貂蟬歷史上真的存在嗎，三國時期有不少的能人異士，在許多典籍小說中都有記載，貂蟬的美貌和才情，而貂蟬應該是算最美麗的一個，並且她還是歷史上有名的四大美女之一。但是貂蟬歷史上真的存在嗎？
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貂蟬歷史上真的存在嗎
貂蟬在歷史上不是真實存在的一個人物，她是著名歷史小說《三國演義》和其他衍生作品中的一個角色，是中國古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一個虛構的人物。貂蟬其實是一個民間傳說中的人物，據說原名叫任紅昌，是山西一個地方的村姑，也有一種說法稱呂布部將秦宜祿的前妻杜氏是貂蟬的原型。
在《三國演義》中，貂蟬這個人物就是東漢末年的一個官員家的婢女，也就是司徒王允，當時他見到東漢王朝被董卓掌控，常常感到十分憂心，有一天在院子裏散步的時候看到了貂蟬對月禱告願爲主人分憂，王允看着花容月貌的貂蟬心中生出了一個計謀。王允先將貂蟬暗地裏許配給了呂布，然後在明路上將貂蟬獻給了董卓，兩個好色之徒都十分高興。
貂蟬在二人之間周旋，對董卓溫柔小意，對呂布則聲稱是董卓強迫與自己，因此呂布一直對董卓心懷不滿，呂布於是常常趁董卓外出時探望貂蟬。後來有一日二人貂蟬向呂布哭訴被霸佔之苦時被董卓撞見，呂布只好逃到王允府上，王允說服呂布剷除了董卓。
貂蟬的結局
據說曹操有心利用貂蟬，而貂蟬爲了杜絕曹操的野心，於是就撲劍自刎了;也有一種說法稱貂蟬被曹操拿下後就明裏賞賜給關羽，暗許劉備，關羽爲了杜絕曹操的陰謀就將貂蟬殺死了。
貂蟬歷史上真的存在嗎2
貂蟬在歷史上是否存在，她究竟是不是真實的歷史人物呢？
歷史上有沒有貂蟬不知道，但史書明確記載了呂布與董卓的某位侍妾發生了私情。那侍妾是否名爲貂蟬？未知也。但可以確定，這位侍妾她決不是王允派過去的！
然後，呂布日夜擔心與義父之侍妾的醜事敗露。
因爲董卓脾氣不好，偶爾暴怒時，曾提起手戟就擲向呂布，常嚇得呂布魂飛魄散。雖然董卓馬上就消氣了，但這執戟一擲，卻擲得呂布從此日夜膽戰心驚，每想起來，就心神不定。
所謂做賊心虛。尤其與董卓的侍妾片私通後，呂布愈發的不安，做夢就會見到董卓提起手戟擲過來的樣子。
由此，這對義父義子間，就開始有了裂痕。
這時候，有人就會質疑了：
話說呂布武藝蓋世，豈會害怕董卓擲過來的區區一手戟？
若有這樣的疑問，那是他不瞭解什麼叫手戟、也不瞭解董卓的力量與武藝究竟有多強悍。
(1)什麼是手戟？
手戟是東漢軍隊中常見的一種實戰投擲兵器，威力可比重型標槍，可穿透鎧甲，那是能當場要人命的。
例如
猛將典韋上戰場，就常帶手戟十餘，每擲一戟，就殺一敵。
江東小霸王孫策亦精於擲手戟。曾以手戟投擊嚴白虎之弟，當即殺[斃]。
太史慈也善於使用手戟。神亭嶺與孫策單挑，孫策奪走了太史慈插在背上的手戟。太史慈則搶下了孫策的頭盜。
由此，手戟是東漢時代猛將手中殺人利器！
(2)董卓擲出的手戟威力有多大？
古代武藝首推射術，最頂級的射術就是騎射。而董卓是史書上罕有的、明確記載着“膂力少比，鞘帶兩鞬，左右馳射”的擁有罕見神力的神射手。
意思是，董卓的力量罕有人能與之相比，這是決不在呂布之下的！
而且董卓能帶兩張弓，還能在飛馳的馬背上用左右開弓之法射擊。
而史書雖然也說了呂布善騎射，卻並沒有說呂布能左右馳射
而像董卓這樣被史書冠以“膂力少比”的大力士，用手戟投擲，是能穿透重甲武士的。
所以董卓這一擲，就相當於用步槍往呂布頭頂開了一槍，子彈擦着頭皮飛過，讓呂布從鬼門關上轉了一圈，豈能不嚇着呂布？
由此，呂布開始常常擔驚受怕，憂心忡忡，生怕哪天醜事敗露惹惱了董卓，然後老董毫不留情的擲一戟過來，就取了自己的性命。
呂布與王允是同鄉。
自從私通董卓侍妾之後，司徒王允的府上，就成了給呂布爲自己解憂的最佳場所。
呂布便常常去找王允喝酒，給自己壓驚。
