幸福人生是什麼樣的，每一個人都是希望自己的人生不一樣的，是比較幸福的，幸福是與不幸或痛苦相對應的範疇，它們之間具有對立統一關係。下面瞭解幸福人生是什麼樣的及相關資料。
幸福人生是什麼樣的1
泰勒·本沙哈爾在他的哈佛最受歡迎幸福課上，提出了四種不同的人生態度和行爲模式。
他們分別是忙碌奔波者，享樂主義者，虛無主義者和感悟幸福者。
忙碌奔波者追求未來的幸福，現在的一切痛苦都值得，非常像我們高中老師和我們說的，現在忍一忍，考上大學就好了，大學老師也說，現在努力學習，好到好工作就好了，進入職場後依然暗示自己，現在努力努力，當上領導就好了。
等真正功成名就之時，再回頭看發現人生的絕大部分時間都在努力努力在努力，而功成名就後的快樂卻滿足不了太久，因爲新的目標出現了，努力這件事還得堅持下去。
享樂主義者則反過來，他們用未來可能的痛苦，來換取當下的快樂。他們總是盲目的滿足慾望，卻從不考慮後果，因爲他們認爲充實的生活可不就是不斷的滿足自己的各種各樣的慾望麼？
眼前的事只要能讓自己開心，就值得去做，等找到下一個更刺激的樂子再說。但是短暫的享樂有時會讓他們失去理智，快樂的閾值只會越來越高，新鮮感帶來的刺激永遠滿足不了。
這時候各種消費主義陷阱、各種娛樂方式、甚至吸毒出現在他們視野中。
忙碌奔波者把目標當做了幸福的本質，而享樂主義者則把快感當做了幸福的本質。
目標可以一次又一次的更新，快感也是，但是目標至少能給你成就感的反饋，能給你的生活帶來其他正向情緒的改變，而快感過後，更大概率是虛無。
這時候，就容易變成第三種人生模式——虛無主義者。
既然目標就像慾望一樣，永遠無法滿足，把你拖入一次又一次的痛苦和努力中，而快感的更是既短暫又讓人疲憊，虛無主義者於是選擇放棄追求幸福，他們不再相信生活是有意義的。
如果忙碌奔波者代表爲了未來而活，享樂主義者代表着爲現在而活，那麼虛無主義者則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人，他們被過去的陰影所籠罩。
這種心態還有一個概念，那就是馬丁賽裏格曼說的“習得性無助”，當你接受現實，向命運投降以後，就陷入了安靜的絕望，就算你遇到了新的機會，就算你換了一個環境，你的心依然是灰色的。
這三類人都有自己對於幸福的理解，或者說偏見，因爲他們堅持了這種偏見，所以他們並不一定幸福。
泰勒·本沙哈爾接着提出了核心的觀點，就是怎麼樣做一個感悟幸福者，一個不僅能夠在當下感受幸福，也能在未來感受幸福的人。
他其實是忙碌型和享樂型的結合體，既要享受過程，也要感受結果，用目標驅動行爲，在行爲中感受意義。
仔細回想一下，有沒有一件或兩件事情中，讓你同時感受到當下和未來的幸福呢？
肯定有，那就是我們時常會說的使命，還有我們現在經常提起的心流，使命使命，就是值得使用自己的命去做的那件事，而心流就是能夠流動穿過你的內心的那個時刻。
這兩者其實是共通的。
如果我們把這四類人放在做座標軸中，我們就可以發現其實每一類人都是可以往感悟幸福型的人那裏去靠近的，忙碌者需要去在過程中尋找意義感，享樂主義需要去爲未來尋找使命感的目標，而虛無主義者則兩者都需要慢慢建立。
但是，這只是一個看待幸福的視角，其實我們每個人身上這四種模式都有，有時候我們是忙碌者，有時候我們追求享樂主義，有時候我們感受到了絕望和孤獨，但是也有時候在某一件事上同時感受到了使命感和幸福感。
