人類必須生孩子嗎，人類是一種非常神奇的生物，從古猿進化到現在，已經成爲了地球的統治者了，而有些人卻會產生困惑，爲什麼人類會需要後代呢，以下是關於人類必須生孩子嗎。
人類必須生孩子嗎1
現在很多年輕人不想生孩子。
一方面，是不想降低自己的生活質量。另一方面是擔心自己沒有能力給孩子好的生活條件和教育。
在他們眼中，那些窮的自己都沒東西吃卻生了一窩，讓孩子吃穿不暖，提前輟學的長輩，是季度自私的。
這種觀念，看起來似乎沒有問題。
但是，你如果敢和任何長輩灌輸這種觀念，他們就會立馬反駁你：你不生孩子，纔是自私自利，不肖子孫。父母養育你這麼大不容易，就是哦安妮成家立業、傳宗接代，這是作爲子女的本分。
其實呢，人和人之間有些觀念上的分歧挺正常的。但是生育問題麻就麻煩在不管生與不生，似乎都有人覺得自私。這也真是個糾結的事情。
那麼到底生自私，還是不生自私，或者說哪個更自私一點呢。
自不自私，其實也要具體問題具體分析，不然拿着束之高閣的大道理去教化民衆，怕是自討沒趣了。
要我說，父母那一輩再往前，他們的觀念是以家庭爲本位的。他們的眼裏，人不是杜立德個體，知識家庭或者說家族的組成部分而已。
所以人活着就必須首先盡到對家族的義務，保證家族可以延續，人丁興旺可持續。
以這樣的眼光去看，如果你說你不生孩子，家族的想活到你這裏斷了，你是不是很自私？
你也許會反駁說，那生下來讓孩子挨餓受凍，受不好的教育，也是對他負責嘛？
這裏要考慮的一點就是，既然是以家庭爲本位和最高利益訴求，那麼個人的發展就是次要的，是藥味家族利益讓道的。如果家族到你這無法傳遞和持續，那麼你個人的價值再高也無法得到體現。
也許在老一輩人眼裏，飢寒交迫都無所謂，只要香火能延續下去，就一切都不是事兒。
也正是因爲這種家庭或者說家族的本位思想，個人意志才顯得微不足道，所以在那種情況下，人是沒有自我意識和自主權利的。這也往往導致了兩種惡果：1、將缺失的自我投射到後代子嗣的身上； 2、不任何他人或者後代所謂自我的存在。
所以，他們越窮，人生越失敗，就越是要生孩子。因爲他們不在意後代是否能過上好日子，或者能不能得到好的教育，個人自我的實現那就更遙不可及了。
2019年，中國的城鎮化比例已經來到了60、6%， 相比於1980年的20%已經翻了兩倍有餘。也就是說，比起80年代的傳統農村型社會，現在的中國已經進入了現代化社會。
按照每年1%的速度計算，10年後，中國的城鎮化比例就會差不多達到70%，接近發達國家水平。
現代化社會，傳統家族逐漸解體，讓位於三口之家的小家庭，人與人之間的聯結是原子式的、流動的
於是，家庭本位讓位於個人本位。在這種情況下，人的生育觀念自然也發生天翻地覆的變化。
既然個人被放在第一位，個人發展、生命的體面和尊嚴自然比家族的責任更重要。因此，生育自然不能影響到自己的生活品質。
既然家庭本位已經式微，人便從家族的責任束縛中解放出來，從而感受到“自我”的存在。於是，他們再也不用將自我投射到孩子身上，也能尊重孩子自我的存在。
人類必須生孩子嗎2
以下6種對於沒有子女的人的看法，就是不受證據支持的負面刻板印象：
1、他們不正常
沒有孩子的人經常會被當成異類。雖然世界上的大多數人有孩子，但是沒有孩子的人其實比我們看到的更爲普遍。
在美國，大約有15％的女性，到45歲都還沒有孩子。這個七分之一的比例，起碼比左撇子更常見。
在另一些國家，例如德國和瑞士，無子女的比例甚至更高，接近四分之一。
在亞洲，每名韓國女性在育齡（15歲至49歲）平均生育子女數量不到1人；日本2108年的總出生率達到有統計以來的最低水平1、42；中國2018年的總和生育率也降至1、5以下。媒體戲稱：“中日韓女性建立了規模空前的‘統一戰線’：我們不生了。”
所以，如果“正常”指的是與大多數人相似或一致的行爲，那麼，非父母人羣高達七分之一甚至四分之一的比例，算不上罕見的“異常”。不管他們是選擇不生，還是沒辦法生，沒有孩子的.非父母人羣其實很尋常。
2、他們很自私
有人說“ 父母身份是自私的解藥。”雖然做一個合格的父母確實需要一直考慮另一個人的幸福，但是不是自私，與有沒有成爲父母沒有直接關係。
世界上有許多自私的父母，也有許多沒生孩子但是善良和慷慨的人。一個自我中心的成年人可能會成爲一個自我爲中心的父母，或者通過控制他們的孩子來滿足他們自私的慾望，就像《都挺好》裏的蘇大強。
養育孩子真的很辛苦，父母需要做出許多自我犧牲，來爲那個小小人兒服務。但是，作爲父母並不是削弱自私的必要條件和唯一途徑，因爲還有許多善行可以表達我們無私的愛，例如幫助社會弱勢羣體、做一些有意義的社會服務。
因此，“不生孩子就是自私”的指責是沒有根據的。
3、不生孩子是女權主義運動造成的
一個常見的看法是：過去大家都會生孩子，直到高效節育（即避孕藥）的出現和女性更多地參與有償勞動。但西方歷史專家，《How to Be Childless: A History and Philosophy of Life Without Children》一書的作者Chrastil指出，在歷史上，總有些女性選擇不生孩子。