這樣，就在一次性長噓短嘆的以酒解愁中，呂布慢慢就讓王允拉進了“祕密反董陣線”之中，並變成了“刺殺董卓行動”中的關鍵人物與頭號打手。
由此也可確定一事，就是：沒有貂蟬這個歷史人物。
就算被呂布勾搭上了的那個董卓侍妾，或許真的名叫貂蟬。
但是，那也決不是《三國演義》中的那個貂蟬。
如果這侍妾名叫貂蟬，那也只是一朵出牆的紅杏，一個普普通通的婦女而已。
而決不是身負“連環計”使命，敢於犧牲自己的歷史人物。
貂蟬歷史上真的存在嗎3
貂蟬在歷史上真的存在嗎?貂蟬的故事都是虛構的.嗎？
古代的四大美女，很多人都是非常熟悉的，不僅是她們各自生活的時代，還有她們經歷的故事。但是這四個人當中，唯獨有一個人的真實性讓人產生懷疑，那就是三國時期的貂蟬。貂蟬的故事來源，現在大部分都出自於《三國演義》，但是這畢竟只是民間傳說，至少在史書上，基本上見不到這個人物，更不要說參與王允的“連環計”了。
貂蟬在史書上並沒有出現過，而她第一次出現是在一本元朝時期的話本《三國志平話》中，這本書也對後來羅貫中寫《三國演義》產生過很大的影響。在這本書中，貂蟬並不是她的本名，她的本名姓任，原本就是呂布的原配妻子，只是由於一些緣故流離失散，而後成爲王允的婢女。王允知道貂蟬的身世之後，心裏馬上就有了打算。
王允設宴，款待董卓，並且讓董卓見到貂蟬，隨後又招待呂布，又讓他見到貂蟬，並且答應他改日就讓他們夫妻團聚。隨後，王允就把貂蟬送到了董卓府上，讓董卓誤以爲是自己送給他的。呂布知道以後，無法忍受這種現實，提着劍，直接就殺了喝醉酒的董卓。
這樣的故事情節，和羅貫中的《三國演義》也差不多，只是身份上面有所變化。貂蟬原本在皇宮裏，因遭遇十常侍之亂不得已出宮避難，王允收留了她。貂蟬月夜禱告，希望能爲主人王允分憂，恰巧被王允聽見，於是便將她認作義女，設下連環美人計，先把她許給呂布，之後又直接送給董卓，貂蟬就在這兩個人之間挑撥關係，終於呂布被王允說動，殺了董卓。
正史《後漢書》的記錄中，卻只有董卓和呂布的私人恩怨，而且還只是很短的篇幅，並且沒有提到“貂蟬”這個名字。董卓曾經因爲一點小事就要殺呂布，被呂布躲了過去，後來又重修於好。董卓派呂布看守自己的內宅，誰知道呂布趁着董卓不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀，因爲害怕被發現，於是求助王允，卻不料反被王允利用了一番，讓呂布去把開會的董卓殺掉。
這樣看來，“貂蟬”始終是存在於民間傳說中的一個女性人物，而又因爲種種原因，將她提出來，與春秋戰國的西施、西漢的王昭君、唐朝的楊玉環並列，成爲中國古代四大美女之一，美貌可以讓皎潔的明月都覺得慚愧，自己躲到雲彩後面去，稱之爲“閉月”。
至於歷史上是否真實存在“貂蟬”，結果是否定的，她的事蹟大多也都只存在於說書話本之中。原本一位出生於幷州郡九原縣木耳村的姑娘，姓任，名爲紅昌，十五歲時被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬冠，因此才更名爲貂蟬。後來因爲宮廷變故，這才逃出宮去，遇見了王允。之後借呂布殺董卓，董卓死後，貂蟬就爲呂布的妾。
白門樓，呂布殞命之後，曹操用同樣的計策，想要來對付劉關張兄弟，就把她賜給了關羽，但是貂蟬深明大義，本想求死，卻在關羽的幫助下逃了出去，做了尼姑。這件事情被曹操知道了，曹操意將貂蟬抓回來，卻不料貂蟬毅然撲劍身亡。
也就是說，不論是“貂蟬”，還是“任紅昌”，也都只是在人們的想象中被虛構出來的一個人物，或許就是因爲正史中記載過呂布與董卓的一個貼身婢女有情，從而演化出了這麼多的恩怨情仇，甚至誕生了一個“四大美女之一”，還有很多旅遊景點，都與貂蟬相關。
只是，即便是虛構人物，她的命運也不見得有多美好，就算之前完全是出於自願，周旋與董卓和呂布之間，但是即便是羅貫中，在用濃墨重彩渲染出了一個有情有義，願爲國家犧牲自己的女性形象之後，卻也還是在呂布身死之後，就把她拋棄了，也沒有說到她的結局，也不知道究竟是死是活。這究竟是文人的悲哀，還是歷史的悲哀?