對於我們每個人來說我們可以去調整這些模式的比例，慢慢的減少前三種，增加最後一種，比如可以記一些幸福日記。
首先分別在筆記本上列出四部分，分別記錄你人生中忙碌奔波的經歷，爲什麼曾經那樣做？你是否從中受益，你付出的代價是什麼？
然後是享樂主義，解釋一下那些只顧享樂的時刻或經歷，是否從中獲得了很多？你又損失了什麼？
在找到虛無的時刻，就是那個特別令你痛苦的時刻，或者那個令你感到絕望、無助的時刻，並描述你當時，已經現在對它最深刻的感受和想法。
最後就是描述人生中某個特別幸福的經歷或者時期，併發揮想象力，讓自己再次回到那個時刻，去重溫當時的感受，並寫下來。
只管去寫，不用擔心語句是否通順，每一次寫就是一次內省，就是一次自我對話，就可以慢慢的認識到哪些是錯的，是不值得的，哪些是值得再次回味和追尋的。
其實我們每個人都不傻，每個人都知道怎麼選擇，關鍵是讓自己看到，哪些是幸福的，哪些是有風險的，就像每個人都知道價值100和價值1裏面選100，只是他們缺少分辨誰是100，誰是1的能力罷了。
在寫的時候不要抑制任何念頭和想法，越是勇敢表達自己，越是能和深層次的自己對話，你就越是能從中受益。
然後可以三個月，一年，甚至兩年來寫一次，真正的幸福人生，就會慢慢向你走來。
幸福人生是什麼樣的2
幸福人生靠的就是一種心態。好的心態纔會給我們帶來快樂的感覺、讓我們品嚐到幸福的味道。幸福是什麼？幸福在哪裏？常常會有人這樣問。其實，幸福沒有形狀，也沒有絕對的標準。
飢渴時，有一碗粗茶淡飯或一杯清水，就是幸福；撿破爛時，拾到一個塑料瓶子，就是幸福；睏乏是，有一張簡陋的牀能夠躺下安歇，就是莫大的幸福；遠在千里之外,心有思念也很幸福。
幸福在生活的點點滴滴中，它是來自心靈深處的一種感覺，常常藏在許多的小事物中，多半時候，那是一種觸及心靈深處的悸動，小小的悸動，卻泛出甜美的感受，於是乎，幸福的滋味便溢了出來。
幸福其實很簡單，有時如果你刻意地去尋找它，就會發現它在迴避你，而當你用樂觀的心態對待事物的時候，幸福就會隨着你的陽光心境出現在你的身旁。總會聽到有人在抱怨：我怎麼這麼不行呢？什麼什麼都不如別人，什麼什麼也沒得到;如此種種。
其實我們很想告訴他們，不要抱怨，在你抱怨的時候幸福已經從你嘴邊匆匆的離開了。 幸福本來就不易獲得，更是容易失去的。有人認爲自己很不幸，一個不快樂可以在心裏放大十倍，甚至百倍，然後總結說自己原來是這麼的不幸。
其實，誰會沒有失意的時候呢？大可不必跟自己過不去，細品人生，與其淚流滿面、黯然神傷，倒不如把自己陷進沙發，放一首柔曼的音樂，飄逸惆悵，有笑有淚，生活含苦，人生不如意十之八九，生活本來就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現實，是普遍規律，沒有必要感傷和抱怨。
境由心生，把自己的心態調節好，加上理性、灑脫和豁達，把幸福變成一種習慣，讓它時時光臨我們的人生，讓幸福的陽光分分秒秒都能照進我們的生活。
幸福人生是什麼樣的3
像影視劇中，男主女主歷盡千辛萬苦最終在一起了就幸福了？