例如，早在16世紀的英國、法國和荷蘭等國，人們已經把結婚年齡推遲到二十五歲左右；大約15％至20％的人一生不結婚，而且未婚女性通常沒有孩子。
Chrastil說，在維多利亞時代，結婚的人也不一定生孩子。他們依靠當時可用的避孕方法，“海綿和早期避】孕套等東西。它們不是很好的避孕藥，但它們在一定程度上是有效的。”
所以，沒生孩子是存在已久的一種生活方式，與18世界末期才興起的女權主義無關。
4、他們的人生不完整
許多人認爲生孩子是一個人存在的頂峯，尤其是那些通過父母身份獲得巨大成就的人。因此，他們可能會認爲沒生孩子的人會錯過完整的人生體驗，或者是錯失了感受天倫之樂的機會。
然而，並沒有強有力的證據表明父母羣體的人生比對非父母有更高的滿意度或滿足感。事實上，正如Chrastil所說，“對於從未生過孩子的人來說，他們的生活滿足感以及對自己人生的掌控能力更高。”
因此，雖然當父母的人很難想象沒生孩子的人怎麼會有滿足感，但也不能想當然地認爲每個人都要以同樣的方式來獲得滿足感。
5、他們老了會面臨更多的孤獨和經濟困難
有孩子就能保證有人會在我們年老的時候照顧我們，沒有孩子就意味着我們只能孤獨終老嗎？當然不是。
Chrastil說：“研究結果表明，老年對大多數人來說是一個挑戰，包括財務、健康和社交方面的挑戰，但沒有孩子的人並不會在這些問題上受到更大的影響。”一個主要原因是，沒有孩子的女性在經濟上的狀況往往比同齡的母親更好，因爲她們通常工作時間更長，收入更多，而支出更少。
其次，每個人，無論是否作爲父母，都需要在晚年找到與社會保持聯繫的方法。即便法律規定了孩子要“常回家看看”，但是在21世紀，可能有很多原因導致孩子無法照顧年邁的父母，比如地理條件的限制或者經濟上的力不從心。
所以，養兒不一定能防老，沒有孩子的晚年也未必不幸福。
6、他們沒有對我們人類的延續做出貢獻
生孩子的人和沒生孩子的人，看起來對生活的選擇是截然不同的。但是，正如Chrastil所指出的，父母和非父母之間是相互依賴，相互需要的。因爲延續我們的物種，不僅需要生孩子，還需要解決我們人類所面臨的各種大問題，例如創造各種能給我們的生活帶來美的文化藝術，各種指導我們行動的哲學，包括我們如何養育孩子。
古今中外，都有許多沒有成爲父母的人，他們爲人類文明的進步做出了巨大的貢獻；他們在工作中所表現出的能力、精力、愛心和激情，對爲人父母的生活有很大的幫助。
例如，弗朗西斯·培根、貝多芬、特雷莎修女、哥白尼……
例如，作爲中國婦產科學的主要開拓者之一的林巧稚醫師，她終身未婚，卻擁有最豐富的母愛；她沒有子女，卻親手接生了5萬多個嬰兒。林巧稚（1901年12月23日－1983年4月22日），她是北京協和醫院第一位中國籍婦產科主任及首屆中國科學院唯一的女學部委員（院士），被尊稱爲“萬嬰之母”、“生命天使”、“中國醫學聖母”，其醫術、醫風、醫德都有口皆碑，醫學界專門設立“林巧稚婦產科醫師獎”。
又例如，中國當代著名舞蹈家楊麗萍，爲了終生舞蹈而選擇不生孩子。她說：“這種選擇只是寄託的對象不同，我寄託的對象可能是舞蹈” ，“有些人的生命是爲了傳宗接代，有些是爲了享受，有些是爲了體驗。而我是生命的旁觀者，我來到世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結！”
人類必須生孩子嗎3
如果女人不再生孩子 人類還會存在嗎？
世界上所有的女人都不再生孩子，首先會發生的事情是全球市場經濟下滑，社會是以增長預測爲基礎，人口增長意味着消費增長，人口下滑就意味着經濟下滑，現在全球的人口總量處在76億上下，每年死亡人口總數5820萬人左右，如果沒有新的人類出生，50年後人類將死亡80%以上，這樣下去人類就有可能滅絕。
但是人類也不是沒有一點辦法，如果世界上所有的女人都不再生孩子，科學家會研究出可以讓人長壽的藥物和醫療方法，更換人造心臟，大腦會成爲很常見的醫療手段，人類的壽命會達到120歲，甚至150歲以上，但那時養老院，會成爲有錢人的奢侈消費，一般人很難住進養老院。
仿生理器官可以延緩人類滅絕，但不能阻止人類滅絕，還有一個可行的辦法就是克隆人類，目前利用人體內幹細胞克隆技術已經可以克隆人類，而是因爲道德倫理的原因，這項技術被禁止，如果世界上所有的女人都不再生孩子，克隆人類的禁止就會取消，克隆人體提供的技術也會蓬勃發展。
最後一種方法是大力發展智能機器人，因爲人類逐漸減少，老年人越來越多體力勞動和一部分智力勞動都會有機器人來承擔，人類會越來越依賴機器人，如果機器人越來越聰明，他們可以團結起來推翻人類，成爲地球的主宰，所以如果全世界的女人都不再生孩子，不要再想會發生什麼可怕的事情，而是要先想想女人爲什麼都不生孩子。
