郈成子的寓言故事，在現代教育中，我們除了讓孩子在學校接受老師的教育之外，很多父母開始注重家庭教育，往往採用一些古時候的名人們的寓言故事，下面小編分享了郈成子的寓言故事。
春秋後期，魯國大夫成子和衛國的大夫右宰谷臣是一對非常要好的朋友。
那年，郈成子作爲使節，訪問晉國。右宰谷臣聽說好朋友要路過衛國，早早地就在半路上等候，右宰谷臣熱情地把好朋友接到家裏，設宴招待他。
宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在強言歡笑。右宰谷臣幾次欲言又止，好像有什麼難言之隱。酒過三巡，右宰谷臣還送給成子一塊璧玉。
等到郈成子從晉國回來，路過衛國時，他沒向右宰谷臣辭行。隨從問他：“來的時候，右宰谷臣那樣盛情地招待你，如今回來你爲何不去向他辭行呢？”
郈成子說：“他設家宴招待我，是要我快樂，而他自己卻沒笑容，他這是告訴我，他有憂愁呀。他定是料想自己要落難了，但周圍耳目衆多，不能直說呀。他酒到濃時送給我璧玉，說明他對我有重要的寄託呀，我一定不能辜負他。”
隨即，傳來了衛國“寧喜之難”的噩耗：衛國獻公因憂患寧喜專權，聯合其他大夫發動兵變，擒殺寧喜，右宰谷臣也因受牽連而被殺。
聽到消息，郈成子二話不說，立即調轉馬頭，來到右宰谷臣的府上，祭奠右宰谷臣，並悄悄將右宰谷臣的妻子和孩子營救到魯國。
到了魯國，郈成子把自己的宅院分出一部分讓他們居住，把自己的俸祿分出一部分以供他們使用。右宰谷臣的兒子長大後，郈成子把那塊璧玉送還給了他。
作爲好朋友，就應該時刻關注朋友的一舉一動，郈成子知微見著，既能通過右宰谷臣的一言一行，準確揣測出對方的心思和意圖；又能身體力行、不負朋友的重託。
可以說，郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地間，能找到一個像成子這樣讀懂自己的知心人，難；能找到一個在危急時刻，勇於站出來、不怕犧牲、不負重託的人，更難。古希臘名諺說：“一個知心朋友勝過十噸黃金。”誠哉斯言！
據載，當孔子聽說這事後，感慨地說：“有預見，可以事先策劃對策；有仁義，可以託付財物。說的就是成子吧？”朋友相處，也需要以“智”爲指引，以“仁”爲準則，對朋友做到“智”和“仁”的統一，這纔是交友的最高境界。
魯國到晉，途經衛國。衛國右宰谷臣知道此事，便勸阻郈成子停下，並設宴款待，與郈成子相飲甚歡，然而令人奇怪的.是，席宴上雖然陳設了樂隊，但直到酒酣宴罷也並沒有演奏。
如果說主人不重視郈成子也不對，因爲醉意漸濃的右宰谷臣還贈送了郈成子璧玉，要知道在古代，尤其是早一些的春秋戰國時期，璧玉可不是一般人可以擁有的，即使有錢也不行。
這也是爲什麼有許多考古人發現，許多古代被盜過的古墓之中，金銀，青銅，瓷器都經常不見，但唯獨留下玉石的原因，因爲即使你盜出去，但是一旦被人發現，那就是殺頭的後果。所以由此可見，衛國的右宰谷臣還是相當看重郈成子的。
都說交朋友需要付出真心，別人對自己好，自己也應該拿出誠意纔對，但是郈成子在完成出訪晉國的任務，迴歸再途經衛國時，卻並沒有向“好友”谷臣告辭。
這樣的做法似乎很不合理，所以郈成子的僕人也很納悶，問道：“我們來時，右宰谷臣請您喝酒，喝得很高興，如今我們回時又經過衛國，您爲什麼不向他告辭呢？”
郈成子聽了，向僕人說：“谷臣把我留下來喝酒，是因爲遇到我很高興，陳設樂隊奏樂而並不演奏，是要告訴我他的憂愁；而酒酣之後送我璧玉，是要把它託付給我。如此看來，谷臣這樣的做法，說明衛國可能會有動亂髮生。”
果不其然，事情真的如郈成子所料，這一行人離開衛國才三十里，就聽到了寧喜之亂髮生，右宰谷臣被殺的消息，郈成子大驚，立刻命掉轉車頭趕回到谷臣家中，再三祭拜之後才返回魯國。
郈成子到家後，就派人迎接谷臣的家人，並將自己的住宅分出一部分給她們住，自己的俸祿也分一部分來供養她們，等到谷臣的兒子長大後，又將谷臣贈送的璧玉歸還於谷臣一家。
孔子知道這件事後，說道：“有預見，可以事先策劃對策；有仁義，可以託付財物。說的就是郈成子吧？”
這是孔子對郈成子的評價，應該說評價的還很高。有智才能明白谷臣這些做法的意思，纔可以做出正確的應對。
而明白了谷臣的託付之意，又必須是位仁者，誠者，信者，才能把好友的囑託當作自己的事情來辦，甚至要比自己的事情更上心。
這裏要多說一句，有人可能看過《智囊》這本書，也可能會看過這個小故事，也許會發現有一個地方我與書上解釋得不一樣，那就是“陳樂而不樂”這一句，書中解釋和其它出處都差不多，大體上都是“演奏音樂但卻很悲傷”。
我個人認爲這樣的解釋有些欠佳，主要有兩點：一、在於陳字，陳有陳列，擺設之意，所以解釋成叫來了樂隊卻沒有演奏會更好。如果改成奏樂就不同，那樣就可以解釋成演奏的樂曲很悲傷（即不樂）。
所以從這一陳字上，我認爲原文解釋欠妥。二、從後文中僕者問“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡”來看，谷臣與郈成子的宴飲應該是比較高興，所以我認爲不應該是演奏悲傷樂曲的場合，那樣豈不太煞風景。
所以綜合來看，我個人認爲還是應該解釋爲叫來了樂隊，但是沒有進行演奏爲妥。因爲谷臣知道衛國將要發生動亂，自己不知道會怎樣，所以憂心忡忡，沒有心情聽音樂，但又捨不得與郈成子相聚的情分。
因此只顧與郈成子敘舊，而無心取樂於樂曲。再者，如果不是谷臣吩咐，樂師們應該沒膽子在這種好友相聚甚歡的宴席上，演奏悲傷的樂曲吧，但谷臣何必費這麼大勁，繞個大圈來暗示郈成子，直接相告就完了唄，何必費那事。
總之，如此看來，谷臣應該是對自己是否能在這次動亂中活下來，沒有信心。又不想拖累好友，只想趁早與自己的好友再聚一聚。
而，郈成子應該也是沒辦法，只能是儘自己作爲朋友的一份力，當然，也有可能是當時沒反應過來，事後才明白這是谷臣的託付之意。
但無論如何，在知道好友真的出事後，郈成子能夠做到幫扶故友妻子，又歸還璧玉，絕對可以稱得上是君子，更是谷臣的“知己”。
你雖未言明，但我已心知，你沒有要求我爲你承諾什麼，但你的事情我一定全力以赴。有友如此，夫復何求！這就是人生得一知己足矣。