其實當一段關係中在前面部分只要有一方過於優勢，後面必然會受到對方報復，很多女人在婚前小女人婚後母老虎，其實很大一部分原因是因爲婚前男方過於優勢，導致女方在長期的壓迫中慢慢的反抗起來，然後漸漸的佔據主導地位。
當一段關係中前面只要有一方過於優勢，後面必然會受到對方報復，如果按現實情況推算，大多數影視劇中的男女主角，當最終他們在一起後，很難堅持超過5年。
越浪漫的戀愛在婚姻期間越容易經不起誘惑，而浪漫所給予我們的幸福感過於短暫，所以我甚至不將這稱爲幸福的時刻。出軌的婚外情大多也是如此，只不過很多的受害方過於強勢最終位置顛倒或受害方過於弱勢毫無框架，把愛人推向第三者。
在我看來，幸福只有一種，此後一直在一起，並不斷的產生滿足感的關係，纔算是真正幸福的婚姻生活。
爲什麼我所說的幸福婚姻生活如此單調？
因爲大多數人已經忘記了或者已經不知道什麼是幸福了。
如果你童年父母陪伴你長大，並沒有對你施加過多的暴力或者壓力，那麼，這就是你過往最幸福的時光，當然你有很多比這此時光更快樂的日子，但如果兩者只能選一，你很清楚你選那個。
其實並不能怪我們自己，我們已經被商業洗腦太久了，從我們出生起，從來沒有人告訴過我們，什麼是幸福，應該如何戀愛，更別說什麼婚姻相處了。圍繞着我們的都是商業製作的內容，我們已經被我們生活的時代最聰明的那羣人，所發明的概念、事物支配着我們的心智，從我們出生起，我們就像是實驗室裏的實驗品，當人們都在追求財富的時候，最聰明的人也不例外，所以我們從出生到現在根本就沒有機會逃出被商業所控制的社會。
但那些對我們來說最重要的東西一直都沒有變過，我們的生存方式還是一樣，只是我們的環境變了，我們開始互相攀比一些我們原本不需要的東西，我們按照商業影視劇宣傳出來的觀念去戀愛，我們還學着商業影視劇裏家庭的相處方式去對待家人，但那些導演和編劇們過得生活真的如此的幸福嗎？？？
嘿！醒醒，是時候醒過來了！
從你學會用錢的那一刻起，你就進入了一個不真實的世界，人們爲了自己的'選擇而站隊，爲了得到某樣物品而"奮鬥"，爲了比別人更"好"而拼命，所有的人都以商業成功爲終身目的，如果他做的是自己熱愛的事情，那他們是幸福的，可大家似乎並不那麼關注這點。
大家關注的是無窮無盡的攀比，而忽略了生活的本質，也忽略了一切努力的本質原因，你奮鬥的原因是你想過上幸福的生活，可你連什麼是本質上的幸福的生活都還沒搞清楚。
什麼是幸福的生活？
你問非洲貧窮地區的人們，他們會告訴你，每天能吃飽喝足就是幸福的生活；
你問中東一些戰亂地區的人們，他們會告訴你，身邊不再有人傷亡，能過不用擔驚受怕的日子就是幸福的生活；
你問單親家庭的孩子們什麼是幸福，他們會告訴你，爸爸媽媽安穩的生活在一起就是幸福的生活；
你問那些終身殘疾的人們，他們會告訴你，能走路、能看見東西、能說話、能聽到東西、能像正常人一樣，就是幸福的人生；
你問那些身患絕症或將要死去的人們什麼是幸福，他們會告訴你，能多活一天，能和家人一起過度普普通通的一天就是最幸福的事情；
你問因爲意外失去愛人的人們什麼是幸福，他們會告訴你，只要愛人還活着，還能再一起生活，再多的爭吵，都是幸福的生活。
我們大多數人一直都活在幸福的生活裏，可惜，只有失去的時候，我們才知道自己曾經有多麼的幸福。
人類有時候總是可笑的，我們活着，慾望不斷被研究商業的人們控制着，以至於要花上一輩子的時間，才能尋找到生活的真諦。
