓的貼身婢女，想必也有其他關係，自然懂得一些政治，所以從這些可以推論出，隨呂布一直到死的，而且一直給呂布出謀劃策的人應該不是嚴氏。
而呂布這麼喜歡這個婢女，最後又成功殺掉董卓，以呂布的爲人他一定會把這個婢女納妾，所以這個人物雖然在三國志裏後來沒有出現，但理論上貂蟬就是後來隨呂布一起的妻子，至少是之一。
但正是呂布在最後關頭沒有聽陳宮的建議而是聽了妻子的想法，最後兵敗身死，也可以說是貂蟬殺死了呂布。
但爲何曹操不取貂蟬卻要和關羽爭奪呂布手下人的妻子杜夫人呢，原因很簡單，貂蟬身邊的男人都死了。古人很迷信嘛。
最後說說貂蟬這個名字，有人說貂蟬是古人頭上的飾物，表示身份高貴，但問題是貂蟬並不高貴，但我以爲三國演義或者最早三國平話的編劇作者未必是這個意思，貂蟬應該有寓意纔對，這麼濃墨重彩的一個人物，取名字怎麼能沒有意思呢，貂的本意是可以通過氣味追蹤並抓捕的動物，蟬是警示，也就是說貂蟬是那個引誘敵人的誘餌。
貂蟬害死了呂布2
呂布被殺後貂蟬去哪了?呂布是被貂蟬殺死的嗎
說到三國，就必需提到中國四大美女之貂蟬。衆所周知，三國中“呂布戲貂蟬”是一段十分精彩的橋段。呂布失敗後，關於美女貂蟬的下落也同樣是人們關懷的一個話題，其最終的結局到底是怎樣的呢?貂蟬終究情歸何處呢?
貂蟬是《三國演義》中最爲重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無更多的過人之處，但卻憑仗本人的美貌在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。
《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來讚賞貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽宮裏人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。
眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”面對貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。當然，貂蟬的美貌已無須多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意爲月亮的光輝也不及她的美麗，而從貂蟬的事蹟來看，她更是深明大義、機智過人，真實是演義中最爲光芒的人物形象之一。
作爲三國曆史中最爲出名的女子，貂蟬的事蹟卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說：“有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。”如此說來，竟是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是依據曹操的爲人以及其後他對董卓的行爲來看，這個說法是不可信的。
不過，如今較爲盛行的一種觀念以爲，歷史上其實並無貂蟬其人，貂蟬的形象完整是後人虛擬出來的，而且這種說法也得到了三國史和《三國演義》研討界多數學者的共識。由於在《三國志》、《後漢書》這樣的史書當中並沒有提到貂蟬的字眼，只要區區一句話還有些許貂蟬的影子，即“布與卓侍婢私通，恐事覺察，心不自安”。
在《三國志·魏書·呂布張邈臧[洪]傳》的全篇中連名姓都沒有，只是稱其爲“卓侍婢”。也沒有交代容貌、身家、來歷等信息，更是沒有交代與呂布、董卓之間的分裂有何關係。
“長安兵變”之後，這位絕世美女的下落也同樣成爲了一個謎團，讓人捉摸不定，更多的人仍在關懷着貂蟬其後的命運。不過可惜的是，作者羅貫中也沒有把她的結局交代分明就敷衍了事了。
只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。本來那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎隨着連年的征戰曾經被磨去了原有的棱角，變得無所作爲，兒女情長了。
呂布死後，羅貫中沒有再向讀者引見貂蟬爾後何去何從，或許是被好色的曹操金屋藏嬌，或許是同呂布一樣被處死。羅貫中的這一忽略竟成了一個讓後人不解的千古謎案。
在民間，關於美女貂蟬的下落存在着“慘死”和“善終”兩大系列。
貂蟬害死了呂布3
呂布與貂蟬歷史真相 歷史中呂布與貂蟬是什麼關係
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願爲主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
爲了拉攏呂布，董卓收呂布爲義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月。
月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚爲大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
一日，呂布趁董卓上朝，到鳳儀亭與貂蟬相會。呂布恐被董卓撞見欲離去，貂蟬不允，假意要投池自盡，呂布慌忙攔阻。其時董卓回府，撞個正着。董卓大怒，拔戟直刺呂布，卓婿李儒趕來勸阻，呂布乘機奪路而去。
之前，由於王允因爲呂布是幷州的壯士，對他以厚禮相待。自從呂布懷恨董卓後，他去見了王允，述說了董卓差點殺他的經過。王允此時正和士孫瑞、楊瓚等密謀除掉董卓，因此便讓呂布作內應。
呂布有些猶豫，說：“奈何是父子，怎麼好下手呢?”王允說：“將軍姓呂，本來就非親生骨肉，如今你保全自己的性命還來不及，還說什麼父子!”於是呂布答應了王允，成功刺殺董卓，任職奮武將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，與王允同掌朝政。
在“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他生則同居，死則同穴，至死不分離。呂布被曹操打敗入獄。
冬季的徐州難得有這樣的好天氣，太陽很早就升起了。雖然是清晨卻一點也不冷，只有呂布感到寒氣逼人，也難怪今天是他和心愛的人貂蟬訣別的日子。囚車拉着呂布很快出了城，呂布還是很深情地看一眼曾經住過的將軍府，想象着此時往日和貂蟬在一起的情景。不禁嘆了一口氣，悔不聽宮臺的話，以致今日離別難。
刑場早佈置好了。刀斧手把呂布帶到曹操面前，曹操冷眼看了一眼階下囚，面無表情冷冷地“今日之事，非個人恩怨，乃爲國家不得不如此。”呂布還是懷着一絲希望忙跪下，懇切求道：“呂布不敢怨恨丞相，如丞相能饒我不死，定當以死相報丞相大恩。”曹操不禁大笑：“將軍與我作戰以來，每戰都是親冒箭石，奮不惜命，未曾退縮。
今日何以如此怕死?”左右軍士也都暗笑。呂布怒氣勃發，立刻站起，背向曹操大聲道：“大丈夫死有何懼?我要不是爲了貂蟬，怎麼會向你曹阿瞞下跪?!”言畢，昂首挺胸朝刑臺走去。曹操略一沉吟，揮手道“斬”。
快到刑臺，呂布轉身重新跪下，道：“我看丞相也是當今英雄，可否成全呂布最後一個心願?呂布九泉之下感念丞相大恩。”旁邊將士以爲呂布又要求生，不覺苦笑，人言呂布怕死，果不其然。
不待曹操開口，呂布又道：“貂蟬當年有助我殺董卓之大功，望丞相憐惜好生看待。呂布下世定當報答丞相大恩大德。另外把我埋在高山上要直立豎葬，把我的臉對準許都的正中間，讓我日夜都能看到貂蟬。”
對於貂蟬之死的說法有很多版本：第一種版本是貂蟬出家爲尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裏壽終正寢。第二種版本則宣稱劉備關羽張飛三人一起護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。
爲謀生和豐富羣衆文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。第三種版本是貂蟬被劉關張三人救了，並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方，改名易姓，過上幸福的生活，偶爾也會放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
